桐生城主の事、並びに家中騒動の事・その１

ひめちゃんは、一日中おうち犬です。

昼ごろには雨が止み、薄日が差してきました

外のサークルにお昼ごはん（おやつ）を用意して、リード付きで、何とか帰りました。

でも、食べ終わるとブルブル震えだし、また「アタチ挟まってまふ」をしそうです

サークルの隙間から脱走を試みそうです

しかたなく居間のガラス戸を開けて、サークルのドアを開けます。

迷うことなく居間に飛び込み、めでたく一日中室内犬です。

 

『桐生老談記』を読み始めたころ、２０１９年の４月のひめちゃんきょうだいです。

獅子丸は、まだ実家に帰っていません。

でも、朝晩養家に迎えに行って、みんなでお散歩していました。

楽しかったね

 

 

 

『桐生老談記』最初の話は、「桐生城主の事、並びに家中騒動の事」です。

あれ、見出しでは、「桐生家中騒動の事、付けたり、落城の事」でした

このように見出しとは違う表現が何カ所もあります。

もしかしたら、推敲途中だったかも

まあ、本文を少しずつ引用しながら、検討していきましょう

桐生城主の事、並びに家中騒動の事

桐生柄杓山の城主、桐生大炊之介藤原の祐綱とて百三十騎の大将なり。先祖は天津児屋根の尊二十一世の孫、大織冠鎌足十八世の後胤、田原藤太秀郷の末流、桐生小太郎綱元の後孫、国綱入道人西との七男（代）の末子（孫）、左京亮元義世継ぎこれなくに依りて、野州佐野住佐野安房守国綱二男、治郎豊綱を乞い受け、名跡を継がしむ。
祐綱迄是より七代なり。数代繁昌にたりと言えども、また祐綱世継ぎこれなきに依りて、佐野宗綱の舎弟、又治（次）郎親綱を乞い請く。即ち付け人として、津布子（久）常陸之介嫡子刑部左衛門、茂木、新居、前原左衛門、同与四郎、山越出羽、是らを召し連れ、天文十一壬寅四月二日、桐生へ移る。家督相続なる所に、永禄十三年庚午（元亀元年）五月二十八日、祐綱五十九歳にて卒す。誠に天弁のならいとはいいながら皆々袖をしぼりける。

この部分の主人公は、桐生祐綱です。
桐生氏は藤原秀郷の子孫です

桐生小太郎綱元が、桐生氏の初代ということですね
「桐生小太郎綱元の後孫、国綱入道人西との七男（代）の末子（孫）」、ちょっと正確に読み取りにくいです

まあ、ちょっと除けておいて、問題は「左京亮元義」です。
彼に世継ぎが無かった
そこで、下野国佐野安房守国綱二男、治郎豊綱を養子にして跡を継がせた。
彼から七代目が祐綱（すけつな）です。

祐綱にも世継ぎがなかった
そこで、また佐野から、佐野宗綱の弟親綱を養子を迎えた。
親綱は、天文十一壬寅（みずのえとら、１５４２）四月二日、津布子（久）常陸之介嫡子刑部左衛門、茂木、新居、前原左衛門、同与四郎、山越出羽といった人々を連れて桐生にやって来た

やがて親綱は家督相続し、祐綱は永禄十三年庚午（元亀元年１５７０）五月二十八日に５９歳で亡くなります。
みんなが涙を流しました

 

祐綱が永禄十三年（１５７０）に５９歳で亡くなったという事から逆算すると、親綱を養子に迎えたときは３１歳といことになります
世継ぎができないと決めつけるには、少々早いように思われます



この桐生氏が実は佐野氏だったことを数年前に、桐生氏累代の墓のある西方寺（桐生市梅田町）で行われた講演会で聞きました。
木彫阿弥陀如来像の胎内に「大旦那佐野大炊之助助綱」と書いた墨書があったということです


