我もさびしき

　　　　　　　　　　洛の桑門雲竹自からの像にやあらむ、あなた
　　　　　　　　　　の方に顔ふり向けたる法師を画きて、是に賛
　　　　　　　　　　せよと申されければ、君は六十年余り、予は
　　　　　　　　　　既に五十年に近し。ともに夢中にして、夢の
　　　　　　　　　　かたちを顕す。是に加ふるに又寝言を以てす
　　　　　　　　こちら向け我もさびしき秋の暮　　　　　芭　蕉

　この、画に向かって呼びかけるところに俳諧がある。これを画賛として味わってみると、侘びしさとともに、不思議なゆとりが漂ってくることを感ずる。
　「洛」は京都のこと。中国の洛陽にちなみ、都をいう。
　「桑門（さうもん）」は、出家して仏道を修める人。僧侶。
　「雲竹（うんちく）」は北向（きたむき）氏。京都東寺観智院の僧で、太虚庵と号し、大師流の書家であった。『鵲尾冠（しゃくびかん）』に越人の、「大師の後の細字雲竹」などがあり、芭蕉が書を学んだ師であると伝えられ、元禄三、四年頃は芭蕉との交渉が多く、『猿蓑』の其角序の版下を書いている。この年五十九歳。芭蕉は四十七歳。「六十年」・「五十年」は、それぞれ「むそぢ」・「いそぢ」と読む。
　「ともに夢中にして……」は、『荘子』斉物論の一節によったもの。二人とも夢のようなこの世を生きているが、この絵は、その夢にただよう姿をあらわしているの意。
　「秋の暮」が季語で、秋の夕暮れの意。その情を生かした使い方になっている。ちなみに、「暮の秋」は晩秋の意。

　　　　「秋の暮れのたださえものさびしい中に、この画像のあるじはいつもむこ
　　　　　う向きになっている。私にもさびしい秋の暮れなのだ。さあ、こちらを
　　　　　向いてくれないか。そうして共に語り合おうではないか」


　　　　　　治療法きく耳二つ暮の秋　　　　　季　己