ユーチューブを簡単にダウンロードする方法！！
消される怖れのある動画を、抜かりなくＧＥＴ！！
投稿者は別な方法でダウンロードしていたが、こんな簡単な方法があったとは......。実際に試してみたが、OK！！
是非、お奨めしたい。都合の悪い動画は、消される。その前ゲットすることは、真相の究明には欠かせない。
【転載開始】2007年03月05日 01時11分00秒
YouTubeにキスするとFLVファイルがダウンロードできる「KissYouTube」
YouTubeのアドレスに「kiss」という文字列を加えてEnterキーを押すと自動的に元のFLVファイルがダウンロードできるようになるという一 風変わったサービスです。利点としては、いちいちダウンロード専用のフォームなどを使わなくてもすぐにその場でダウンロードできるということ。消される前 に一秒でも早くダウンロードしたいときに最適です。
使い方は以下の通り。
KissYouTube - Download Youtube Video. Just add 'Kiss'! Keep It Super Simple.
http://www.kissyoutube.com/
まずはYouTubeでダウンロードしたいムービーのあるページに行き、アドレスバーを見る
次に「youtube.com」の前に「kiss」を入れて「kissyoutube」とする
するとKissYouTubeのサイトに飛びます
あとは「Download Now」をクリックするだけ
「保存」をクリックすればダウンロードが始まります
なお、ダウンロードしたファイルには拡張子がないので「.flv」とでも付けておきましょう。
また、同様のサービスは日本国内でも存在します。こっちは「oha」と付けます。【転載終了】
豚死の法則part2！！
これだけは引き続いて転載しないわけにはいかない。
真相がここにある！！
パンデミックの偽装を打ち破る真相がある！！
先に宇宙の理法と書いたが、馴染みのよい『宇宙の秩序』と言う言葉に読み替えたい。『宇宙の秩序』は、かつて正食運動家、桜沢 如一氏（故人）が用いた言葉だ。その透徹した理論に目のウロコが落ちた覚えがある。運動に与したことはないが、一応、正食を実行した。
その効果はてきめんで、元々、健康ではあったが、若い時のことであるから、視力は上がるは、ダイエットはするは、所々の身体的ウィークポイントは短時日に消え失せた。爾来、ほとんど医者に掛かったことはない。
玄米は今は食していない。5分づきだ。家族は別にして、ほとんど医者に掛からないから保健行政上では優等生だ。それを確信として言えることであるが、主食（穀物）を中心として、菜食を旨とすることである。そうすれば腸内状態が乳酸菌主流になるから、病気には遠のく。それと腹八分である。医者要らずは間違いがない。肥満もない。便秘もない。
飯山一郎さんの理論は、そのせいかよく分かるのである。
人間は生物中、最も高等であるから、そうでない生物を食することが出来る。同時に、下等生物に蹂躙されると言うことは、本来のバランス失っているからであって、そのバランスを取り戻すべくバクテリア・ウィルスの働きがある。バランスを決するのは『宇宙の秩序』である。その秩序は、古くは陰陽無双原理にあるとするのである。
無双原理は、桜沢 如一氏（故人）が提唱したモノであるが、実用弁証法として奥は深く、応用は広い。それに深入りするのは今回はやめにして、後日に譲りたいが、それによると、病気はすべて結果であり、原因は病気になる当人にある。『宇宙の秩序』に外れた分だけ、バランスを取り戻そうと働く作用が病気である、とする。
決して、病原菌とされているバクテリア・ウィルスが病気の原因ではない。縁に過ぎないのである。
因果の法則がある。原因があり、結果がある。これは公理である。
もう一つある。それが縁である。これを合わせて、因縁果の法則という。縁には働く原理がある。それが『宇宙の秩序』である。
【転載開始】◆2009/05/05（火） ブタはタブーで，クスリはリスク．
これだけは引き続いて転載しないわけにはいかない。
真相がここにある！！
パンデミックの偽装を打ち破る真相がある！！
先に宇宙の理法と書いたが、馴染みのよい『宇宙の秩序』と言う言葉に読み替えたい。『宇宙の秩序』は、かつて正食運動家、桜沢 如一氏（故人）が用いた言葉だ。その透徹した理論に目のウロコが落ちた覚えがある。運動に与したことはないが、一応、正食を実行した。
その効果はてきめんで、元々、健康ではあったが、若い時のことであるから、視力は上がるは、ダイエットはするは、所々の身体的ウィークポイントは短時日に消え失せた。爾来、ほとんど医者に掛かったことはない。
