たぬきや総本家 ：狸庵～其の三 in 滋賀県甲賀市信楽町

狸神社に行った時には気付かなかった狸公園の道しるべ。次は何に出会えるのかとワクワクが止まりません😊

少し先には信楽焼きの不動明王像。火焔を背中に利剣と索をもって立たれています。

真っ直ぐ上まで上がると「おお！😲！」とご亭主殿の歓声が聞こえて来ました。何事？と一生懸命にについていった先に並んだ信楽焼きの一群を見て、思わず「すご～～～～～～い😲！」

何ともユニークな信楽焼きの狛犬さんがずらりと勢揃いしているではないですか！そもそも今回の私たちの信楽神社巡り、一番の目的は信楽焼きの狛犬さんに出会う事だったのですが、はからずもこのような所でお目にかかるなんて😍

大きなギョロ目に愛嬌のある鼻、その下の耳まで避けた口から覗く乱杭歯。色が変わるだけでこんなにも印象が変わってしまうというのも新しい驚きです。

瞼の垂れ具合ひとつで、楽しそうにも困ったようにも見える顔、こんな狛犬さんが居る神社なら、きっと御祭神も楽しまれるのではないでしょうか。

神社参拝の折にたま～～に見かける「獅子」の奉納。確かに「獅子狛犬」と言われてきたので、間違っていないし有りなんです。ちなみに日本ではライオンの事を獅子って呼びますよね😄

狛犬好きにはこの後ろ姿も、外せないチャームポイントなんだそうです。尾っぽの形が流れているとか分かれているとか・・それはもう常に熱く語っていただくのですが。

実際にこうして後ろ姿を見るとそんな気持ちも納得できるほど、いわゆるバックシャン（死語）な信楽焼きの神獣たちです。

神仏関連で外せない存在が七福神、勿論こちらでは狸の七福神さんがちゃんと並んでおいでの筈なんですが、実はお一方、行方不明😔。

枇杷を片手に立つのは七福神の紅一点「弁天様」、そこ隣にいるのは大きな袋を肩に掛けて打ち出の小槌を持つ「大黒様」。

巻物を持つのは「寿老人」？それとも「福禄寿」？？。お隣で剣を持って立つのは「毘沙門天」

大きな鯛を抱えているのは唯一日本古来の「えびす様」。葉団扇片手にお腹を撫でるのは「布袋様」。

並んで立つ大きな狸さん、さしずめ縦型・横型といったところでしょうか？同じように思われがちな狸さんですが、こんなにもイメージが変わるんですね。

大きなマツタケを見つけて得意満面の狸さん、今夜は土瓶ムシを囲んで腹づつみ大会？

昔、『坂東玉三郎』さん主演の「夜叉ヶ池」という映画に『龍神・白雪』の眷属として登場した鯉の従者が、まさにこんな感じ！！

「とんでもない所に来てしまったわい・・」と困惑顔のフクロウさん。もしかしてホグワーツの森から飛んできたのかな？・・お気の毒だけどここにはハリーポッターはいませんよ。

私の父は浪曲が大好きで、それを聴いている時は本当に楽しそうでした。その演目の一つ「一本刀の土俵入り」に登場する『お蔦さん』。

『お蔦さん』に助けられながらも夢を果たせずやくざになってしまった『駒形村の茂兵衛』が、一世一代の土俵入りを見せる場面。「お前さん、勝手に役を振ってるけど、言われるとそんな風に見えるから不思議だよ😆（BYご亭主殿）」

さぁ、そろそろお暇を告げないと、予定していた信楽神社巡りも途中で挫折してしまっては悔いが残ります。夫婦狸さんも購入しました😍　素敵な狸さんたち、いつかまたお会いできますように！！

最高に楽しい経験だった「狸庵」の狸巡り。最後は「信楽狸の八相緑喜」で。
八相緑喜その一　「思いがけない災難や悪事から身を守る笠」
八相緑喜その二　「何事にも気を配り、正しく見つめる大きな目」
八相緑喜その三　「愛想よく暮らせる笑顔」
八相緑喜その四　「飲食が事足り、徳を身につける意味を持つ徳利」
八相緑喜その五　「世渡りに信用第一を重んじる通帳」
八相緑喜その六　「太腹で決断力を持つ腹」
八相緑喜その七　「金銭などの財宝を自由自在に運用する金袋」
八相緑喜その八　「終わりよければ全てよし、しっかりと身を立てることを願った太い尾」

訪問日：2011年2月27日

たぬきや総本家 ：狸庵～其の二 in 滋賀県甲賀市信楽町

参道を降りてそのまま帰るにはあまりにも惜しいこの光景。せめて看板と店構えだけでも写真に残したい・・できればこの素晴らしい信楽焼きも記録に残したい！

焼き物に目が無い亭主殿はもう狂喜乱舞😅。ねぇ、入り口の左右には仁王さんですよ、仁王さん！！狸仁王様が阿吽の呼吸で見得を切り、肩布をまとっているんですよ！！

ちなみに狸仁王様は玄関横の通路にも大小の二体が展示されていましたが、個人的には玄関横の狸仁王様の迫力には今一歩、及ばない気がします。

反対側には体より大きな金棒を持って見得を切る「鬼」。大口を開けて高らかに天を見つめる「鯉」。何を待っているのでしょう？

阿吽の信楽狛犬さん。透かしの玉を口に咥える阿形さんと、大きな透かしの玉を両手に抱える吽形さん。いやもう・・・・可愛い(^^;)

あまりの楽しさにツイ我を忘れて声が大きくなっていたようです。お店のご主人が出て来られ、中に案内してくださいました。恐縮する二人に、丁度お昼ご飯が終わって店を開けたところだからと・・・、私たちには思いがけない幸運でした。

狸庵初代『藤原銕造氏』が「狸」造りに着手したのは、明治20～30年頃の事。清水焼の工房に９歳で引き取られ、11歳のときからロクロをひいていた修行中のある月夜の晩。音羽山で腹鼓に興じる野生の狸を見、その可愛らしさに魅せられたのです。

「夢か、幻か、縁起が良いと言われる狸の腹鼓。何とかその姿を再現したい」と・・・三代目「狸庵」の『藤原一暁さん』は、何十回も繰り返したと思われる話を、いかにも楽しそうに語ってくださいました。

屋内には「狸庵」創業の第一歩となった「初代：藤原銕造氏」作の、信楽焼き狸が展示されています。

そしてこれが二代目狸庵さんが生み出した信楽狸。全体にぽっちゃりして顔立ちも可愛らしくなっています。たとえば本物の狸のように前に突き出した鼻は、配送のときに割れてしまうので、ぐっと低く。そんな工夫をしていく上で、やはり顔も可愛い方がいい、お乳も大きい方が良い、腹も白い方が良い、お腹は太っ腹の方が良い・・・様々な試行錯誤をかさね、愛嬌ある可愛い狸が出来上がっていったのです。

工夫され研鑽されていった信楽の狸を、一躍全国区にしたエピソード。それは昭和26年の『昭和天皇』信楽町行幸での事。狸庵さんは、日の丸の旗を持ったタヌキを沿道に並べて行幸を歓迎🎌🎌。子供の頃からタヌキの置物を集めていた『昭和天皇』はたいそう喜ばれ、御歌を読まれました。
【をさなきとき　あつめしからに　なつかしも　信楽やきの　狸をみれば】
その話はマスコミに取り上げられ、信楽タヌキは一躍全国区規模で有名になりました。

