神戸・湯泉神社（有馬）。

子授け・家内安全・商売繁盛

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湯泉神社

（とうせんじんじゃ）
神戸市北区有馬町１９０８

通　称
温泉神社
（おんせんじんじゃ）



一の鳥居。ここから境内まで、長い石段が続きます。いったん呼吸を整えてからご参拝ください。


〔御祭神〕
大己貴命
（おおなみじのみこと）
少彦名命
（すくなびこなのみこと）
熊野久須美命
（くまのくすひのみこと）

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　有馬温泉の中心地にあって、温泉の守護神として古来より厚い崇敬を集めてきた古社・湯泉神社。「おんせんじんじゃ」と呼ばれることが多いこの神社の正式な読み方は「とうせんじんじゃ」。有馬の氏神として、また日本最古とも呼ばれる有馬温泉の守護神として創祀された湯泉神社の創建時期に関する明確な記録は残されていませんが、『日本書紀』には６３１（舒明天皇３）年に舒明天皇が、そして６４７（大化３）年に孝徳天皇が有馬温泉に行幸された際に参拝したという記録が残されていることから、７世紀には少なくとも何らかの祭祀が行われていたことがわかります。




境内へと続く長い石段（左）と、２００９（平成２１）年に建てられた鳥居（右）。

　創建当初は大己貴命と少彦名命という２柱の神が祀られていました。この神々は、傷ついたカラスたちが水浴びをして傷を癒すさまを見て、有馬の地に湧く湯が傷病に効く効能を持つ優れたものである事を発見したといわれており、「有馬の守護神」として厚く崇敬されてきました。湯泉神社は、９２７（延長５）年に編纂された「延喜式神名帳」において有馬郡の大社に列せられるなど、高い格式を誇る名社として祀られてきました。

　有馬温泉は水害や兵火のために何度も大難に遭いますが、「有馬の三恩人」と呼ばれる行基上人、仁西上人、豊臣秀吉公の尽力によって、そのつど復興がなされてきました。そのうちの一人、平安最末期から鎌倉時代にかけて復興に尽力された仁西上人は、熊野権現に詣でた折に「摂州有馬の山間に温泉がある。近時たいへん荒廃しているにつき、行って再興せよ」という夢のお告げを受けて有馬に入り、温泉地や神社仏閣、そして宿坊の整備に大いに力を尽くされました。その影響から、熊野の神様である熊野久須美命を合祀することとなり、湯泉神社の御祭神は「有馬温泉鎮護三神」と呼ばれるようになりました。元々の社地は温泉寺の境内にありましたが、１８８３（明治１６）年になって現在の高台の場所に移され、有馬温泉の守り神として地元の方々や湯治客に厚く崇敬される事となり、今に至っています。




左右に国津社と天津社を配した堂々たる社殿。

境内には金比羅社（左）や宗像三女神を祀る胸形神社（右）などの末社があります。

　湯泉神社では年間を通じて様々な祭礼が執り行われています。１年の安全・繁栄を祈願する１月１日の歳旦祭では、参道や本殿がライトアップで照らし出され、幻想的な雰囲気に包まれます。翌１月２日には江戸時代から続いている古式ゆかしい入初式が行われ、湯泉大神と行基上人・仁西上人に感謝するとともに有馬温泉の繁栄と安全の祈願が行われています。また、１月９日から１１日までは厄除祈祷・子宝初詣が行われ、厄年にあたる方々の厄払いや子宝を望まれる方々の祈祷が行われます。特に、湯泉神社は子授けの神様としても有名で、有馬の湯に浸かった後にここで祈願すれば子宝に恵まれるといわれています。平安時代末期に記された日本最古の辞書といわれる「伊呂波字類抄」にも、子宝を望む方々が夜間に湯泉神社を詣で、男女の象徴の形を作って神前に献じて子授けの祈願をしていた事が掲載されているなど、古くからその御神徳はあまねく知られていたようです。また、１０月に行われる例祭は湯泉神社最大のお祭りで、子ども神輿や大人神輿、獅子舞の演舞などが行われて大いに盛り上がります。




子授けの御利益があるという子安堂（左）。その横には恵比寿像が立っています（右）。

社殿の左側に鎮座する国津社（左）と、右手に鎮座している天津社（右）。

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アクセス
・神戸電鉄有馬線「有馬温泉駅」下車、南へ徒歩８分。
湯泉神社地図　Copyright:(C) 2011 NTT Resonant Inc. All Rights Reserved.

【境内図】

拝観料
・境内無料

拝観時間
・常時開放

公式サイト

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岐阜・平湯神社（奥飛騨）。

平湯温泉の守護神

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平湯神社

（ひらゆじんじゃ）
岐阜県高山市奥飛騨温泉郷平湯




国道１５８号線のすぐ脇に鎮座する平湯神社。


〔御祭神〕
天照大御神
（あまてらすおおみかみ）
猿満大神
（えんまんおおかみ）

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　岐阜県は、６９もの温泉地と４８７ヶ所という多数の源泉を持つ一大温泉地としての顔を持っています。県内に数多く点在する温泉地のうちの一つ、昔の飛騨国にあたる県北部にある「奥飛騨温泉郷」は、日本百名山にも選ばれた標高２，４５５ｍの活火山・焼岳を熱源としているといわれ、全国でも有数の湯量を誇る温泉地として知られています。ここには平湯温泉・福地温泉・新平湯温泉・栃尾温泉・新穂高温泉という５つの温泉地があり、夏は避暑地として、また冬は雪景色を眺めながらの湯治場や冬山登山を行うアルピニストの登山口として、多くの方々が足を運ぶ観光スポットとして栄えています。このうち、最も南に位置する平湯温泉において、温泉の守護神として厚い崇敬を集めているのが、今回ご紹介する平湯神社です。





