と言っても、地図上で、ということだけど。
来月、歴史の旅、と銘打った旅行が、なん回目になるのか、続くね。
出雲から始まったんだけど、今回は、豊後・国東への旅とあいなり。
連休明けには、第一回目の学習会。
アテンドしてくださる方が、丁寧に、訪問地のパンフレットを集めてくださって。
それに基づいて、おべんきょうを開始したわけだ。
富山県製の、列島を大陸側から見た地図、ってのを、応接室に飾ってあるんだけど、あれ見ても。
いかにも、大陸・半島は近いからね。
恵まれた海流に乗って、北から南から多くの方々が、この列島にはやってきた。
ある人々からしたら、戦火を逃れ、難民のごとくにやってきて、サンクチュアリのごとき地だっただろうし。
入江にできた湊についたとき、あるいは、その目印を遠くに眺めやった時には、安堵の瞬間を味わい。
その目印が、霊峰富士が超有名だけど、それ以外にも、その土地土地で、なんとか山、ってのは。
難民の口から口へ伝わり、いいか、あそこへ流れ着いた時には云々、みたいなね。
でなくとも、船に居住する民というのは、あまたいらっしゃり。
海幸彦と山幸彦の神話にもあるような、諍いと言うのか、戦いというのか、そんなこともあり。
船に居住する人々、家船と書いてえぶねと読むようだけど、そんな方々が、港から港を行き交い。
なんて、この列島でのすみ方が、つい最近まで続いていて、さぞかし、国家そのものは。
徴税に苦労したんだろうね。
この方々も含め、日本国内の民が、すべて住民票を持ったのが、昭和の24年、とか。
たしか、五木寛之がどこかで書いていたな。
挙国一致の、あの大戦争のあと、だからね、そのたくましさにはおどろきあきれる。
彼らには、五銭の赤紙は届いていなかったわけだ。
えぶね、で切なく思い出すのは、宮本輝の「泥の河」だね。
春を販いで生計を立てる、その母親を隠れ見ながらの子供が哀しかったな。
サソリだったかを火で炙る、みたいな遊びとも言えない、そんなシーンがあった。
彼の心情を映し出しているような、ね。
そうだ、国東半島だった。
神功皇后かな、という勝手な予感で、たまたま、積ん読の一部だった、黒岩重吾の「女龍王 神功皇后」っての。
読み出したよ。
西暦で言えば、200年から300年くらいか、この列島にも、神々が普通にいらっしゃった、そんな時代だ。
黒岩重吾は、神功皇后を巫女的な、神の託宣を受け取る能力を授かった、と描いている。
列島の正史では、長らく、存在を疑われてもいて、いや、今でもそうか。
アカデミズムとでもいうのか、現代の価値観で過去を捉え尽くそう、という熱き思い、砂上の上に楼閣を作るがごとき。
ってわけだけど。
古文書も読めない当方が論評する部分ではないけれどね。
神功皇后といえば、この間、ひょんなことから、チャネリングしていただいて、つまり、神功皇后に繋いでいただいた。
んだけどね。
面白かったよ。
水だ、とおっしゃるんだよね。
水が、やばい、このままでは、と。
この話、書き出すと長くなるので、やめときますが、なかなかに、興味深い展開ではあったのです。
さて、爽やかな五月、田舎の方では、鯉のぼりも上がっているんだろうね、そんな一日。
こちらも爽やかな出で立ちで過ごすことにしますか。