店内には実に様々、あらゆる狸さんがいてそれはもう見ているだけで笑えてしまうのです。もちろん狸だけではなく、信楽焼きで作られたものなら何でもありの、まさに焼き物パラダイス。

時代に流されること無く、受け継いできたものを大切にして生み出され続ける三代目の信楽狸たち。その豊かな表情は、信楽の狸を散々見てきたつもりの私の目にでさえ、とても新鮮に映りました。

楽しいお話と素敵な狸さん、それに既に芸術作品と言っても可笑しくないような信楽焼きの数々を見せていただき、もうこれ以上は無いほどの大満足。

さらに、嬉しい事に工房の方に有る「狸公園」も見に行ってよいと言って頂き、有り難くお言葉に甘える事にしました。そこから先は明日の「たぬきや総本家 ：狸庵～其の三」で。

訪問日：2011年2月27日

たぬきや総本家 ：狸庵～其の一 in 滋賀県甲賀市信楽町

甲賀市信楽町江田、旧信楽町域の神社を訪ねて車を走らせていた私の目に、唐突に飛び込んできた狛犬！？　いや・・・形は似ているけれど何だか微妙に違う。ねぇ、ちょっとだけ寄り道したい！

建物には暖簾がかかっているようだし、きっと信楽焼のお店に違いない。ああ、ほら、入り口にさっき見た狛犬！・・では無くて「狛狸！！」。よく「つかみはＯＫ」なんて言うけれど、そんな生半可な物じゃなく、完全に目も足も釘付け。

駐車スペースに車を止めさせて頂き、改めて辺りを見渡せば、気になるあれこれが一杯。特に建物の横に設けられた石段の上。沢山のタヌキの中で一際異彩を放つ巨大な狸さん。

大狸さんに中狸さん、普通サイズにお手軽サイズ。貫禄も謂れも有りそうな人の陶像も・・・石段の前に柵は無いみたいだし・・

それにほら、「狸神社参道」の社号標or灯篭が。

手水迄あると言う事は、この上に「狸神社」が鎮座している筈。予想外の展開に、二人すっかり上機嫌。

手水鉢の上には、入り口で見かけた狛狸さんの小型版。小型と言っても比べる対象が大きすぎるからで、決して小さいと言うのでは有りません。

参道を上がって左に折れた先に朱塗りの鳥居。

八相緑喜笠の鳥居額、中央に「狸大神」と大書された通帳。

ご神域を守護されるのは一対のお狐様。何ざましょ！！このユニーク且つ、可愛く怪しい表情😍😍

 陶器狸といえば信楽と言われるほど、日本中に信楽狸を浸透させた信楽狸の元祖「狸庵（りあん）」さんによって建立された「狸神社」。決して奇をてらったモニュメントではなく、きちんとお社の体裁が整えられた、まぎれもない神社。狸神社ですが、きっと御神徳はすべての動物に及んでいる筈。・・と、勝手に解釈させて頂き、我が家の愛猫たちの健康長寿を願ってきました🙏🙏

社殿が鎮まる神域を守護されるのは一対の狛狸さん。愛らしいという言葉がこんなにもしっくりする表情に、家で私たちの帰りを待つ愛猫たちを思い出す🐱🐱🐱　　いや、とにかく可愛い。

立烏帽子を頭に・・後は自然体😅の狸様。古代装束に身を包み笏を手にする狸様は、立烏帽子ではなく通帳と徳利を貼り付けた笠。

参拝を終えて、改めて見上げる巨大狸さん。向かって左手においでになるのは「狸庵」初代の『藤原銕造』氏

藤原銕造氏の足元で、歌碑を紹介する健気な表情の狸さん。「大平の千代を寿ぐ腹づつみ　八千代に響け　狸庵の狸　京都十六師団長　中村大将　御歌　昭和四年」

狸の仙人・・と言う言葉が当てはまるのかどうか疑問ですが、沿道を見おろすその姿には得も言われぬ力強さと愛嬌が凝縮され、見上げていると多少の悩みなんてどこかに吹っ飛んでしまう😄。

あら？こんな所に文福茶釜さんが。一生懸命、恩返しをしたのに、火にかけられて正体がばれて・・なんて、それは健気に頑張った狸さんが可哀想😭　でもここなら大丈夫。のんびり狸生を過ごしてね。

如何にも強そうな毘沙門天様も多聞天様もおいでになる。怖い事なんて何にもないよ😊

訪問日：2011年2月27日

もっといろんな角度で狸神社が見たいという方は、こちらへ

年の初めの神楽三昧「大江山」

一条天皇の御代、丹波の国・大江山に『酒呑童子』という鬼人が立て籠もり、都に出ては女人を攫い、悪行を重ねておりました。この事態を重く見られた帝は、『源頼光』に鬼人退治の勅命を下します。『頼光』と四天王の一行は「石清水八幡・住吉明神・熊野権現」の三社に詣で、大江山へと向います。
2013年7月6日「安芸高田神楽特別公演」、「上河内神楽団（安芸高田市）」による【大江山】。
舞台の袖には、山伏に化けて大江山に向う『頼光』と四天王（の内の二人）が登場。

大江山へと急ぐ三人の前に、八幡・住吉・熊野の祭神よりの使いと名乗る老人が現れ、鬼を倒す為の「神変鬼毒酒」を授けます。

三社の神の加護を受けて更に山奥へと旅を続ける一行は、途中で悲しい歌を歌う美しい姫に出会います。
【寂しさに　父の名を呼び　母呼べど　松風ばかり　都恋しや】

姫の名は、先に鬼に攫われた花園中納言の娘で『紅葉姫』。山伏姿に身を変えた一行は、姫の案内で鬼の棲家に向い、言葉巧みに鬼に取り入ります。

山伏の一行が都の土産にと差し出したのは、鬼が飲むと「飛行自在」の力が失せてしまうという「神変鬼毒酒」。そんなこととは露知らず、すっかりご機嫌で杯を重ねる『酒呑童子』とその仲間・・・・

おだてられ勧められるままに杯を重ね、すっかり酔いつぶれた頃合を見はからって鬼たちの岩屋を襲う頼光たち。騙されたと知った時は既に「毒酒」によって妖術は封じられ、もはや素で戦うのみの鬼たち。

こうして激しい戦いが繰り広げられた後、最後は『頼光』たちによって、見事討ち果たされてしまいました。

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2013年7月7日「安芸高田神楽特別公演」、「原田神楽団（安芸高田市）」による【大江山】。
ここは京の都。美しい姫に目をつけた鬼たちが、妖術を使って姫を拉致し大江山へと連れ帰る場面から物語は始まります。

美しい姫をかどわかし、老婆に化けては人を捕り食らうなど、都の人々を恐怖に陥れる鬼たちの悪行に心を痛めた朝廷は、『源頼光』に大江山の鬼を退治せよとの勅命を下します。

中央のポジションがおそらく頼光殿。宝塚ばりの美形に思わず😍

山伏の姿に変装した一行は、奥山深くの川辺で、悲しい声で都の父母を慕って歌う、美しい紅葉姫に出会います。神楽に限った事ではありませんが、男性が女性の役をする時、声だけはカモフラージュのしようがないのですが、この方（上野さん）の歌声は吹替かと思ったほどに美しいソプラノ。帰宅後に速攻ググってお名前を調べました😊