玄米は今は食していない。5分づきだ。家族は別にして、ほとんど医者に掛からないから保健行政上では優等生だ。それを確信として言えることであるが、主食（穀物）を中心として、菜食を旨とすることである。そうすれば腸内状態が乳酸菌主流になるから、病気には遠のく。それと腹八分である。医者要らずは間違いがない。肥満もない。便秘もない。
飯山一郎さんの理論は、そのせいかよく分かるのである。
人間は生物中、最も高等であるから、そうでない生物を食することが出来る。同時に、下等生物に蹂躙されると言うことは、本来のバランス失っているからであって、そのバランスを取り戻すべくバクテリア・ウィルスの働きがある。バランスを決するのは『宇宙の秩序』である。その秩序は、古くは陰陽無双原理にあるとするのである。
無双原理は、桜沢 如一氏（故人）が提唱したモノであるが、実用弁証法として奥は深く、応用は広い。それに深入りするのは今回はやめにして、後日に譲りたいが、それによると、病気はすべて結果であり、原因は病気になる当人にある。『宇宙の秩序』に外れた分だけ、バランスを取り戻そうと働く作用が病気である、とする。
決して、病原菌とされているバクテリア・ウィルスが病気の原因ではない。縁に過ぎないのである。
因果の法則がある。原因があり、結果がある。これは公理である。
もう一つある。それが縁である。これを合わせて、因縁果の法則という。縁には働く原理がある。それが『宇宙の秩序』である。
【転載開始】◆2009/05/05（火） ブタはタブーで，クスリはリスク．
-
- 済州島の養豚場で悪臭測定中の筆者．ものものしい消毒服は豚に病気を感染させないため．
http://www.geocities.jp/o1180/index.html
「ブタとキスをすれば免疫力が高まる！ なるほど！」
と甘爺はやっと納得したようだ．甘爺とは私の老友のあだ名で，姓が佐藤（砂糖）で酒を飲まない超甘党なので “甘爺”．
甘爺：そうすると，ブタは食用というだけでなく，人間の寿命を
のばしているんだ！
飯山：うん！ 養豚が盛んな地域は，どこも長寿社会だ．沖縄
の長寿もブタのお陰だ．
甘爺：なるほど！
飯山：豚肉の蛋白質と脂肪，それに豚がもっているバイ菌や
ウィルスが人間の免疫力を高めてくれる！ ちうわけ．
あ，鹿児島の大成畜産の社長の話だが…．彼は７１歳
の現役社長で，毎日，豚舎に入り，豚フンの水洗いまで
やっている．で，ある日，老人会の集まりに出て，寒い公民館で風邪をうつされ，
下痢と高熱．病院に行ったらノロウイルスにも感染していると言われた．
クスリをもらって家に帰ると…，３０頭もの豚が肺炎で弱っている！ との電話．
まいった！ と言いながら，豚舎に行き，弱ったブタを別の豚房に移したり，豚舎
の残フンの掃除をして，乳酸菌を散布して…，気がついたら深夜．
翌日も病気のことなど忘れて，豚舎に入り，猛烈に働いた．
２～３日後，念のため病院で検査を受けた．結果は，ノロウイルス，ゼロ！
甘爺：ほおー！
飯山：豚舎のなかで何十年も豚と一緒に生きてきた大成社長の人生…，
甘爺：えらい！ すごい！
飯山：ちゅうか，われわれに大変な選択をせまっていると思う…．
甘爺：どんな選択？
飯山：いま，日本の政府がやってることは，(１) 検疫による “水際” での封じ込め，
(２)タミフル (３)マスクの推奨 (４)外出を控える (５)ワクチンの製造…，
はっきり言って，どれも効果なし！ だ． それどころか…，
“検疫・検査” と称して乗客を何時間も旅客機内に閉じ込めたり，高校生を強引
に隔離し，その学校まで無理矢理休校にしてしまったり，無茶苦茶だ．
マスゾエなどは，官僚と一緒になって，タミフルの営業に夢中だし…．
こういう “クスリと検疫と隔離のシステム” を黙って受け入れて生きるのか？
甘爺：「群衆のなかを歩き，風邪をうつしてもらおう！」とか，
「ブタちゃんにキスしよう！」 といった “自然免疫獲得法”， “自然治癒力” を
積極的に評価して生きていくのか？
飯山：どっちの人生を歩むのか？ だれもが大変な選択をせまられている．
甘爺：おれは，タミフルとワクチンだけは，絶対にいやだ．リスクが大きすぎる！
電話：プツ！ （…と，電話が切れた．甘爺の携帯の電池がカラになったようだ．）
【転載終了】
ブラマ僧イエスの教訓を憤り、インドより追い出そうと決す！！
何時の世にも、真理に立ち戻ろうとする時、抵抗がある。それは既得の利権に胡座をかく勢力はいる。それを失うことを怖れる。真理とは永久に変わらないモノである。人間は常に真理に忠実とは限らない。知と意は、とかく自分の都合の良いように解釈する。偽善がまかり通る。
イエスの教えは、一貫している。それはこの浮き世の都合に左右されないからである。本質を衝くから、反発がある。それが後、エルサレムでも起こった。しかし、ベナレスではその前哨戦があったとは、誰も知らない。記録にはないからである。実際の所は、投稿者でも確認することは出来ないが、流れを見ているとよく理解出来る。矛盾はない。物語であったとしても、これほどよくできた物語はない。