桐生姓ではなく、佐野姓なのです
戦国時代桐生を支配していたのは、佐野氏なのです


桐生佐野氏については諸説あるようですけど、ウィキペディアに黒田基樹の推定による歴代当主があります。

（佐野帯刀左衛門尉・佐野盛綱の叔父）

１、桐生直綱（大炊助・周防守・桐生氏初代）

２、桐生某（黒田は重綱と推測、息は本家の下野佐野氏の養子となった佐野秀綱）

３、桐生助綱（佐野秀綱次男、実名が確定できる桐生佐野氏唯一の人物）

４、桐生直綱（大炊助）

５、桐生重綱（又次郎、同族佐野正綱の子で婿養子、親綱とも）

６、（桐生又次郎）


桐生助綱が、実名が確定できる桐生佐野氏唯一の人物とは
桐生佐野氏についても、本当はよくわからないようです

現在、桐生市では、「新編桐生市史」の編纂が行われているということです。

期待しましょう

 

（つづく）

 

 

初出　FC2ブログ「黒柴ひめちゃんの葛塚村だより」　２０１９．０４．０３

改稿　２０２４．０７．１１

 

 

 

桐生老談記の世界

暑い暑い一日でした。

午後６時過ぎのお散歩になりました。

１６歳になったタバサねーちゃんは、そこらまでのちい散歩でもしっかり用を足します。

ひめちゃんは、南の方の中学校付近までにいつも通りのコースです。

 

５年前の２０１９年の７月、七海ママがいます

獅子丸は実家に帰って１ヶ月です。

三四郎おじちゃんのレインコートを着ました

実のママがいたので、７年ぶりの実家になじみやすかったのです。

ひめちゃんも、彼を自然に受け入れていました。

 

 

 

山上保の物語総集編、あちこちのカテゴリーに散らばった記事の収集続きます

 

平行して「桐生老談記の世界」の記事も総集編です。

２０１９年は、ＦＣ２ブログ「黒柴ひめちゃんの葛塚村だより」で『桐生老談記』を読んでました

ちょっと遠いカテゴリーですけど、新里の山上も桐生市になってしまったことだし、再読しておきましょう

 

 

『桐生老談記』という本があります。

平成６年に、藤沼博氏の原文の復刻と読み下しが、桐生市立図書館によって刊行されました
平成２７年の日付入りの領収書が挟まっていたので、ちょっとツンドクが過ぎました
現在は在庫切れのようです
やはりしっかり読まなくては

この本の中に、山上氏の姿はないようですけど、膳氏は何度も登場しています
膳氏については、（勢多郡）『粕川村史』にも、ほとんど記録がありません
膳城そばの粕川歴史民俗資料館にも、簡単な表示だけです

老談記という軍記物が事実かどうかは別問題ですけど、しばらくじっくり読んで行きたいと思います。

見出しの項目が２７あります。
まずは、見出しの確認です

１、桐生家中騒動の事、付けたり、落城の事

２、里見系図の事、付けたり、各条の事

３、桐生取り立て由来の事

４、由良、長尾会合の事、付けたり、水論注進の事

５、桐生家中、帰り忠の事

６、桐生、細川を滅ぼすの事

７、膳、桐生合戦の事、付けたり、両家縁談の事

８、成繁公、桐生へ入部の事、付けたり、寺社の事

９、高津戸城、取り立ての事、同落城の事

１０、越後勢、到着の事、付けたり、石原への夜討ちの事

１１、成繁公逝去の事、付けたり、葬送の事

１２、国繁公、立腹の事

１３、松嶋使者の事、付けたり、水死の事

１４、桐生、新田勢揃えの事、付けたり、使者討ち死の事

１５、黒川評定の事、付けたり、和睦の使者の事

１６、奈良坂合戦の事

１７、新田、早撃ちの事、和睦調うの事

１８、松嶋式部、沼田へ行く事、付けたり、越後勢、小俣攻めの事

１９、小俣城主の事、付けたり、、越後勢、小俣攻めの事

２０、膳備中守討ち死にの事、渡良瀬満水、越後勢、水死の事」

２１、新田より小俣へ加勢の事、小田原へ早撃ちの事

２２、渋川勢揃い、並びに出陣の事

２３、膳一旗評定の事、付けたり、財宝配分の事

２４、長尾、飛駒責めの事、同落城の事

２５、佐野宗綱短気の事、付けたり、出陣の事

２６、宗綱、討ち死に前裏、付けたり、家中友軍の事

２７、山中、久留川城主阿久沢、松嶋が事

 

