松陰全集第５巻

＜全集第５巻から＞
・・・帝閭閻（りょえん）より興り、民事の艱難を知る・・・：村里。村の出入り口の門と村の中にある門、村に住む庶民。
・・・永徽の政、百姓阜安（ふあん）にして貞観の遺風あり・・・：ゆたかで安穏なこと
・・・已に文治に志あり。首として太学を起こし、古典を稽式(けいしき)し、礼楽を修明す。晩歳には明堂・霊台・辟雍(へきよう)を起こし・・・
稽式(けいしき)：考え合わせて手本とすること
稽式（けいしょく）： 社会の安定をまもること. 「稽」とは状態を留めること。「式」は汚れを払拭して正常な状態にすること。すなわち「稽式」とは正常な状態に留めることを意味する
辟雍(へきよう)：天子の設けた大学

・・・「諫臣の章疏（しょうそ：上奏文）は宜しく審らかに覧度（らんたく：よく読んで考える）すべし・・・」
・・・互いに攻訐（こうけつ）する様にては宜しからざる・・・：人の過失をとがめ非難すること
・・・耳目の洞開（どうかい：広く開く）するも・・・
・・・相対峙して抗衡（こうこう：対抗する、はり合う）する心なり、譬えば角抵（かくてい：すもう）する者・・・
・・・瓦磚（がせん）：かわら
○遺跡出土瓦磚類の整理・分析　○瓦磚文（がせんぶん）文化財。瓦当文（軒瓦にあらわされた文字）と磚文（磚に刻んだり型押した文字）のこと。 建築用語
○朝鮮瓦磚
【磚】セン、かわら： かわら。しきがわら。敷石にするかわら。 「甎」の俗字
・・・内には色荒（しょくこう）を作し、外には禽荒（きんこう）を作し、酒を甘しとし音を嗜み、宇を峻（たか）くし牆（かき）に彫（ほりもの）す：内では女色にふけり、外では狩りの遊びに夢中になり、酒や音楽の楽しみに耽り、立派な建物で贅沢を極める
・・・淪胥（りんしょ）以て喪ひて・・・：おしなべてみな一緒に
＜参考＞此の罪無きが如きも 淪胥（りんしょ）して以て舗（あまね）し：罪なき者を有罪として、おしなべて一様に罪に陥り沈ましめる（詩経）

・・・施舎（ししゃ）して積聚（ししゅう）を輸（いた）し以て貸し・・・
施舎：①ほどこしめぐむ。恩恵を与えること。〔春秋左氏伝〕　②与えることと与えないこと。③宿屋。旅館。○周礼の施舎制度に基づくものである。 施舎は恩恵を施し労役・力役をゆるすこと

積聚（ししゅう）：礼記：仲秋、孟冬に、生活必需品を集める、集積されてある物資、との意味で使われている。「積聚」は音を「ししゅう」と振る。
ｃｆ．積聚（しゃくじゅ）：さしこみ。また、癇癪(かんしゃく)。癪(しゃく)。

・・・允従（いんじゅう）する：承知して従う
・・・顧望狐鼠（こぼうこそ）：あたりを見回して、形勢をうかがうこと
＜参考＞狐鼠狐鼠(こそこそ)　堂々としていないこと。
僕も余りそんな所へ出るは嫌であったから家に居る。民子は狐鼠狐鼠と僕の所へ這入ってきて、小声で、私は内に居るのが一番面白いわと云ってニッコリ笑う。僕も何となし民子をばそんな所へやりたくなかった。（伊藤佐千夫『野菊の墓』）

・・・鬼籌神算（きちゅうしんざん）＝神算鬼籌（しんさんきちゅう）：優れたはかりごと
・・・二子風雪を衝冒（しょうぼう）し、百里も遠しとせず：しのいで恐れずに進む
・・・足下挺特（ていとく）の操、庇蔭を人に受ける者に非ず：特に優れていること
・・・伏見の事、万々敗蹶（はいけつ）せば即ち嘯聚（しょうしゅう）して賊となれ：敗蹶＝失敗、嘯聚：人を呼び集める
・・・今の逆焔（げきえん：逆巻く炎＝志士への弾圧、ひどい怒り）は誰が是を激したるぞ、吾が輩に非（あら）ずや。 吾が輩なければ、この逆焔、千年経ってもなし・・・
・・・碩果（せきか）の食はれざるは・・・：大きい果実
・・・僕唾罵せずんば何を以て飽悶（ほうもん）を散ぜん：腹いっぱいのもだえ
・・・その名を稔聞（じんぶん）す：聞きなれている
・・・死に臨みて相於邑（おゆう）するは・・・：於悒。悲しみのため気持ちがふさがる。煩悶愁苦すること。
・・・公誠に鳳騫（ほうけん）せるならん・・・：人が死去することの敬語
・・・臭穢狼藉（しゅうあいろうぜき）、坦然（たんぜん）として顧みず・・・：何事もないかのように気持ちが平然としている
・・・況や鷙鳥の悍（つよ：注―読み対照外）き、叢爵（そうしゃく）・林鳩に於ては即ちその敵に非ず・・・：雀のこと（らしい）・・・