話が脱線しましたが、紅葉姫に、きっと助け出すと約束した『頼光』とその一行。早速山伏に変装して鬼の棲家に乗り込み、押し問答の末、ついに一夜の宿を借りることに成功。宿のお礼にと都の酒を献上します。

まさかこれが「鬼」だけに毒の効果を持つ酒とも知らず、旨い！旨い！と喜んで杯を重ねる鬼たち。まぁ、飲むわ、飲むわ😆。すっかりいい気分で酔っぱらって、眠りこけてしまいました。

そうして鬼たちがすっかり酔いつぶれて眠り込んだ頃、こっそりと鬼の岩屋に忍び込む『頼光』一行。

すかさず正体を現し鬼たちの寝込みを襲う頼光一行。と言ってもいきなり無言で切りつけるような卑怯な真似はせず😄、堂々と名を名乗ったうえでの「勝負～！！勝負～～～～」

しかし悔しいかな、すでに毒酒によって妖術は封じられ、酔った体は思うように動きません。罠に気付いてビックリ仰天（に見える）の鬼の表情がものすごお～～くツボ😆

あっという間に手下どもは成敗されて、気が付けば酒呑童子ただ一人。ものすご～～～く頑張って戦ったのですが、誰かの歌の文句ではないですが「正義は勝つ」のです😊

見事大江山の鬼を退治した頼光一行。神の加護に感謝し、華麗な喜びの舞で互いの無事を祝いあいます。

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最後は2013年12月8日「千代田開発センター開催：月一の舞い」、「梶谷神楽団（安芸高田市）」による【大江山】
舞台に登場した「三社神の使い」と『源頼光』一行、「梶谷神楽団」では、神方は化粧なしの素顔です。

帝の命で鬼退治に出向く一行は、途中で八幡神より、鬼が飲むと飛行自在の力が失せ、善人が飲めば良薬となる「神変鬼毒酒」を授かります。

奥深い山の中で道に迷いかけた一行、きこりの『栗の木又二郎』さんに出会い、道案内を頼みます。

この『栗の木又二郎』さんが、何ともすっ惚けて、ひょうきんで、会場は笑いの渦。

真面目な顔で又二郎さんの相手をする『源頼光』。必死に笑をかみ殺しているのが、またおかしくて😅

川を越え、崖を登り『栗の木又二郎』さんのやる通り、無茶ぶりな要望にも真面目に応える頼光さん一行。やっと鬼の棲家に近づきましたが、そこで鬼の言いつけで、川で洗濯をする美しい姫に出会います。この姫こそ鬼に攫われた、花園中納言の娘『紅葉姫』。怯える姫に「必ず救い出す」と約束し、鬼の下に案内させます。

怪しい山伏と疑われつつも、持ち前の臨機でその場を取り繕う頼光。長い押し問答の末、やっと疑いを解く『酒呑童子』。土産の酒に気を良くし、何時しか身の上を語るまでになります。

自分だって好んで鬼になったわけではない。生まれ出たとき既に鬼であった身、口にふくんだ母の乳房を食い千切ったとて、その事を誰が責められると・・この鬼の述懐は初めて聞くものでしたが、思わず鬼の境遇に同情し、この後の展開に・・チクリと胸の痛みを覚えました。

しこたま飲んだ酒に良い、すっかり油断をして寝込んだ『酒呑童子』。そこへ忍び込む『頼光』たち。

信頼して招きいれたのに・・人間はやっぱり嘘つきばかりだ！！。信じた者に裏切られる・・・・鬼の怒りは激しいものでした。

しかし毒酒の廻った体では思うように動くこともできず、戦いの結果は火を見るよりも明らか。

そして・・酒呑童子は頼光たちの振り下ろす刃に討たれ「鬼に横道（おうどう）なきものを！」と叫んで絶命します。横道とは、「人の道に背く。正しくない事。邪道。不正と知りながらそれをする事。」とあります。
基本的に人間界の善悪を基準として生きていない鬼にとって、こんなだまし討ちは卑怯なことで、また、自分たちと暮らす『紅葉姫』が都を恋しがって逃げ出したいと思っているなどと思いもせず・・・・鬼たちの生き様は鬼界の道に背くものではなかったのかもしれません。でもね・・・やっぱりよそ様の娘をさらったり、人を捕って喰う事は、人間界では許されない悪行。ゆえに鬼と人とはどうしたって共存できないのです。

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福知山市大江町仏性寺にある「鬼の交流博物館」の敷地内には、大江山の鬼退治に来た山伏姿の頼光主従のモニュメントがあります。神楽に登場する頼光さんたちと比べるとかなり地味な拵えです。が、神楽の世界では、山伏であろうと、鬼であろうとキンキラキンの衣装でないとダメなのです😄

年末から始まった神楽三昧、結局書き終えてみたら今日は一月十八日👀　取捨選択ができない性格なので、薄々は覚悟していたのですが・・でもまぁ、この先神楽見物に行ける当てもなくなった事だし・・気分的には「書ききった感」があります😄

2022年一月十八日

年の初めの神楽三昧「戻り橋・羅生門」

前日紹介した「源頼光と四天王」といえば、何を置いても大江山の鬼退治が有名です。で、この鬼退治の神楽は三つの物語で構成されており、それぞれが関連を持って繋がっています。
最初の物語は、2013年7月7日＆12月7日の両日に「広森神楽団（安芸高田市）」が演じた【戻り橋】。二回分をまとめての紹介です。
ここは一条戻り橋、舞台に登場したのは見るからに怪しい老婆。だれがどう見たって怪しい！怪しい以外に言葉がない位、怪しい（笑）

老婆が隠れると、軽快なお囃子にのって目かつらをつけた『傘売り善兵衛』の登場。ひとしきり傘のパフォーマンスを披露した後に「そもそも、このところに進みいでたる者、傘売りを生業とする、正直者で男前の善兵衛と申す者にてそうろう」と、元気に歯切れよく自己紹介（笑）

会場の笑いを独占した『善兵衛さん』。そこに登場したのは先ほどの老婆。雨に濡れて難渋しておる身。ついてはこの濡れた衣服を拭く間、傘を貸して貰えないかと頼まれます。

「貸してあげんでもないけんど、安うしとくで買うてもろうたらわしゃぁ助かるんじゃがのお～」

なんて思っていても口に出せない、親切で正直者の『善兵衛さん』。怪しい老婆に頼まれて傘をさしかけてあげます。

「それにしても時間がかかるのぉ～。それに、えらいこと暗ろうなって来たし、この辺は夜になると物騒なもんが出ると言うとるし・・おばぁさんや、まだかの～～（泣）」

「まだまだ～もう少し～」「まだかの～　(´；ω；`)」「ま～だ、ま～～～だ」

「もうよいぞ！」と傘の向こうから顔を出したのは、耳まで裂けた口、額の横には大きな角、ギラギラと金色に光る眼。腰を抜かし声も出せない『善兵衛さん』。何とあの老婆、実は大江山に棲む『酒呑童子』の弟分『茨木童子』が化けたものだったのです。

絶体絶命の善兵衛さん、しかしその時、四天王の1人『渡辺綱』があらわれて茨木童子を阻みます。渡辺綱と茨木童子のはげしい戦い、やがて少しずつ茨木童子が劣勢になってきました。

茨木童子の劣勢を察した『酒呑童子』、虚空飛天の妖術を使って大江山から飛んできました。何というか・・大江山の鬼の結束って、半端ない（笑）
一体でも手強いのに二体を相手。しかも加勢に現われたのは、鬼族のラスボス「酒呑童子」。