原本には番号は付いていませんけれど、整理しやすいようにとりあえず番号を付けました

膳さん、けっこう出ています

あくまでも見出しですので、本文中では表現が異なっている箇所もけっこうあります

 

善・山上之事の謎（改訂版）

暑い一日でした

夕方のお散歩は、６時過ぎにやっと始めました

 

善さんが討ち死にしたという暗闇沢、その供養塔という五輪等群の写真を探していて見つけた、元気なひめちゃん家族です

お昼に、ふかし芋を食べる獅子くんです

獅子くん、サツマイモも大好きだったね

 

 

 

由良文書「善・山上之事」をじっくり読んでみて、いくつかの謎を感じます
まず前半、由良成繁の曾祖父・横瀬成繁の時代の話です


根本者管領馬廻衆ニ候、　公方・管領御分目之剋、管領方御うちは之時節、佐野大炊助先祖周防守在所お被押抜、三ヶ年五十子に致在陣、還住之儀、雖致侘言候、武蔵面依無御手透、拙者曾祖父信濃守成繁ニ、彼両人ニ合力在所於令還、末代為同心之由、依被仰出、葛塚地お取立三ヶ年差置番手、剰於号奥沢地、佐野周防守与遂一戦得勝利後、両名字心易在所被致本意、

管領馬廻衆とありますが、馬廻衆とは親衛隊のようなものだから、いつも管領様の近くにいなければなりませんね。

名目だけかな？

ほかにも馬廻衆がいそうだけど

なぜいつも善・山上とセットなのでしょう
普通に考えれば、兄弟のように近い親戚かな

南北朝期に、葛塚を領していた太田さんは、鎌倉幕府の実務官僚・三善氏の一族でした
三善が善になったのだとよく言われますが、太田さんが善に住んで善さんになったのでしょう

勢多郡粕川村の『粕川村誌』にも、善さんの記録はほとんどありません

太田さんがやって来た時、「おらっちは古りーウチなんだから」と言うことを聞かない一族（遺乱の輩）がいました
太田さんは、この違乱の輩を吸収合併してしまったのだと思われます
よくある手で、嫁や婿・養子を送り込むのです
古い山上の名字は残しておく方が都合が良かったのです

佐野大炊助先祖周防守と永禄１０年（1567）にこの文書で言ってますから、（桐生）佐野氏の永禄１０年の当主は佐野大炊助です。

この佐野大炊助の先祖周防守に、善さん山上さんは、元々居た山上の地を逐われたのです。
善さん山上さんは、五十子（いかっこ）にに３年間滞在し、由良さんがさらに奥沢と名付けられた地で戦い勝利してから、３年間番兵をおいて守らせ安心して名字の地に帰ることが出来ました。
えェ、合計６年じゃん
６年経って帰ってきた善さん山上さんを、人々は歓迎したでしょうか
五十子の陣は長禄３年（1451）に築かれ、文明９年（1479）に長尾景春の乱で攻撃されて焼亡します。
善さん山上さんは、長禄３年（1451）から文明９年（1479）の間のある時期に6年、五十子にいた事になります。
五十子の陣約２０年の歴史の３分の１、いたのです


横瀬成繁は葛塚を取り返し、さらに奥沢と名付けられた土地で佐野周防守を破って3年間番兵を置いて守らせてから、善さん・山上さんを名字の地に還したという事ですが、ここで問題があります。

このころ彼は、まだ岩松氏の被官にすぎなかったはずだし？

ひ孫の由良成繁には少し昔の話です
勘違いとか、記憶が違いがなきにしもあらずです
また、意図的な創作も完全否定は出来ないでしょう
ここまでは、ちょっと検討の余地有りの記述です

先に見た赤堀文書「赤堀上野介宛上杉顕定書状」は、長享2年（1488）ですから、善さん山上さんは善・山上に帰っているはずです。
でも、佐野周防守を撃退した主力ではありませんでした
赤堀さんの応援がなければ、また逐われたかもしれなかったのです


それにしても佐野周防守、よく葛塚にやって来ますよね
佐野周防守が善さん山上さんを追い出した時は、奥沢にはいかなかったのでしょうか？
横瀬成繁は葛塚を取り返して、さらに奥沢と号する地（奥沢と名付けられた地）で戦い勝利を得るのです。

