「仮説：日朝ストックホルム合意」
平成14年9月17日、日朝首脳会談において、当時の金正日国防委員長は日本人拉致を認め、謝罪した。その時、北朝鮮側から通告されたのは、5人生存、8人死亡、4人未入境というものである。
それでは、平成26年5月29日の日朝ストックホルム合意に基づき、8人死亡4人未入境は、再調査の結果新たな生存者が確認されるのかが関心事となるが、果たしてそれは可能なことなのか。父親の金正日が「5人生存、8人死亡、4人未入境」と明言しているのに、息子の金正恩が「僕が、もう一度拉致問題を調査したら、死亡とした8人の中に生きている被害者がいました、お父さんは間違っていました。」と言えるのか、我々日本人はもっと真剣に考察する必要があると思う。
北朝鮮は、共産主義の衣を被った李氏朝鮮を受け継ぐ儒教体質の国だと私は捉えている。金日成→金正日→金正恩と血を繋いで王朝の如く独裁体制を堅持していること、3代の指導者の誰もが全知全能で最高の有徳者だと喧伝していることがそれを示している。この儒教における最高徳目は「孝」であり、「孝というのは、単に両親への親孝行だけでなく、さらに祖父母への孝から先祖への孝まで、つまり血縁一族への孝なのです。」と呉善花氏は著書「韓国を蝕む儒教の怨念」で述べているが、我々日本人は、いまの北朝鮮における儒教文化の影響力というものを軽く見すぎてはいないだろうか。
私は、金正恩総書記が父親の金正日国防委員長が当時示した「5人生存、8人死亡、4人未入境」を覆して新たな見解を示した時点で、金正恩は独裁者の地位を失い、命さえ危うくなる可能性があると思う。だから、金正恩が自分の体制存続を度返ししてまで父親が言ったことを覆すことはあり得ないはずで、日本政府はそれを承知のうえでストックホルム合意をしたものと私は推測している。
しかし、それでは日本にとっては何の利益もない合意となることから、拉致被害者の受け皿として行方不明者があるのだと思う。生存している拉致被害者は、それが誰であれ行方不明者として取り扱われて北朝鮮側からの一方的な通告によって処理される可能性が高い。つまり、拉致の可能性を排除できない行方不明者約880名の名簿を提出して確認するということを、日本政府はストックホルム合意段階から実行していないと換言できる。
賀上文代さんが、外務省に息子・大助氏に関する捜査・調査情報の情報公開請求をしたところ、外務省はこの名簿の保有を認めていない。これは、外務省は警察が捜査・調査している行方不明者を、そもそも北朝鮮側に確認する意思がないことを示している。拉致問題を北朝鮮任せで解決を目指そうとしている、これが私の仮説であるが、100％外れていることを願っている。
令和3年8月15日
救う会徳島 代表 陶久敏郎