妖術を駆使し、渡辺綱を追い詰めてゆく鬼たち。絡め捕られ遂にうち伏してしまう渡辺綱！！危うし！

その時、「岩清水八幡神」のご神徳を受けた『坂田金時』が、加勢に駆けつけます。『山姥』と共に切り殺されていても不思議ではなかった『怪童丸』。今や立派に頼光四天王の1人として、渡辺綱の加勢が出来るまでになっていたのです。

神の威徳によって意識を取り戻した渡辺綱。もはやおくれを取る事はありません。思いがけない助っ人に慌てる酒呑に茨木。とは言え鬼のメンツにかけても逃げ出すことなど有ってはならぬ！

拍手喝さいの鬼の所作。やがて華麗な衣装へと変身し、一糸乱れぬ呼吸での戦いの舞。『渡辺綱』＆『坂田金時』ＶＳ『酒呑童子』＆『茨木童子』。迫力満点の戦いにお囃子方も力が入ります。

迎えるクライマックス、綱の刃が煌めいた瞬間、茨城童子の右腕が宙を舞い・・！

慌てふためく『茨木童子』。切り落とした右腕を高くかかげ、更に鬼たちに迫る『渡辺綱』

何とか腕を取り返そうと悪あがきする茨木童子を説き伏せ、今は、三十六計逃げるにしかず。再び「虚空飛天」の妖術を使って、酒呑童子たちは大江山へと飛び去っていったのです。

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2013年7月7日「安芸高田神楽特別公演」、「黒瀧神楽団（安芸高田市）」による【羅生門】。

一条戻り橋の乱闘で右の腕を切り取られ、日ごと夜毎、嘆き悲しんで暮らす『茨木童子』。大事な弟分の悲しむ姿を見た『酒呑童子』、腕を取り返してやろうと、単身、都に乗り込んできました。

そうして『渡辺綱』の乳母『白妙』を捕り食らい、姿を変えて館の奥深くに入り込んだのです。

草木も眠る丑三つ時、館の誰もが寝静まった頃。息を殺し、足音を殺し寝所に近づく酒呑童子。まさか乳母が食い殺されたなどとは夢にも思わぬ渡辺綱。そこに生じた油断がやすやすと鬼の侵入を許してしまったのです。

慎重に・・慎重に・・切り落とされた右腕のありかは、昼の内に白妙に化けて確認しておいた・・・待っていろよ茨木童子。もう少しの辛抱だ。

風のような速さで右腕を手にした瞬間、正体を現す酒呑童子。

いつの間にか側に来ていた茨木童子の腕に、取り戻した腕をもみこんでやる酒呑童子。住む世界は違いますが、同族同士として仲間思いなのは確か。

異変に気がついた『渡辺綱』。『酒呑童子』たちに立ち向かいますが、白妙が殺された事に少なからず動転していた事もあり、「水火の妖術」に苦戦します。

再び『渡辺綱』危うし！と、その時「岩清水八幡神」のお告げを受けて駆け付けた『源頼光』。神の威徳で意識を取り戻した綱と共に「いざ、勝負～、勝負～～。」

そして始まる華麗なる戦い。『源頼光』＆『渡辺綱』ＶＳ『酒呑童子』＆『茨木童子』。迫力満点の戦いにお囃子方も力が入ります。・・・・って、このフレーズ、つい最近書いたような気が？？絵づらも似てるし・・ま、いいか（笑）

武勇の誉れ高い『源頼光』の加勢だけでも面倒なのに、その上「岩清水八幡」の威徳まで一緒では、さすがに分が悪いと悟った『酒呑童子』。又しても「虚空飛天」の妖術を使い大江山へと飛び去ります。

この後、『源頼光』は勅命を仰ぎ、大江山へ鬼退治に向かう事となりますが、そのお話はまた明日。

松の外になってしまいました(^^;)　一月十七日

 

年の初めの神楽三昧「山姥」

鬼に鬼女と続いたところで、今日は少し毛色を変えて「母と子」がテーマの神楽。と言っても人を捕り食らう「山姥（やまんば）」となれば、鬼と大差ありませんが(^^;)

2013年7月6日「安芸高田神楽特別公演」、「佐々部神楽団（安芸高田市）」による【子持ち山姥】

東国の賊徒を平定するため、信州明山へと差し掛かった『源頼光』『卜部季武』主従。しかしその山には、旅人を捕り食らう恐ろしい『山姥』が隠れ住んでいたのです。舞台に登場したのは長刀を手にする老婆と、いまだ幼さの残る少年。実はこの二人こそ、旅人を襲い悪逆の限りを尽くす山賊の女頭目と、その一子『怪童丸』。

「ここが恐ろしい山姥の住処とも知らず、のこのこと入り込んできたのが運の尽き。良き獲物がやってきたわ～」とばかり襲い掛かったものの、思いもかけない手強い二人に、遂に『山姥』の本性を現す老婆。

しかし武勇でならし、これまで幾多の鬼神を相手に戦ってきたた頼光主従、山姥ごときに怯むはずもなく、いざ成敗！と刀を振り上げたその時！

母の危機と見るやとっさに駆け寄り、二人に立ち向かう『怪童丸』。その隙にと母を逃がします。が、相手は都でも武勇名高き『源頼光』と『卜部季武』。あらん限りの力を振り絞って二人に立ち向かいますが、我が母でさえも叶わぬ相手に、しょせん太刀打ちできる筈もなく・・

あわや『怪童丸』！とその時、二人の刃の前に身を投げ出す『山姥』。「我ら二人、もとは都に住いした「北面の武士」の妻なれど、夫の勝手によって離別され、一子を抱え都を追われ、頼るものとて無く、世を呪い人を恨んだあげく山賊に成り下がった身の上。この上は、どうぞこの命と引き換えに、我が子『怪童丸』だけは、どうか、どうかお助け下され」。

子を思う母の心。また母をかばう子の心根。人に有らざるものとなっても変わりない親子の情愛。頼光は『怪童丸』を手元に置いて家来にすると約束し、母親には二度と人を襲うなと諭して立ち去るように命じます。

最期の別れを惜しむ母と子・・・母はこの山深くにひっそりと身を隠し、そなたが立派な武人に育つよう祈り暮らそうゆえ・・互いを思いやり涙する母と子・・こうして『源頼光』の家来となった『怪童丸』、後に四天王の1人『坂田金時』として頼光に仕え、武勇を馳せることとなります。

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2013年7月7日「安芸高田神楽特別公演」、「青神神楽団（安芸高田市）」による【山姥】。
舞台に登場した『山姥』と『怪童丸』。ここでは『怪童丸』の獲物が斧である事に注目。ある程度の内容を知っていれば、これが物語の展開に大きく関与する演出である事がわかります。

それにしても前回に引き続き、今回の『怪童丸』君も、中々のイケメン。しかも何故か黒ガッソが似合ってる（笑）

でいきなりの乱闘場面・・・何故に故に、そこに至る経緯がないのか、本人にもわかっていません(^^;)　　中々に手強い山姥と怪童丸ですが、音に聞こえた『源頼光』と『卜部季武』。

しかし所詮は落ちぶれた山賊風情、天下にその名を知られた頼光にかなう筈もなく・・斧を奪い取られた『怪童丸』、今まさに成敗！のその瞬間、刃の下に身を投げ出す山姥。そこには旅人を恐怖に震え上がらせた化け物の姿はなく、一途に我が子を護ろうとする母の顔が・・

