【人生をいかに楽しんで生きるか】5028
藤尾秀昭氏の心に響く言葉より…
江戸時代中期の人に貝原益軒（かいばらえきけん）という人がいます。
1630年に生まれ、85歳まで生きていましたから、当時としてはかなり長命です。
この人は若い頃から思想学問に打ち込んだ人で、生涯200冊を超える著作を残していますが、81歳の時に書いた『楽訓（らくくん）』、84歳（亡くなる前の年）に書いた『養生訓（ようじょうくん）』が有名です。
特に『養生訓』は当時も大ベストセラーとなり、今日も多くの人に愛読されています。
さて、『養生訓』というと、 健康法を説いた本のように思いますが、 益軒が説いているのは、人生をいかに楽しんで生きるかということです。
「人間の命は私物ではなく天地のものだから、 つつしんで、よく養ひて、そこなひやぶらず、 天年を長くたもつべし」 というのが、益軒の根本的な考えです。
これが益軒が生涯追求してきたテーマであり、 『養生訓』はその集大成の著書といえます。
それ故、その『養生訓』は本質をついています。
例えば、養生の術についてこういいます。
「養生の術は安閑無事なるを専（もっぱら）とせず。 心を静にし、身をうごかすをよしとす。
身を安閑にするは、かへって元気とどこほり、 ふさがりて病を生ず。
これをもって、四民(あらゆる職業の人)ともによくつとむべし。
安逸（あんいつ）なるべからず。
これ即ち養生の術なり」
また、日常生活の中で、面倒くさがってはいけない、とも教えています。
「煩（はん）を厭（いと）うはこれ人の大病なり。
これ人事の廃（すた）れ弛（ゆる）み、功業の成らざる所以（ゆえん）なり」(『慎思録（しんしろく）』)
面倒くさがらず、勤勉に努めないと事業は成功しない、 ということです。
現代に生きる私たちも自戒しなければならない言葉です。
最後に、 益軒の説いている三楽(人の楽しむべき事三あり)を紹介します。
「一には道を行ひ、ひが事なくして、善を楽しむにあり。
二には身に病なくして、快く楽しむにあり。
三には命ながくして、久しく楽しむにあり。
この三楽なくんば、いかなる大富貴をきはむとも益なかるべし」
この稿を書きながら、ゲーテの「処世のおきて」を思い出しました。
「気持ちよい生活を送ろうと思うなら」 といって、ゲーテは次のように説いています。
「済んだことをくよくよせぬこと。
滅多なことに腹立てぬこと。
いつも現在を楽しむこと。
とりわけ人を憎まぬこと。
未来を神にまかせること」
達人の言は古今に不変のようです。
『生きる力になる言葉』致知出版社
https://amzn.to/3yuweLn
中国の孟子の言葉にも、君子の「三楽」があります。
君子とは、徳が高く品位のあるもの、人格者のことです。
一、家族が無事であること
二、天に恥じない行動をしていること
三、すぐれた才能を持つ人を見つけ出し、教育すること
名経営者の晩年は必ず、教育に帰結するといいます。
松下幸之助翁は「松下政経塾」をつくり、稲盛和夫氏は「盛和塾」をつくり、永守重信氏は「京都先端科学大学」をつくりました。
すぐれた才能を持つ人を見つけ出し、教育することこそが、未来の日本や世界のためであるからです。
だからこそ、教育に対してかぎりない魅力と、楽しみを感じるのです。
「人生をいかに楽しんでいきるか」
くよくよせず、腹を立てず…
好奇心いっぱいに、人生をおもしろがって生きてゆきたいと思います。
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藤尾秀昭氏の心に響く言葉より…
江戸時代中期の人に貝原益軒（かいばらえきけん）という人がいます。
1630年に生まれ、85歳まで生きていましたから、当時としてはかなり長命です。
この人は若い頃から思想学問に打ち込んだ人で、生涯200冊を超える著作を残していますが、81歳の時に書いた『楽訓（らくくん）』、84歳（亡くなる前の年）に書いた『養生訓（ようじょうくん）』が有名です。
特に『養生訓』は当時も大ベストセラーとなり、今日も多くの人に愛読されています。
さて、『養生訓』というと、 健康法を説いた本のように思いますが、 益軒が説いているのは、人生をいかに楽しんで生きるかということです。
「人間の命は私物ではなく天地のものだから、 つつしんで、よく養ひて、そこなひやぶらず、 天年を長くたもつべし」 というのが、益軒の根本的な考えです。
これが益軒が生涯追求してきたテーマであり、 『養生訓』はその集大成の著書といえます。
それ故、その『養生訓』は本質をついています。
例えば、養生の術についてこういいます。
「養生の術は安閑無事なるを専（もっぱら）とせず。 心を静にし、身をうごかすをよしとす。
身を安閑にするは、かへって元気とどこほり、 ふさがりて病を生ず。
これをもって、四民(あらゆる職業の人)ともによくつとむべし。
安逸（あんいつ）なるべからず。
これ即ち養生の術なり」
また、日常生活の中で、面倒くさがってはいけない、とも教えています。
「煩（はん）を厭（いと）うはこれ人の大病なり。
これ人事の廃（すた）れ弛（ゆる）み、功業の成らざる所以（ゆえん）なり」(『慎思録（しんしろく）』)
面倒くさがらず、勤勉に努めないと事業は成功しない、 ということです。
現代に生きる私たちも自戒しなければならない言葉です。
最後に、 益軒の説いている三楽(人の楽しむべき事三あり)を紹介します。
「一には道を行ひ、ひが事なくして、善を楽しむにあり。
二には身に病なくして、快く楽しむにあり。
三には命ながくして、久しく楽しむにあり。
この三楽なくんば、いかなる大富貴をきはむとも益なかるべし」
この稿を書きながら、ゲーテの「処世のおきて」を思い出しました。
「気持ちよい生活を送ろうと思うなら」 といって、ゲーテは次のように説いています。
「済んだことをくよくよせぬこと。
滅多なことに腹立てぬこと。
いつも現在を楽しむこと。
とりわけ人を憎まぬこと。
未来を神にまかせること」
達人の言は古今に不変のようです。
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中国の孟子の言葉にも、君子の「三楽」があります。
君子とは、徳が高く品位のあるもの、人格者のことです。
一、家族が無事であること
二、天に恥じない行動をしていること
三、すぐれた才能を持つ人を見つけ出し、教育すること
名経営者の晩年は必ず、教育に帰結するといいます。
松下幸之助翁は「松下政経塾」をつくり、稲盛和夫氏は「盛和塾」をつくり、永守重信氏は「京都先端科学大学」をつくりました。
すぐれた才能を持つ人を見つけ出し、教育することこそが、未来の日本や世界のためであるからです。
だからこそ、教育に対してかぎりない魅力と、楽しみを感じるのです。
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