ブラマ教（ヒンズー教）も、永い時を経て、形骸化した宗教である。元の真理は形骸化によって廃れ、形式のみが受け継がれる。その形式に既得の権益を求める勢力が居座る。それがカースト制度である。それに一石を投じたイエスの言説が、社会騒擾を招いたのである。
何処も同じ、何時の時代も同じだ。しかし、形骸化した制度の下で縛られた民衆は彼を支持する。そして、真理を汲み取る。利権を貪る僧侶・支配階級は悪鬼と化す。何時の時代も同じだ。今、世界にその状況をかいま見る。
イエスの言動は国を挙げて不安にした。一般の民衆は彼の友となり、彼を信じ、群をなして彼に従って来た。僧侶と支配階級は彼を恐れ、その名を聞くだけでも身ぶるいした。
彼は人類の同胞主義と万人同権の正しいこと、僧侶と犠牲（いけにえ）が無用の儀式であることを説いた。彼はブラマ教を根底から震え動かし、ブラマ教の偶像を軽んじ、犠牲が罪を孕（はら）んでいると言うので、神社も法輪もみな顧みられないようになった。
僧侶たちは、もしこのヘブライ少年がこれ以上ここに留まっているなら、革命が起り、一般民衆が蜂起して僧侶を殺害し、寺院を打ちこぼつだろうと宣言した。そこで彼らは広く召集状を発し、僧侶を各州から集めた。ベナーレスはブラマ教の熱で燃え上がった。
かねてイエスの真の人となりを能く知っていた、ジャガンナス寺から采たラマースは、そのなかにあって、僧侶たちの芝居がかりの熱狂振りを聞いて、すっくと立ちあがって言った、
「親愛なる僧侶諸氏、気をつけなさい。行動を慎しみなさい。今日が大切な記録的な日ですよ。世人が見て居ります。ブラマ思想の生命そのものが今や試練されて居る。もし真理を無視し、今日偏見が支配者となり、われわれが野獣性を発揮して、ブラマが見て清浄無垢なるべき血で手を染めることになれば、ブラマの報復がわれわれに加えられ、今われわれの立っている巌（いわお）そのものが足許からくずれ、愛する僧侶社会と、律法や寺院もろとも打ち果ててしまう。」
しかし僧侶たちはそれ以上一言もラマースに言わせなかった。怒り狂った僧侶たちは突進して彼を叩きつ、唾を吐きかけ、裏切者とののしり、流血のまま街頭に彼をほうり出した。
それから騒乱が巷に横行し、僧侶は暴徒化し、人間の血を見て魔性の行動を誘い出すなど、全く手のつけようもない始末になった。支配階級の人々は戦争になりはしないかと恐れ、イエスを探したが、彼が静かに市場で教えている姿を見つけた。彼らはイエスに自分の生命を救うよう、立ち去れと命じたが、彼はこれを拒んだ。
そこで僧侶たちは彼を逮捕する口実を求めたが、何の犯罪もなかった。それから虚偽の言いがかりをつけ、兵士たちが彼を裁判所に達れて行こうとしたが、民衆が彼を護衛しているので、恐れて手出しができなかった。
僧侶たちは途方にくれ、密かにイエスを殺そうと決心した。
彼らは人殺しを渡世にしている男を見つけ、自分たちの憎んでいる男を殺すように、夜間彼を出してやった。
ラマースはこの陰謀を聞きつけ、使者をやって友人イエスを警戒させた。イエスは急いで立ち去った。イエスは夜陰に乗じてベナーレスを後にし、北を指して路を急いだが、途中到るところで百姓、商人、首陀（スドラ）などが彼を保護した。
幾日かの後、彼はヒマラヤ巨峰に達し、カピパスツの町に辿りついた。仏教徒は広く門を開いて彼を迎えた。
【宝瓶宮福音書：栗原 基訳】
第六部 インドでのイエスの生活と行動
第三十一章 ブラマ僧イエスの教訓を憤り、インドより追い出そうと決す。ラマース彼のためにとりなす。僧侶たちが彼を殺害しようと下手人をたのむ。彼はラマースの警告を受け、ネパールに遁れる。
1)イエスの言動は国を挙げて不安にした。
2)一般の民衆は彼の友となり、彼を信じ、群をなして彼に従って来た。
3)僧侶と支配階級は彼を恐れ、その名を聞くだけでも身ぶるいした。
4)彼は人類の同胞主義と万人同権の正しいこと、僧侶と犠牲（いけにえ）が無用の儀式であることを説いた。
5)彼はブラマ教を根底から震え動かし、ブラマ教の偶像を軽んじ、犠牲が罪を孕（はら）んでいると言うので、神社も法輪もみな顧みられないようになった。
6)僧侶たちは、もしこのヘブライ少年がこれ以上ここに留まっているなら、革命が起り、一般民衆が蜂起して僧侶を殺害し、寺院を打ちこぼつだろうと宣言した。
7)そこで彼らは広く召集状を発し、僧侶を各州から集めた。ベナーレスはブラマ教の熱で燃え上がった。
8)かねてイエスの真の人となりを能く知っていた、ジャガンナス寺から采たラマースは、そのなかにあって、僧侶たちの芝居がかりの熱狂振りを聞いて、
9)すっくと立ちあがって言った、「親愛なる僧侶諸氏、気をつけなさい。行動を慎しみなさい。今日が大切な記録的な日ですよ。