奥沢ではなく、奥沢と号する地（奥沢と名付けられた地）という表現がとても気になります
奥沢は早川の水源です
水がわき出る環境が注目され、命名されたかもしれません
戦いの場所ははどこか分かりませんが、寺や石造物のある所は可能性がありそうです

 

後半です。

以来曾祖父信濃守、祖父左衛門佐景繁、亡父信濃守泰繁迄三代恙無同心仕来候処、天文十年辛丑年秋、庁鼻和乗賢、那波刑部太輔宗俊・厩橋賢忠・成田下総守・佐野周防守方々相談、亡父へ取懸候剋、厩橋へ致心替候、以来離手候処、去庚申年属本意候、然処北条厩橋旧同心由申致欤、厩橋之事、輝虎世ニも、初者河田豊前守給置候、其以後喜多条丹後給置候へ共、拙者依旧同心之筋、同心仕来候、然処去秋輝虎へ申合、拙者へ深致不儀候、越国之敗北之上、旧冬向佐野御張陣之時分氏邦御陣へ懸入、依奉頼、従氏邦頻而御意見候間、如何共不致得、致参会候、此才之條々、自氏邦可被御申立候、　　　

永禄十年丁卯　　


この部分の出来事は、ほぼその通りだと思います。
永禄１０年（１５６７）、佐野に行く上杉謙信を裏切って善さん・山上さんは北条氏邦の所に駆け込みました
北条方になったはずです
ところが、元亀３年（1572）、下野小俣城（おまたじょう）の戦いで善城主善宗次は暗闇沢（くらみざわ）で討死します

 

暗闇沢は「くらみざわ」と読むんだそうです。

　

現地のおばさんに教わりました。
暗闇沢の西、桐生川の東にも桐生市があるのです

（かつては下野国だったようですけど）

北条方の渋川義勝が小田原にいっている留守を狙っての攻撃でした。
善宗次の案内で暗闇沢から攻めのぼった上杉軍は、折からの暴風の中、城から落とした大岩や丸太の下敷きになって甚大な被害を受けました
この戦で、善宗次とその家中は討ち死にしたといいます

その供養塔という五輪等群が、暗闇沢の東南にある米沢薬師（足利市小俣町）にあります

住宅街の路地を入ったところにあり、ちょっと見つけにくいです。

道を教えてくれた地元のおじさんの話によると、かつては縁日には賑わったそうです
坊さんは、鶏足寺から来ていたそうです

このお堂の右手にある五輪塔群がそうです。

善さん山上さんは、永禄１０年（1567）に、北条氏邦のところに駆け込んで北条方になったはずでした。
いつ心変わりしたのでしょう？
もちろんいつもセットの山上さんも一緒に心変わりしたはずです。
ところが、この時、山上さんについては何も語られません
山上さんはどうしたのでしょう？
今までの経緯から考えれば、当然運命を共にしているはずです。

老談記の類では、山上道及や山上氏秀などの活躍が語られます。

でも、これまでの経緯からすれば、善・山上は常にセットです

単独行動はあり得ないのです

 

上野国・山上（こうずけのくにやまがみ）が、人々にロマンを抱かせる地で、江戸時代になって、善さんが忘れられて、山上氏が物語の中でひとり活躍するようになったのでしょう。

今でも、全国から山上さんが父祖の地として訪ねてくるそうです

 

善氏・山上氏はセットのです

 

 

由良成繁事書案（善・山上之事）・ひめちゃんち流読み下しと現代語訳

雨の朝です

ひめちゃんｔタバサねーちゃんは、一日中おうち犬の予定です。

 

横瀬泰繁開基という龍得寺（太田市新田上江田町）の写真を探していたら、元気なひめちゃんと獅子丸の姿があります（２０２１年６月）

 

元気なヤギさん家族の写真もありました。

２人で、東の牧場のヤギさん家族に会いに行っていたんだね

 

 

 

善・山上之事、ひめちゃんち流で、全体の読みを確認して、現代語訳も確認です

 