この身はいかようにされましょうとも、どうかこの子の命だけはと伏し拝む姿からは、山姥と恐れられた面影は微塵もなく、ただただ、我が子の命をひたすらに請い願う母の姿に、怪童丸もまた深く首を垂れます。　　昨日見たばかりの演目なので展開は分かっている筈ですが、親子の情愛が日本人の心をくすぐるのか・・目の奥がツ～～～～～ン(´；ω；`)ｳｯ…

山姥のこれまでの悪行を思えば本来は許しがたき事ではあるが、子を思う親としての心根は哀れである。この上は己のこれまでの悪行を悔い改めて静かに過ごせよと諭す頼光。

母の心情を汲み取り、怪童丸を家来にすると約束する源頼光、こういう経緯があれば、そりゃぁ、後の『坂田金時』、何ぞ何事がおころうとも『源頼光』に命がけで仕えるはずです。何というか・・頼光さん、おっとこ前～～！！

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最後は2015年4月19日「因原神楽交流大会」、「琴庄神楽団（北広島町）」による【山姥】

舞台に登場した『山姥』と『怪童丸』。もと名のある武士の妻であった名残なのか、手には立派な薙刀が握られています。

まだ子供の面影が残る怪童丸ですが、黒ガッソが結構似合ってます。母をかばうように常に前に立ちはだかる姿には、怪物といえども親子の情愛が・・

賊徒平定のため、信州に向かう頼光主従。山あいの夜は早や暮れ落ち、辺りは夜の闇に・・遠くに明かりを見つけた二人、たどり着いた山家に一夜の宿を求めます。

二人が寝静まるのを見届けた『山姥』親子。正体を現し襲い掛かりますが、相手は武勇に秀でた『源頼光』『卜部季武』・・・こればっかり（笑）

やすやすと二人の手にかかる様な相手ではなく、山姥も遂に化け物の本性を見せて長刀を振るいますが・・

無論、到底叶う相手ではなく、遂に『頼光』の刃の下に投げ出されます。もはやこれまで・・なれどこの子にだけはどうかお慈悲をと泣いて頼む山姥・・いや、哀れな母の姿。　頼光は母の必死の願いを聞き届け、怪童丸を家来にすると約束します。頼光の慈悲に、深く心を打たれる怪童丸。

この先、二度と相まみえる事のない母子の別れ。深々と頭を下げる怪童丸に今生の別れを告げるのは、今はただ年老いて見える母親。その後、旅人を恐れさせた山姥は、二度と現れる事はありませんでした。

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さてここで『源頼光』の四天王について・・まずは四天王の筆頭とされる『渡辺綱』。京都の一条戻り橋の上で鬼の腕を切り落とした逸話は特に有名。続いて『卜部季武』。弓の名手として知られています。三人目が『碓井貞光』。身の丈7尺（約2m）の大男と伝えられており、碓氷峠の大蛇を大鎌で退治した話が有名です。そして四人目が今回の主人公『坂田金時』。実は私『碓井貞光』だけは、今回調べて初めて知った名前なんです。今まで頼光さんを入れての四人だとばかり・・(^^;)　それじゃ四天王にはなりませんよね。

終わりにもう一つ、『山姥』を捨てた夫「北面武士」について。これは、院御所の北面、つまり「北側の部屋」の下に詰め、上皇の身辺警衛や、御幸に供奉した武士の事を言います。
11世紀末に白河法皇が創設した 院の直属軍と言う事で、それなりの地位であったと思われます。

松の外になってしまいました(^^;)　一月十六日

 

年の初めの神楽三昧「曽我兄弟・元就公・弁慶」

今日は神楽団のオリジナルっぽい神楽の紹介。まずは2013年7月7日、「安芸高田神楽特別公演」、「吉田神楽団（安芸高田市）」による【元就公】。

この演目は、天文9年から天文10年まで、安芸国吉田の吉田郡山城周辺で行われた『毛利元就』と『尼子晴久』の、郡山城の戦いをベースとした「吉田神楽団」の創作神楽です。
おどろどろしい煙幕の中に登場したのは、『尼子晴久』『尼子久幸』。どこからどう見ても悪役です(^^;）

悪役なのですが、白ガッソの尼子さんが、いわゆるイケメンなので、個人的な趣味優先で・・・

率直に言って、様になりすぎてカッコ良くて、思わず尼子さん側に肩入れしてしまう自分が怖い（笑）

続いて登場したのは『毛利元就』と『毛利元春』。元就の妻『みい』の三人。「清神社」で戦勝祈願をする三人。毛利元春はこの時が初陣と言う事もあり、決死の覚悟で戦に臨みます。

もしかしたら今生の別れなるかもしれない妻と夫、母と子・・それでも戦の世の習い、笑って見送らねばなりません。

そうして迎えた決戦の時、「清神社」の威徳に守られた毛利親子と『尼子』群の戦い。けれどどうしても拭えない違和感は・・・戦国の世の敵・味方が、神楽では悪と神になる。とは言え、この吉田神楽団の所属地が『毛利家』の父祖の地である以上、これは止むを得ない描き方なんだろうと思います。何しろタイトルが【元就公】ですから(⌒∇⌒)

ともあれ(^^;)、見事『尼子久幸』を討ち取った『毛利晴久』、立派に初陣を飾る事が出来ました。
『毛利』と言えば「三矢の教え」が有名ですが、もう一つ「百万一心」も良く知られています。「百」の字の一画を省いて「一日」。「万」の字を書き崩して「一力」。これを縦書きで「一日一力一心」と読ませ、「日を同じうにし、力を同じうにし、心を同じうにする」と説いています。

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2013年12月7日「神楽温泉湯治村：本郷太刀納め神楽」、「上河内神楽団（安芸高田市）」による【曽我兄弟】。
時は建久4年、『源頼朝』が行った富士の「巻狩（まきがり）」の際に、『曾我祐成・時致』兄弟が、父の仇『工藤祐経』を討った事件で、「赤穂義士・伊賀越えの仇討ち」と並ぶ仇討ち話として有名です。
下手に座るのが『河津祐泰』、中央にガッソをつけた『工藤祐経』と『源頼朝』、どちらが敵役なのか一目でわかる設定となっています(^^;)

『源頼朝』に取り入る為、『工藤祐経』のだまし討ちにあう『河津祐泰』。この時の祐経の台詞がこのうえなく憎憎しげなのですが、実は敵役の二人が・・・めっさ！男前！”（笑）

父の死から18年後、祐泰の妻『満江御前』は、『一萬丸・箱王丸』を連れて『曾我祐信』と再婚。幼かった二人の子供は立派に成長し、『曾我十郎祐成・曾我五郎時致』と名乗ります。

父の仇討ちを誓う兄弟。その決心を覆す事が出来ないと知った母は二人の武勇を祈り、涙を呑んで二人を送り出します。

軽快な囃子と共に登場する工藤祐経と、郎党の『大見小藤太』。頼朝の信頼を得、富士の裾野の巻狩の大役も無事に果たし終えた事に気をよくし、今や得意の絶頂。

でもって、やっぱりこのお二方”めっさ！男前！”（笑）ガッソ姿が更に男前度をアップしてます。ちなみにお二方が舞台のすそから登場したときには、観客席のあちこちから「黄色い声」が飛んでいました（笑）