10)世人が見て居ります。ブラマ思想の生命そのものが今や試練されて居る。
11)もし真理を無視し、今日偏見が支配者となり、われわれが野獣性を発揮して、ブラマが見て清浄無垢なるべき血で手を染めることになれば、
12)ブラマの報復がわれわれに加えられ、今われわれの立っている巌（いわお）そのものが足許からくずれ、愛する僧侶社会と、律法や寺院もろとも打ち果ててしまう。」
13)しかし僧侶たちはそれ以上一言もラマースに言わせなかった。怒り狂った僧侶たちは突進して彼を叩きつ、唾を吐きかけ、裏切者とののしり、流血のまま街頭に彼をほうり出した。
14)それから騒乱が巷に横行し、僧侶は暴徒化し、人間の血を見て魔性の行動を誘い出すなど、全く手のつけようもない始末になった。
15)支配階級の人々は戦争になりはしないかと恐れ、イエスを探したが、彼が静かに市場で教えている姿を見つけた。
16)彼らはイエスに自分の生命を救うよう、立ち去れと命じたが、彼はこれを拒んだ。
17)そこで僧侶たちは彼を逮捕する口実を求めたが、何の犯罪もなかった。
18)それから虚偽の言いがかりをつけ、兵士たちが彼を裁判所に達れて行こうとしたが、民衆が彼を護衛しているので、恐れて手出しができなかった。
19)僧侶たちは途方にくれ、密かにイエスを殺そうと決心した。
20)彼らは人殺しを渡世にしている男を見つけ、自分たちの憎んでいる男を殺すように、夜間彼を出してやった。
21)ラマースはこの陰謀を聞きつけ、使者をやって友人イエスを警戒させた。イエスは急いで立ち去った。
22)イエスは夜陰に乗じてベナーレスを後にし、北を指して路を急いだが、途中到るところで百姓、商人、首陀（スドラ）などが彼を保護した。
23)幾日かの後、彼はヒマラヤ巨峰に達し、カピパスツの町に辿りついた。
24)仏教徒は広く門を開いて彼を迎えた。
【原文：The Aquarian Gospel of Jesus by Levi H. Dowling 】
SECTION VI<o:p></o:p>
VAU<o:p></o:p>
Life and Works of Jesus in India
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
CHAPTER 31<o:p></o:p>
Brahmic priests are enraged because of
Jesus' teaching
and resolve to drive him from India.
Lamaas pleads for him. Priests employ a
murderer to kill him. Lamaas warns him
and he flees to Nepal.<o:p></o:p>
THE
words and works of Jesus caused unrest through all the land.
2) The common people were his friends, believed in him and followed him in
thongs.
3) The priests and rulers were afraid of him, his very name sent terror to
their hearts.
4) He preached the brotherhood of life, the righteousness of equal rights, and
taught the uselessness of priests, and sacrificial rites.
5) He shook the very sand on which the Brahmic system stood; he made the
Brahmic idols seem so small, and sacrifice so fraught with sin, that shrines
and wheels of prayer were all forgot.
6) The priests declared that if this Jewish boy should tarry longer in the land
a revolution would occur; the common people would arise and kill the priests,
and tear the temples down.
7) And so they sent a call abroad, and priests from every province came.