由良成繁事書案
（端裏書カ）

善・山上之事書　中山被成之

善・山上之事

根本者管領馬廻衆ニ候、　公方・管領御分目之剋、管領方御うちは之時節、佐野大炊助先祖周防守在所お被押抜、三ヶ年五十子に致在陣、還住之儀、雖致侘言候、武蔵面依無御手透、拙者曾祖父信濃守成繁ニ、彼両人ニ合力在所於令還、末代為同心之由、依被仰出、葛塚地お取立三ヶ年差置番手、剰於号奥沢地、佐野周防守与遂一戦得勝利後、両名字心易在所被致本意、以来曾祖父信濃守、祖父左衛門佐景繁、亡父信濃守泰繁迄三代恙無同心仕来候処、天文十年辛丑年秋、庁鼻和乗賢、那波刑部太輔宗俊・厩橋賢忠・成田下総守・佐野周防守方々相談、亡父へ取懸候剋、厩橋へ致心替候、以来離手候処、去庚申年属本意候、然処北条厩橋旧同心由申致欤、厩橋之事、輝虎世ニも、初者河田豊前守給置候、其以後喜多条丹後給置候へ共、拙者依旧同心之筋、同心仕来候、然処去秋輝虎へ申合、拙者へ深致不儀候、越国之敗北之上、旧冬向佐野御張陣之時分氏邦御陣へ懸入、依奉頼、従氏邦頻而御意見候間、如何共不致得、致参会候、此才之條々、自氏邦可被御申立候、　　　

永禄十年丁卯　　　　　　　　　　　　　　
（『群馬県史資料編７』より）

 

 

由良成繁事書案、「ひめちゃんち流読み下し」です

由良成繁事書案
（端裏書か）善・山上之事書　中山被成之（ちゅうざんこれをなさる）

根本は管領馬廻衆に候（こんぽんはかんれいうままわりしゅうにそうろう）

公方・管領御分目の剋（くぼうかんれいおんわけめのみぎり）

管領方御うちは之時節（かんれいがたおんうちわのじせつ）

佐野大炊助先祖周防守在所お被押抜（さのおおいのすけせんぞすおうのかみにざいしょをおしぬかれ）

三ヶ年五十子に致在陣（さんかねんいかっこにざいじんいたし）

還住之儀（かんじゅうのぎ）、雖致侘言候（わびごといたしそうろうといえども）

武蔵面依無御手透（むさしおもておんてすきなきにより）

拙者曾祖父信濃守成繁ニ（せっしゃそうそふしなののかみなりしげに）

彼両人ニ合力在所於令還（かのりょうにんにごうりきしざいしょにかえらしめば）

末代為同心之由（まつだいどうしんとなすのよし）

依被仰出（おおせいださるにより）

葛塚地お取立三ヶ年差置番手（くずづかのちをとりたてさんかねんばんてをさしおき）

剰於号奥沢地（あまつさえおくざわとごうするちにおいて）

佐野周防守与遂一戦得勝利後（さのすおうのかみといっせんをとげしょうりをえしのち）

両名字心易在所被致本意（りょうみょうじこころやすくざいしょにほいいたされ）

以来曾祖父信濃守（いらいそうそふしなののかみ）

祖父左衛門佐景繁（そふさえもんのすけかげしげ）

亡父信濃守泰繁迄三代恙無同心仕来候処（ぼうふしなののかみやすしげまでさんだいつつがなくつかまつりきそうろうところ）

天文十年辛丑年秋（てんぶん１０ねんかのとうしのとしあき）

庁鼻和乗賢・那波刑部太輔宗俊・厩橋賢忠・成田下総守・佐野周防守方々相談（こばなわのりかた・なわぎょうぶたいふむねとし・うまやばしけんちゅう・なりたしもうさのかみ・さのすおうのかみかたがたあいだんし）

