青葉紅花非染使然
ぬしたれや柳の糸をよりかけていろいろにぬふ梅の花笠
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【題出典】
如青葉紅花非染使然。故云自爾。（『法華玄義釈籤』）
青葉紅花は染めて然らしむるにあらざるがごとし。故に自爾という。
【歌の通釈】
作り主は誰か。柳の糸を縒りかけて、さまざまに縫う梅の花笠の。
【考】
万物の色形は自然に備わったものであり、作為を加えたものではない。
以上『全釈』による。
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古今集には、「梅の花笠」（梅の花をウグイスがさしかざす笠と見立てた表現）は、ウグイスが縫ったのだろうという意味の歌があります。この寂然の歌は、そんなのは例え話に過ぎないと否定して、梅の花だって、柳の青葉だって、誰かが意図して染めたわけじゃない。もともとそうなっているのだと、仏法の教えに従って述べているということです。
万物の起源をどこに求めるのかは、古今東西の宗教や思想が追究してきたこと。キリスト教などでは「神が創造したのだ」と端的に言うわけですが、それもそんなに単純な話じゃないでしょう。寂然風にいえば、それも例え話にすぎない、ということになるのかもしれません。「もともとそうなっている」（＝自爾=自然）といっても、それでは説明にならないじゃないかということかもしれませんが、その「自然」の奥の奥に、「何か」が根源的に存在している、ということかもしれません。
そんな難しい問題をはらんでいるわけですが、寂然は、梅の花を柳の糸で縫って作ったのはウグイスだよ、というような「俗説」に対して、そういうもんじゃないのだよ、自然というものはね、と歌って、一般の人々に、自然の奥深さを伝えているのでしょう。