夜陰に乗じて、工藤祐経の館に忍び込む『曾我兄弟』ですが、ここで見張りの男に見つかってしまいます。ガッソ頭なのでてっきり敵方かと思いきや、自分は河津祐泰のかっての旧友だと名乗り、二人を祐経の寝所に案内してくれたのです。

この時の逸話は「富士の裾野の屏風絵」となって後世に伝えられ、後に『浅野内匠頭』を引きとどめた『梶川与惣兵衛』への、痛烈な皮肉として登場しますが、それはまた別のお話（笑）

ここからは『工藤祐経』と『曾我兄弟』、それに先ほど兄弟を助けた人物が加わっての戦い。　華麗な舞になびく「ガッソ」（笑）。心の中では、頑張れ”めっさ！男前～！”ヘ(__ヘ)☆＼(^^;)

けれど、いくら”めっさ！男前！”でも、神楽の中では敵方、遂に切り殺されてしまいました。　　できればなのですが・・・今度「上河内神楽団」の演目に出会える時は、是非とも！神方でm(__)m

見事に親の仇を討った曽我兄弟でしたが、兄の十郎祐成は仁田忠常に討たれ、弟の五郎時致は捕縛されて鎌倉へ護送される途中、鷹ヶ岡で首を刎ねられました。富士市久沢にある「曽我寺」には曽我兄弟の墓があり、江戸時代から東海道を往来する人々が寄り道をして参詣したといわれています。

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2019年4月21日「因原交流神楽大会」、「谷住郷神楽社中（桜江町）」による【弁慶】。

薙刀を手に、舞台に登場した【弁慶】。決して深いとは言えない神楽歴の私たちですが、この時の弁慶の姿は舞台を圧倒させる迫力で、思わず身を乗り出したくなる程。

静かで荘厳な弁慶の舞が終わると、緋色の被り物を身にまとった少年が登場。ここは五条の橋の上。まるで燕のように欄干の上を飛び跳ねて弁慶を翻弄します。

まるで女子のような子童に翻弄される弁慶。必死の長刀もひらりひらりと交わされ、遂に自らの負けを認めて降参します。

女子と見まがうほど美しい少年こそ、鎌倉幕府の初代将軍『源頼朝』の異母弟『源 義経』。稚児名『遮那王』、幼名を『牛若丸』と言います。

この出会の後、弁慶は、終生命を懸けて牛若丸（のちの源義経）に忠誠を尽くす事を誓います。

弁慶は元、比叡山の僧で武術を好み、五条の大橋で義経と出会って以来、郎党として彼に最後まで仕えました。兄の源頼朝と対立した義経が京を落ちるのに同行。山伏に姿を変えた一行は加賀国安宅の関で、富樫介に見咎められますが、偽の勧進帳を読み上げ、さらには義経を打ち据える事までやってのけたのです。富樫は弁慶の嘘を見破りながらも、主を思う必死の心根に打たれ、あえて義経一行の通行を許可しました。この話もまた「赤穂浪士：大石東くだり」の「白紙の御許書」で登場します。

2022年　小正月：一月十五日

 

年の初めの神楽三昧「悪狐（あっこ）退治」

昨日に続いての狐退治は2013年４月21日、神楽門前湯治村にて、神楽デビューの二幕目・「広森神楽団（安芸高田市）」による【悪狐伝】。

その昔、中国やインドで悪行を重ねた金毛九尾の狐が、今度は日本の国を乗っ取ろうと海を渡って都に入り、絶世の美女『玉藻前』として鳥羽院に仕え、やがて帝の寵愛を一身に受けるようになります。しかし、『陰陽師・阿倍清明』によって正体を暴かれ、下野国那須野原へと逃げ去ります。このお話は、都から逃げた後の『玉藻前』が主人公です。

舞台に登場したのは『上総之介、三浦之介』、いわゆる神楽の演目ではイケメン担当で正義の味方。悪狐退治の為に旅を続ける二人、ひとしきり華麗な舞を見せて、舞台の奥に消えていきます。

お囃子の音が微妙に変わり、舞台の袖から進み出てきたのは、絶世の美女設定の「玉藻前」。今宵の宿と餌（笑）を求めて、一軒の古寺にたどり着きました。何やら面白おかしくおしゃべりしながらお掃除をしているのは、「目かづら」を着けた十念寺の和尚『珍斉さん』、神楽では道化役担当です。

軽妙なおしゃべりと、目が廻りそうに軽快でアップテンポな箒の舞を披露した『珍斉さん』に会場は爆笑の渦。ひとしきり客席を沸かせた『珍斉さん』の演技が終わると、いかにも儚げな風情で先ほどの美女が登場。ここで団員の美女設定にイチャモンをつける『珍斉さん』。笑いをこらえつつ、美女設定を押し通す玉藻さんに、会場は再び笑いの渦（笑）

ひとしきり客席を笑わせた後は、真面目に舞台に戻る珍斉さん。そのギャップがまた笑いを誘うのですが・・・一応美女と言う設定なので（笑）一夜の宿を貸すことにし、賞味期限不明の味噌など摺って、美女に夕餉をご馳走しようと張り切りますが・・何やら背後に忍び寄る危険な気配・・珍斉さ～～～～～ん、後ろ！！後ろ！！　

ビックリ仰天の珍斉さん。食われてなるものかと味噌棒片手に必死で応戦。人間死ぬ気になると意外と手強くなるもので（笑）、ましてや食い殺されるとなれば、それはもう死に物狂いにもなろうというもの。

意外と手強い珍斉さんに業を煮やした玉藻さん、遂に正体を現し珍斉さんを追い詰めたのですが・・

舞台から逃げ出した珍斉さん、何と、客席に紛れ込んでバナナを食べたり、お客のふるまい焼酎に舌鼓をうったり。もう何でもありに笑いが止まりません。

そんな珍斉さんの帰りを舞台の上で待つ悪狐さん。お囃子さんの前でおとなしく待っているその姿がお行儀良すぎて、会場はまたしても大爆笑。

とまぁ、色々ありましたが、珍斉さんも無事に悪狐の餌になり(^^;)、ゆっくりと英気を養った玉藻の前に、悪狐退治の旅を続ける『上総之介、三浦之介』が・・。怪しい者と問い詰める美形コンビ。次第に追い詰められる玉藻の前。

伊達に悪狐退治の勅命を受けたわけではない二人、遂に女の正体を玉藻の前と見抜きます。

追い詰められる玉藻の前、と、見る間に、怪しい霧が玉藻の体を包み始めます。

再び顔を上げた玉藻、そこには絶世の美女として時の帝まで迷わせた美しさの片鱗さえない、恐ろし気な狐の姿が・・

もちろん、そんな事で怯むような二人ではありません。激しい攻撃についに本性を現した悪狐。・・・・これが何故かちっとも怖くないと言うのが(^^;)・・多分　パジャマと言ってもおかしくない白いファーの衣装の所為だなんて・・いえいえ、そんな事、口が裂けても言えません（書いてるけど）

ともあれ、弓の名手と謳われた二人を相手に激しい戦いが繰り広げられ、ラストは二人の矢に射抜かれて壮絶な最期を迎えます。

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2013年7月6日「安芸高田神楽特別公演」は「神幸神楽団（安芸高田市）」による【悪狐伝】。
朝廷の命を受けて悪狐征伐に向かう『三浦介、上総介』の美形コンビ。自己紹介代わりの舞を披露し、ひとまず退場。