亡父へ取懸候剋（ぼうふへとりかけそうろうみぎり）

厩橋へ致心替候（うまやばしへこころがわりいたしそうろう）

以来離手候処（いらいてをはなれそうろうところ）

去庚申年属本意候（さんぬるこうしんのとしほいにぞくしそうろう）

然処北条厩橋旧同心由申致欤（しかるところきたじょううまやばしきゅうどうしんのよしもうしいたししか）

厩橋之事（うまやばしのこと）、輝虎世ニも（てるとらよにも）

初者河田豊前守給置候（はじめはかわだぶぜんのかみおきたまいそうろう）

其以後喜多条丹後給置候へ共（それいごきたじょうたんごおきたまいそうらえども）

拙者依旧同心之筋（せっしゃきゅうどうしんのすじにより）、同心仕来候（どうしんつかまつりそうろう）

然処去秋輝虎へ申合（しかるところきょしゅうてるとらへもうしあわせ）

拙者へ深致不儀候（せっしゃへふかくふぎをいたしそうろう）

越国之敗北之上（えつこくのはいぼくのうえ）

旧冬向佐野御張陣之時分氏邦御陣へ懸入（きゅうとうさのへむかいごちょうじんのじぶんうじくにごじんへかけいり）

依奉頼（たのみたてまつるにより）

従氏邦頻而御意見候間（うじくによりしきりにごいけんそうろうあいだ）

如何共不致得（いかんともえいたさず）

致参会候（さんかいいたしそうろう）

此才之條々（このさいのじょうじょう）

自氏邦可被御申立候（うじくによりおんもうしたてらるべくそうろう）　　

永禄十年丁卯（かのとう）　


文書では善・山上でいつもワンセットで善さんが先ですね

 

 

現代語訳も、ひめちゃんち流でまとめてみます

善・山上のこと報告書

中山こと私・由良成繁が書きました。

（善氏・山上氏は）根本は管領馬廻り衆です。
古河公方と関東管領が争っていた時で、（善氏・山上氏が）関東管領方に付いているころ、
佐野大炊助祖先周防守に在所（善・山上）を逐われて
３年間五十子の陣にいました。

早く故郷に帰って住みたいとブウブウ言ったけれど
武蔵方面は、あっちこっち戦争状態でした（善氏・山上氏にかまっている余裕はなかったのです。）。

（そこで）私の曾祖父信濃守成繁に
かの両人（善氏・山上氏）に合力し、元の居住地に帰らせてやることができたなら、
末代まで（由良氏の）同心としようと、（管領が）おおせいだされたので、

私の曾祖父信濃守成繁は、葛塚の地を取り返して３年間番兵を置いて守らせ、さらに奥沢という地で、一戦を交えて勝利した後、善氏・山上氏はやっと心配なく故郷に帰る事ができました。

それ以来、曾祖父信濃守、祖父左衛門の佐景繁、亡父信濃守泰繁まで三代の間は同心してきましたところ、


（横瀬泰繁の開基、上江田の龍得寺）

（横瀬泰繁の墓といわれる龍得寺の五輪塔）

　


天文十年辛丑の年の秋、庁鼻和乗賢・那波刑部太輔宗俊・厩橋賢忠・成田下総守・佐野周防守たちが相談して、亡父を攻撃したとき、心変わりして厩橋（賢忠）に付きました。

それ以来手が離れていたのですが、
さんぬる庚申の年（永禄３年）に、元からのように由良の同心に戻りました。

これはつまり、北条厩橋（北条高広）が、おまえ達は由良の同心なんだから（由良に復帰せよ。）と言ったからでしょうか？

厩橋のことと言えば、輝虎時代に初めは城主として河田豊前守を置きました。
後に北条高広を置きましたけれども
私は元同心であったたことにより、ズーと同心してきました（上杉方でした）。

それなのに、昨年の秋、（善・山上は）輝虎に指示されて私を攻撃しました。
そして、越国敗北の結果、昨年の冬謙信が佐野へ向かって陣を張る時に、謙信と別れて、氏邦の陣に駆け込んだのです。

北条家の味方になりますとお願いしたので、
氏邦によってしつこく事情聴取がなされるので、
納得がいかないけれども
事情聴取に同席したのです。
これらの年のできごと（を記すのは）は、
氏邦の求めによるものです。

永禄十年（1567）丁卯



善さん・山上さんは、おそらくこの時北条氏邦と初対面でしょう
氏邦は｢お頼み申す」と突然やって来た初対面の彼らを、即信用するわけにはいきません。
そこで由良さんが、「あいつらどんな奴らなんだい？」と報告書を求められたのでしょう

 

でも、この文書を丹念に読むと、いくつかの疑問点が出てきます

次回はこれらを検討します

 

（つづく）

 

初出　ＦＣ２ブログ「黒柴ひめちゃんの葛塚村だより」　カテゴリー　中世葛塚村考

改稿　２０２４．０６．２８

 

 

