渡辺松男の一首鑑賞

　　ブログ版渡辺松男研究⑩（１３年１１月）
　　　　　【からーん】『寒気氾濫』（１９９７年）３６頁～
　　　　 　参加者：崎尾廣子、鈴木良明（紙上参加）、曽我亮子、渡部慧子、鹿取未放
　　 　　　レポーター　渡部慧子　　　　司会と記録：鹿取 未放

８７　アリョーシャよ　黙って突っ立っていると万の戦ぎの樹に劣るのだ


　　　　　 （記録）
　★アリョーシャって何に出てきたのですか？（崎尾）
　★アリョーシャって『カラマーゾフの兄弟』の末っ子の少年です。（鹿取）
　★えっ、男の名前ですか？（慧子）
　★アリョーシャって『カラマーゾフの兄弟』の一番下で、修道院に入ってひたむきに修
　　行している少年なんですね。強欲で女にだらしがない地主のお父さんがいて、お兄さ
　　ん二人もアリョーシャも、それぞれお父さんとも兄弟同士とも葛藤がある。そして屋
　　敷に住み込みの下男が実は腹違いの兄弟なんですね。あの小説読んだら、誰でもたい
　　ていアリョーシャを好きになるんですけど（私は無神論者のイヴァンという兄さんも
　　けっこう好きですけど）そのアリョーシャに作者は呼びかけている。ひたむきに神を
　　求めているアリョーシャに何か作者は言おうとしているんだけど、私にはもうひとつ
　　その内容が理解できない。
　　「黙って突っ立っている」のは〈われ〉なんでしょうね。「アリョーシャよ」と呼び
　　かけて、「人間というものは、黙って立っていると樹に劣るよ」と言っている。作者
　　の歌全般を読むと、人間には言葉があるから樹より優れているとは全然思っていなく
　　て、一貫して黙っている樹に信頼を置いているし、自分の寡黙さも肯定している。し
　　かし、この歌では言葉を持ち出している。では、言葉を持たない樹と並べて、作者は
　　どこまで人間の言葉の有用性を信じているのか。もちろん短歌を書いて世界に発信し
　　ているんだから、言葉を否定する立場にいる訳ではない。読者である私自身が（宗教
　　などを考えると）言葉に懐疑的なので、この歌がうまく解釈できないのかもしれない。
　　難しい歌だなと思っています。（鹿取）
　★すみません。アリョーシャは女の人だとばかり思っていました。『カラマーゾフの兄
　　弟』は最近読んだんだけど、内容はすっかり忘れていました。（慧子）


　 　　　　　 （レポート）
　対象である樹と自分の差異を感じているらしい作者。「黙って突っ立っている」ことは樹のことばのような「戦ぎ」のある樹に「劣るのだ」と。だから歩こう、話をしようというのではない。樹のようにありたい、そんな心境の自己を戯画風にとらえる。仮に「アリョーシャよ」と女性をそこに立たせることで二句以下の心の表白の展開が、ありありとして、更にユーモアとペーソスが生まれ、実にたくみな構成。（慧子）


　　　　　（後日意見）
　『カラマーゾフの兄弟』のアリョーシャは、他の兄弟が良い面と悪い面を併せもっているのに対し、良い面だけが強調されて描かれている。アリョーシャのような理想を追う人間は、行動的な面（行動はある面、清濁併せ呑むようなものである）が乏しくなりがちである。それに対して、作者は、同じように突っ立っているだけの樹木の「万の戦ぎ」にも劣ると皮肉っている。(鈴木)