Benares was on fire with Brahmic zeal.
8) Lamaas from the temple Jagannath, who knew the inner life of Jesus well, was
in their midst, and heard the rantings of the priests,
9) And he stood forth and said,
My brother priests, take heed, be careful what you do;
this is a record-making day.
10) The world is looking on; the very life of Brahmic thought is now on trial.
11) If we are reason-blind; if prejudice be king today; if we resort to beastly
force, and dye our hands in blood that may, in sight of Brahm, be innocent and
pure,
12) His vengeance may fall down on us; the very rock on which we stand may
burst beneath our feet; and our beloved priesthood, and our laws and shrines
will go into decay.
13) But they would let him speak no more. The wrathful priests rushed up
and beat him, spit upon him, called him traitor, threw him, bleeding, to the
street.
14) And then confusion reigned; the priests became a mob; the sight of human
blood led on to fiendish acts and called for more.
15) The rulers, fearing war, sought Jesus, and they found him calmly teaching
in the market place.
16) They urged him to depart, that he might save his life; but he refused to
go.
17) And then the priests sought cause for his arrest; but he had done no crime.
18) And then false charges were preferred; but when the soldiers went to bring
him to the judgment hall they were afraid, because the people stood in his
defense.
19) The priests were baffled, and they resolved to take his life by stealth.
20) They found a man who was a murderer by trade, and sent him out by night to
slay the object of their wrath.
21) Lamaas heard about their plotting and their plans, and sent a messenger to
warn his friend; and Jesus hastened to depart.
22) By night he left Benares, and with haste he journeyed to the north; and
everywhere, the farmers, merchants and sudras helped him on his way.
23) And after many days he reached the mighty Himalayas, and in the city of
Kapivastu he abode.
24) The priests of Buddha opened wide their temple doors for him.
<o:p></o:p>
<o:p></o:p>
【続く】