由良成繁事書案（善・山上之事）・その３

暑い暑い一日です。

ひめちゃんは、最近は午後６時過ぎに夕方散歩に出ます。

南の方にずーっと下って、中学校の信号の西を一回り、時にはもう少し下って町組集会所を廻って帰ります。

夏の日のみんなの写真はあるかな？

探していたら、恋する乙女のひめちゃんが出てきました

２０１９年８月、ケンくんちによって、ちょっとご挨拶して、照れながら満足して帰るひめちゃんです

ケンくんの事、本当に大好きだったんだね

 

 

 

由良成繁事書案
（端裏書カ）

善・山上之事書　中山被成之

善・山上之事

根本者管領馬廻衆ニ候、　公方・管領御分目之剋、管領方御うちは之時節、佐野大炊助先祖周防守在所お被押抜、三ヶ年五十子に致在陣、還住之儀、雖致侘言候、武蔵面依無御手透、拙者曾祖父信濃守成繁ニ、彼両人ニ合力在所於令還、末代為同心之由、依被仰出、葛塚地お取立三ヶ年差置番手、剰於号奥沢地、佐野周防守与遂一戦得勝利後、両名字心易在所被致本意、以来曾祖父信濃守、祖父左衛門佐景繁、亡父信濃守泰繁迄三代恙無同心仕来候処、天文十年辛丑年秋、庁鼻和乗賢、那波刑部太輔宗俊・厩橋賢忠・成田下総守・佐野周防守方々相談、亡父へ取懸候剋、厩橋へ致心替候、以来離手候処、去庚申年属本意候、然処北条厩橋旧同心由申致欤、厩橋之事、輝虎世ニも、初者河田豊前守給置候、其以後喜多条丹後給置候へ共、拙者依旧同心之筋、同心仕来候、然処去秋輝虎へ申合、拙者へ深致不儀候、越国之敗北之上、旧冬向佐野御張陣之時分氏邦御陣へ懸入、依奉頼、従氏邦頻而御意見候間、如何共不致得、致参会候、此才之條々、自氏邦可被御申立候、　　

永禄十年丁卯　　　　　　　　　　　　　　
（『群馬県史資料編７』より）

 

 

然処去秋輝虎へ申合、拙者へ深致不儀候、
「然処（しかるところ）」、ここは逆接でしょうね
「そうしていたところが、そうしていたのに」
「去秋」は去年の秋、つまり永禄９年の秋
「輝虎へ申合」、輝虎は上杉謙信、善・山上氏は謙信と申し合わせて、謙信の指示に従ったのでしょう
「拙者」は私・由良成繁ですね
「深致不儀候（ふかくふぎをいたしそうろう）」、由良氏の配下の新田衆の一員として関東幕注文に名を連ねたのに由良氏を攻撃したのです
このころ由良さんは北条に内通していて、やがて北条方になるのです。
内通がばれていたのでしょうか

越国之敗北之上、旧冬向佐野御張陣之時分氏邦御陣へ懸入、
（善・山上さんは）越国の敗北の結果、昨年の冬（謙信が）佐野に向かって陣を張る時分に（北条）氏邦の陣に駈け入って

このころ（永禄９年から永禄1０年にかけて）の状況がわかりにくいです
佐野市郷土博物館の図録、『上杉謙信がやってきた』（2015）から引用して、状況を把握します

永禄九年三月二十三日、上杉輝虎は千葉胤富の家臣原胤貞の下総臼井城（千葉県佐倉市）を攻撃するものの、北条家からの援軍が来ると敗北し、上杉軍は数千の死傷者を出した。～中略～八月二十四日、関東に出陣するため、府内を出発し、閏八月の中ごろ、六日町（新潟県南魚沼市）につき、越山ののち由良氏の金山城を攻めている。いったん帰国した輝虎は、十月一日、この年３度目の関東出兵を行っている。十一月八日、大胡（群馬県前橋市）に着陣し、九日には、北条家と戦い、高山（群馬県藤岡市）から深谷付近にかけて放火し、五十人を捕らえ本陣に帰っている。十九日には佐野へ軍を移動させ、金山城を攻める準備をしている。十二月、厩橋城の北条（きたじょう）高広が輝虎から離反する。～中略～永禄十年（1567）,正月を佐野の陣で迎える。

