秋葉原の通り魔事件が起こるまでは死刑容認論者でしたが、
この死刑相当と思われる犯人に、普通に死刑になることが
納得できないほどの怒りを感じます。死刑が犯人にとって救い
であるかのようにも感じてしまいます。この犯人には罪を犯した
ことの愚かさを心の底から悔いるほどの苦しみを与えて
やりたいと思います。そのような苦しみの認知が犯罪の
抑止力になるのではないでしょうか。
江戸時代には市中引き回しのうえ獄門に処す、という刑罰が
あったようですが、私はそれが理に適った処罰であると思い始めて
います。例えば、犯人が動物園の檻のようなところで一般公開
された後、終生労役を課せられるとすれば、これほどの屈辱と
苦しみは無いように思います。それくらいの処罰を考えなければ
秋葉原の事件はなくならないと思います。
よく人権を叫ぶことが良識ある賢者だと妄信してる先生が
いるみたいですが、人の人権を奪った者に人権は必要でしょうか?
![](https://blogimg.goo.ne.jp/img_emoji/onpu.gif)
山本潤子 忘れていた朝
この死刑相当と思われる犯人に、普通に死刑になることが
納得できないほどの怒りを感じます。死刑が犯人にとって救い
であるかのようにも感じてしまいます。この犯人には罪を犯した
ことの愚かさを心の底から悔いるほどの苦しみを与えて
やりたいと思います。そのような苦しみの認知が犯罪の
抑止力になるのではないでしょうか。
江戸時代には市中引き回しのうえ獄門に処す、という刑罰が
あったようですが、私はそれが理に適った処罰であると思い始めて
います。例えば、犯人が動物園の檻のようなところで一般公開
された後、終生労役を課せられるとすれば、これほどの屈辱と
苦しみは無いように思います。それくらいの処罰を考えなければ
秋葉原の事件はなくならないと思います。
よく人権を叫ぶことが良識ある賢者だと妄信してる先生が
いるみたいですが、人の人権を奪った者に人権は必要でしょうか?
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山本潤子 忘れていた朝