【悪狐伝】ではすっかりお馴染みの『珍斉さん』、相変わらずユーモラスな仕草で会場を沸かせます。そこへなよなよと登場する絶世の美女、『玉藻前』。

女人禁制のお寺の和尚さんの癖に、美女の色香に迷って、寺に泊める事を約束しちゃった珍斉さん。あれやこれやと楽しい想像にふけっていますが・・ほら・・・もう、すぐ後ろに・・・・！！！

という事で・・色に迷って戒律を破ったばかりに、あわれにも『悪狐』に捕り食らわれてしまいました。

多少筋張ってはいましたが、とりあえずお腹も朽ちた悪狐。再び美女の姿で先を急ごうとしたその矢先、『三浦介、上総介』に見咎められてしまいます。

しおらしく項垂れてやり過ごそうとしますが、朝廷より直々に悪狐退治を仰せつかった二人。やすやすと騙されるはずもなく、徐々に化けの皮を剥され追い詰められてゆく玉藻前。この時の玉藻さんの指先の演技、人に有らざる者の姿が顔をのぞかせる・・その瞬間が見事に表現されています。

「初めての神楽」に比べると、見る事に集中してきだしたのが如実にわかる画像の少なさ（笑）

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ラストは2019年4月21日、「因原交流神楽大会」での「中川戸神楽団（北広島町）」による【悪狐伝】

花道より登場するのは、悪狐の正体を見破られ逃亡を続ける『玉藻前』。ひとしきり悪行の数々を披露＆自慢。反省などと言う言葉は悪狐には存在しません（笑）

見れば何やら頼りなさそうな爺様が、愚痴などこぼしながら掃除をしておる。今宵の宿と食事は確保できた。と、ほくそ笑む玉藻さん

綺麗な姉さんの色香に迷った珍西さん、正体を現した玉藻の恐ろしい顔にも気づかない様子・・こんなに危機感のない珍斉さんと言うのも珍しいかも（笑）

しかも食べられちゃう前に記念写真まで撮ってるし。悪狐さん、ピースサインだし。っていうか、ファーの前ボタンが外れそうだし(^^;)

とまぁ、色々ありましたが、珍斉さんも無事悪狐のお腹に収まったところで、弓の名手『三浦介、上総介』の登場。

追い詰められて正体を現す玉藻前、その顔はさらに人ではないものに変化し・・

恐ろしい悪狐の顔で『三浦介、上総介』に襲いかります。

とはいえ、都に名だたる弓の名手の攻撃には、流石の玉藻前も歯が立たず、遂に最終形態へ。狭い客席の間を逃げ回る悪狐。

物凄く真面目な顔で悪狐を追う『三浦介、上総介』

美形を翻弄するのが楽しくて仕方ない悪狐。手拍子に乗って踊り始めましたが・・この画像、どうみても病院から抜け出してきた白髪のおじいちゃん(^^;)

調子に乗って機嫌よく踊っていただけなのに、何がどうしてそうなったのか、気が付いたら弓に射抜かれて断末魔。？？？？？顔が無いっ！！！！顔がっっっ～～～～！！！

2022年　一月十四日

 

年の初めの神楽三昧「女狐退治」

月一の舞ですっかり「宮乃木神楽団」の神楽に魅せられた二人。とは言え彼らが出演する神楽はいずれも遠すぎ、結局望みを果たせぬままに日が過ぎていきました。ある日ネットサーフィンで神楽の催しを検索していた時「因原神楽交流大会」の出演団体に「宮乃木神楽団」の名前が(⌒∇⌒)　島根県川本町因原・・前日から現地に行けば十分に列に並べます。

2015年4月19日、「因原神楽交流大会」にて、「宮乃木神楽団」による【女狐退治】

舞台の幕開け・・・・白無垢の内掛けを目深に羽織って登場したのは、恐ろしい牙を持つ妖狐・・

のように見えた筈なのに、陽の下に現われたのは、白銀の毛を持つ美しい女性。その顔を覆うのは深い深い悲しみの色・・・

「愛しい我が子はもうこの世にいない。あの小さな可愛いお前を守ってやれなかったわが身が悔しい・・なぜ？　なぜ？！どうしてまだあんなに小さかったあの子が死ななければならなかったのか・・・」

人の気配に急ぎ身を隠す女。ほどなく、花道より登場したのは、父の仇を討つため九州・筑前の国から諸国遍歴の旅を続ける【岩見重太郎・重蔵兄弟】。旅の途次、大願成就の祈願のため防府天満宮に立ち寄ったところ、父の仇を討つためには、３つの難を乗り越えねばならぬとの御告げを受けます。

「周防長門の地でわが子をマタギに討たれた女狐が、人間に恨みを晴らさんと災いを重ねている。お前たち二人は長門に出向きこれを退治せよ」・・これが兄弟に課せられた第一の難関でした。

山道を行く二人の前に現われたのは、鄙には稀な美しい里娘。『およし』と名乗る娘に、「この里に人を食い殺すと言う獣が出ると聞いたが、何か知らぬか？」と声をかける岩見兄弟。

「見つけてどうされるのか」と尋ねる「およし」。「里の人たちに害をなす悪しき獣、我ら兄弟が退治する」と答える「岩見兄弟」。

その瞬間、美しかった「およし」の姿は消え失せ、そこに居たのは齢数百年を重ねた怪しい女狐。自分たち兄弟も父を殺され、その仇討をするために旅を続けている身。　たとえ狐とは言えども子を殺された母親の心情は察せられる・・ひたすらに子を思う母心に同情し、その恨みを忘れて山に帰れと諭す『重太郎』。

『重太郎』の真摯な言葉に、一度は人間を許そうと思いながら、それでも、どうしても、我が子を殺された恨みが捨て切れない『女狐』。「どうしても、どうしても愛しいあの子が殺された事が許せない！！」「およし」の血を吐くような言葉が、観客たちの心に重く響いてきます。

恨みの念から逃れる事が出来ない母狐。重太郎の優しい言葉に気持ちが動くたびに『女狐』は我を失い、憎しみだけが膨れ上がり、その怨念に支配されてしまうのです。

「そうだ、私は人間が許せないのだ。可愛いあの子を殺した人間が、どうしても、どうしても許せないのだ。私を邪魔するものは誰であろうと許さない。だから、私はお前たち人間を取り食らってやる！！」

そうして・・・完全に『妖狐』となってしまった『女狐』・・・その顔には先ほどの美しい里娘・およしの面影は微塵もなく、憎しみに取り付かれてしまった醜い獣の姿が。

「これほど道理を尽くしても分らぬとあらば致し方なし。我ら兄弟、防府の神のお告げに従い、汝を成敗してくれる」

すでに子を失って嘆く母の想いも消え去り、今はただ凄まじい怨念だけに支配され、牙をむいて重太郎兄弟に襲い掛かる『妖狐』。

流石の岩見兄弟も、怨念の塊と化した妖狐の力は凄まじく、戦いのさ中に弟・重蔵は命を落としてしまったのです。

弟の死を前に、気力を振り絞る重太郎。彼の放った矢は見事『妖狐』の体を貫き、こうして女狐は退治されました。

「父の仇討の為に、共に苦しみを分かちここまで来た弟よ・・お前を助けてやれなかった兄を許せよ・・・」重蔵を失った悲しみを胸の奥深くに刻み、重太郎は一人、次の難を払うべく旅をつづけるのでした。