「越国之敗北」とは、越後勢が下総臼井城で大敗した事でしょうか？
それにしても千葉県佐倉市にまで攻め寄せていたとは

藤岡から深谷にかけての放火もひどいですね
冬に焼け出された人々はどうしたのでしょう

前掲書でこのころ、北関東の国衆のうち上杉氏を支持する者は、佐野と桐生の両佐野氏と羽生城の木戸氏のみになってしまった。
羽生城の木戸氏はなぜ、上杉氏を支持し続けたのでしょう
７年後、彼らは善・山上の地に、羽生城を退去してやってくるのです
北条氏邦のところに駆け込んだ、善さん山上さんはどうなったのでしょうか
　　　

依奉頼、
（たのみたてまつるにより）

永禄９年秋、善さん山上さんは上杉謙信に従い、由良さんを攻撃したのでした。
謙信が、この年３月下総臼井城を落とせずに敗走すると、東関東の諸将は北条方へと離反しました
閏８月に再び越山するも、この流れに歯止めをかけることはできず、さらに皆川・由良・成田氏の北条方への離反を許す結果となりました
１０月に越山したとき、藤岡から深谷に駈けて放火・略奪を働き、利根川を渡り新田に来て、１１月１９日に佐野に着陣します

この時、善さん・山上さんは、謙信から離れて、北条氏邦の陣に駆け込んだのです
善さん・山上さんも一緒に藤岡から深谷に放火し略奪していたことになりなす、そんな
まして、藤岡は関東管領の城があった所です


従氏邦頻而御意見候間、
（うじくによりしきりにごいけんそうろうあいだ）
氏邦によって事情聴取がしつこくなされるので

如何共不致得、
（いかんともえいたさず）
どうにも納得がいかないけれども


致参会候、
（さんかいいたしそうろう）
事情聴取に同席したのです
それは納得できないことです。
だって、去年攻撃されたばかりですから

此才之條々
（このさいのじょうじょう）
これらの年のできごとは

自氏邦可被御申立候、　　
「自氏邦」（うじくにより）「御申立」（おんもうしたつ）
「被」は古文の助動詞「る、らる」に相当し下二段方に活用、直後に必ず活用語がきます。活用語が四段またはラ変の時は「る」、その他の時は「らる」と訓読します。直後の活用語は「（御）申立」は、「もうしたてーず」で下二段活用です。「る、らる」は未然形接続、つまり上は未然形になります。
したがって、「被御申立」は「おんもうしたてらる」
「可」は古文の助動詞「べし」に相当します。直後に活用語がきます。活用語がラ変の時は連体形、その他の時は終止形に接続します。直後の活用語は｢被（らる）」で下二段型なので、「らるべし」
「可被御申立」は「おんもうしたてらるべし」
「候」は、活用語の連用栄に接続する補助動詞です。
「可被御申立候」は「おんもうしたてらるべくそうろう」

簡単に言えば、（これらの出来事を記すのは）氏邦の命令によるということでしょう

永禄十年丁卯　　
永禄十年は1567年で、干支は「ひのとう」です。

ところで、善さん・山上さんが駆け込んだ氏邦の陣は、どこだったのでしょう？
氏邦と言えばその居城は鉢形城です

 

由良成繁の曾祖父、信濃守・成繁の生年は未詳、没年は文亀元年（１５０１）８月８日というのが通説のようです。

そして祖父は、左衛門の佐・景繁、父は、信濃守・泰繁です。

 

横瀬泰繁は、上江田（旧新田郡知った町上江田）の竜得寺の開基だそうです。

竜得寺には、泰繁の肖像画もあるようです。

実は、ここは親の実家の菩提寺でもあります

ご先祖は、殿様についてやってきた医者だそうです。

男子のみ相伝の秘薬があって、遠くからも買いに来たとか。

案内してお駄賃もらったという、超高齢の親戚もいます。

漏れ聞こえた所によると、カイコの糞と何かを混ぜたとかなんとか

利根川の向こうの、横瀬辺りから来たのかな？

 

（つづく）

 

初出　　ＦＣ２ブログ「黒柴ひめちゃんの葛塚村だより」　カテゴリー　中世葛塚村考

改稿　　２０２４．０６．２５