勝手にセリフを作って紹介した「宮乃木神楽団」の「女狐退治」。やっぱり最高です。衣装も良いのですが、特に面が最高！その時々の見る側の気持ちによって、生身の人間のようにさまざまに変化して見える凄さ。むろん、舞い手の技量があってこそなのは言うまでもありません。さて次のチャンスは何時になるのか。広島と京都のこの距離が恨めしい(^^;)

2022年　一月十三日

　　

年の初めの神楽三昧「大和・葛城」

今日紹介する演目【大和・葛城】、本来は昨日の【土蜘蛛・葛城山】と同じカテゴリーなのですが、あえて日を変えての特別バージョン😄
2013年12月8日、千代田開発センターで開催された「月一の舞い」、「宮乃木神楽団結成15周年・記念特別公演」による【大和・葛城】

神楽のＨＰで見かけて一目ぼれしたポスター

前日の「本郷太刀納め神楽」の後、雪降る本郷ＰＡで車泊。翌日の早朝、千代田まで走って、できるだけ前の席を確保すべく列に並んだものの、昨日から椅子を置いて場所取りしてる人が多く、入場時にやって来て前に割り込まれるものだから、どんどん後ろに・・😱

と、前置きはこれくらいで😅、この日の演目は「土蜘蛛」と「葛城山」の伝説をもとに創作された「宮乃木神楽団」のオリジナル。ここに登場する「土蜘蛛」とは、古代の日本において朝廷に従わない土豪たちを示す名称であり、これと同じような勢力は、日本の各地に名を変えて存在したと言われています。

舞台は平安時代中期の山深い葛城山。神武天皇に滅ぼされ僅かに生き残った我ら「土蜘蛛」一族。この大和の国：葛城山に隠れ住み、幾世代にも渡って恨みを晴らす機会を窺いながら生きてきた・・だが、この長き恨み、深き呪いの念は今まさに頼光に届き、頼光は重い病に臥したと聞く・・御簾の向こうから聞こえてきたのは、おのれの呪いが成就したことを喜ぶ不気味な声。

その言葉に応えるように開く岩屋、幾重にも張り巡らされた蜘蛛の巣の向こうから近づく怪しい影。

不気味な気配と共に登場する女郎蜘蛛。我ら土蜘蛛の呪いを受け病に臥せる頼光、今こそ積年の恨みを晴らす好機ぞ。土蜘蛛の精魂は二人に侍女となって頼光のもとに出向くよう命じます。

心得て！！！

相　心得て候～～～～～！

舞台変わって、ここは頼光の屋敷。近頃、何故か心持悪く気分も優れぬ。今はしばし、この病を治すことに専念しようと思う　と家中の者に伝えています・・・・が、頼光の側近くに仕えているのは、あれは確かに女郎蜘蛛の二人！

そこへ登場する四天王の『渡辺綱』と『坂田金時』。屋敷の守り、我らが必ず勤めましょうと力強く応えます。

草木も眠る丑三つ時・・何やら怪しい気配と共に寝所に現われた侍女。はっと振り向いた瞬間、その顔は恐ろしい女郎蜘蛛の顔に・・

女郎蜘蛛の吐き出す毒糸は、病に弱っていた頼光を絡めとり、やがて身動きできないままに追い詰められてゆきます。

満を持して登場する土蜘蛛の精魂。すかさず手にした葛の網で頼光を絡め捕ります。呪いに祟られ、葛の網に絡め捕られ苦しむ頼光。網を引き絞る土蜘蛛の精魂の顔に広がる狂喜の笑み・・

もがき苦しむ『頼光』に浴びせかける『土蜘蛛』の言葉。そこに込められていたのは深い深い恨みの念だったのです。
「汝知らずや我昔。大和朝廷にまつわらざる者ならば、葛の綱に絡められ滅びし者なり。いかに頼光！！！我ら味わいたる、地を這い、土を噛む苦しさを思い知れ！！！」

罠に絡め捕られて苦しむ姿は・・・眉目秀麗の頼光さんだけに、ある種の美しさを感じさせ、観客は次の展開への期待を籠めつつも、言葉を無くして舞台に釘付けになるのです。苦しみもがく頼光、しかしその手には片時も離す事の無かった名刀「膝丸」が・・・

意外な成り行きに驚く土蜘蛛、そんな馬鹿な、この罠から逃れることなどできる筈がない！！勝利の歓喜に満ちた顔は驚きから戸惑いに代わり・・

瀕死の身にありながら、我が精魂込めた葛の罠を破った頼光、何という事か！！！！　口惜しい！！え～～～～い、口惜しいぞ！！

頼光を苦しめていた病も、土蜘蛛の呪いを破ったことで消え失せ、名刀膝丸を手に反撃する頼光。情勢不利と悟った土蜘蛛は、蜘蛛の毒糸を放ち女郎蜘蛛とともに葛城の巣へと逃げ去りました。

騒ぎを聞きつけてはせ参じた『渡辺綱』と『坂田金時』。この機を逃してはならぬと、共に葛城の山深くに隠れ住む土蜘蛛の征伐に向かいます。

勝手知る我が住処での戦い、地の利は我にあるとばかり、頼光の前に立ちはだかる土蜘蛛。もはやその顔に、頼光の屋敷に現われた土蜘蛛の面影は微塵もありません。鬼と化したすさまじい形相で頼光に向かう土蜘蛛。

あたりに立ち込める不気味な霧

すでに鬼と化してしまった女郎蜘蛛たち

観客席から湧きおこる拍手に応えるように、見事に「形」を決める土蜘蛛一族。ここでは完全に頼光さんたちは蚊帳の外。何と言ってもこの瞬間の主役は、間違いなく彼ら三人。

この先の戦いは、どんなに頑張っても臨場感重視の画像のみ

可愛い部下の女郎蜘蛛を倒され、今はこれまでと覚悟を決める土蜘蛛

このうえは一人でも多く道連れにと決死の戦いに挑むのですが・・

一太刀、また一太刀・・次々に襲ってくる刃の下に、吐き出す蜘蛛の糸も今は我が身を覆うのみ・・

さしも頼光を苦しめた土蜘蛛の精魂も、今は立ち向かう術もなく壮絶な最後を迎える時が来ました。敵役なのに、その死の瞬間に哀れを感じさせられるというのも、神楽ならではかもしれません。

見事土蜘蛛一族を打ち取った頼光主従。こうして都の平穏は守られ、名刀「膝丸」は「蜘蛛切丸」と改められました。

この日は「宮乃木神楽団」二代目団長の襲名式が行われるという事で、思いがけずに立ち会う事が出来ました。結成から15年、歴史としては決して長くはない神楽団ですが、独自の創意工夫によって築き上げられた魅力は、確実に私たちを虜にしました。熱烈なファンがいるというのも納得のすばらしさ。

素晴らしい神楽の裏には、裏方に徹して団員を育て上げた団長さんの存在がどれほど大きなものであったか・・そう、大事なことを忘れていました。この神楽団で使われる衣装も面も小道具も、すべて団長さんの手作りなんです。そしてそれがより一層、舞台に魅力を添えて、観客の目をも楽しませてくれます。神楽にわかファンで神楽に関してはド素人と言っても良い私たちにも、この素晴らしさはしっかりと伝わってきました。

素晴らしい最高の時間を、有難うございました！！

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京都市上京区にある「北野東向観音寺」境内の片隅には、蜘蛛が棲息していたといわれる「土蜘蛛塚」が残されています。

2022年　一月十二日