「平湯神社」の石碑（左）と、鳥居脇にある「鈴虫水車」（右）苔むす味わいのある水車です。



　平湯温泉の始まりは、戦国時代の永禄年間（１５５８～１５７０年）に遡るといわれています。当時は「甲斐の虎」武田信玄公と「越後の龍」上杉謙信公が激戦を繰り広げていた時代で、飛騨国もその両雄の対決にまつわる史話がいろいろと残されています。本国である甲斐国を起点に信濃国へと進攻した武田信玄公は、北方の強国・越後国の上杉謙信公との間で川中島の戦いをはじめ、様々な武力衝突を繰り広げました。その中で武田信玄公は、北陸地域に上杉謙信公の影響力が広がっていくのを牽制するために、信濃国と飛騨国の国境にある安房峠を抜けて越中国へ侵攻しようと企てます。しかし、この「安房峠越え」は標高１，７９０ｍという難所でもあったため、激しい疲労に加えて活火山である焼岳からの硫黄ガスの臭気のために倒れる者が相次ぐ非常に厳しい行軍となりました。そんな時、苦しむ武田軍の前に１匹の白猿が現れます。その白猿によって滾々と湯が湧き出る温泉地へ導かれた武田勢は、湯に浸かって無事元気を取り戻し、九死に一生を得て喜び合ったという伝説が残されています。この白猿が導いた湯こそが平湯温泉の源泉だったのです。





境内左手にある社務所（左）と、銅葺きの跡も鮮やかな手水舎（右）


　平湯神社は、この平湯温泉の中心地に鎮座する神社で、創建時期は定かではありませんが、もともとは天照大御神を御祭神として祀る神社で「神明神社」と呼ばれ、里人の崇敬を集めていました。しかし１９８０（昭和５５）年には平湯温泉開闢の「白猿伝説」にあやかり、温泉発見に大きな役割を果たした白猿を合祀して「平湯神社」と改称されました。最も大きなお祭りは毎年１０月１日に行われる例祭ですが、その他にもいくつかお祭りが行われています。例年５月１５日に行われる「湯花まつり」は、参拝客が持ち寄った平湯温泉の泉源を大釜に集めて護摩木で炊き上げ、そのお湯をかけてもらう事で１年間の無病息災を祈願するというお祭りで、絵馬市や茅の輪くぐり、温泉発祥を再現する武者行列も行われます。また、８月上旬には「白猿伝説」にちなんで「平湯猿満夏まつり」が行われています。日暮れ頃から行われる小さなお祭りですが、絵馬市や獅子舞のほか、地元の皆さんが趣向を凝らした様々なイベントが行われています。





平湯温泉の「白猿伝説」の白猿を祀る「猿満堂（えんまんどう）」（左）と、狛犬（右）。

平湯神社の社殿

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アクセス
・ＪＲ高山本線「高山駅」より濃飛バス平湯・新穂高線にて「平湯バスターミナル」下車、徒歩３分。
平湯神社地図　Copyright:(C) 2011 NTT Resonant Inc. All Rights Reserved.

拝観料
・境内無料

拝観時間
・常時開放

平湯温泉旅館協同組合公式サイト

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	高山・奥飛騨・白川郷・上高地 (楽楽)
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岐阜・南宮大社（美濃国一の宮）。

鉱山、金属業の総本宮

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南宮大社

（なんぐうたいしゃ）
岐阜県不破郡垂井町宮代峯１７３４-１


美濃国一の宮
全国に3,000近くある金山彦命祭祀社の総本社







〔御祭神〕
金山彦命
（かなやまひこのみこと）
見野尊
（みののみこと）
彦火火出見尊
（ひこほほでみのみこと）

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　今から４００年前、徳川家康公が率いる東軍と、石田三成公を中心とする西軍が戦国の覇権を巡って激突した関が原。実際にその地に立ち、この静かな山間の地に１６万以上の軍兵が満ち溢れて激戦を繰り広げ、日本の歴史が大きく動いたのだという事に思いを馳せると、なかなかに感慨深いものがあります。石田三成公が本陣を構えた笹尾山から、徳川家康公が最初に本陣を置いた桃配山までは４kmと離れておらず、危地に身を晒しながらも双方の僅かな動きも見落とす事なく、機敏に対応しながら「肉を切らせて骨を絶つ」短期決戦で雌雄を決しようとした両軍の強い意図が感じられます。

　この関が原の南東に、西軍の毛利秀元公が陣を構えた南宮山があります。標高４１９ｍのこの山には、土佐国の長宗我部盛親公や毛利家の外交僧で豊臣秀吉の側近でもあった安国寺恵瓊、豊臣五奉行の一人・長束正家公などの軍勢が陣を敷いており、徳川家康公が本陣とした桃配山を背後から挟撃出来る絶好の位置にありました。しかし、東軍の調略によって「不戦」の密約を結んでいた吉川広家公の軍勢が街道を塞いで微動だにしなかったために、南宮山に陣取った全ての軍勢は動きを封じられ、「天下分け目の戦い」の推移を、ただただ指をくわえて眺める事しか出来ませんでした。その南宮山勢のうち、安国寺恵瓊の軍勢が陣を張っていた辺りに、今回ご紹介する南宮大社が鎮座しています。「包丁の守護神」として、鉱山・鍛冶・鋳物の神である金山彦命を祀る美濃国の一宮として、厚い崇敬を集める古社であります。





楼門脇の祓所（左）と、社殿と同じ１６４２（寛永１９）年に架けられた石輪橋（右）

堂々たる楼門。正面の石輪橋は神様が通る橋のため、人間は右手の石平橋から境内に入ります。



　南宮大社に祀られているのは、前述の通り鉱山・鍛冶・鋳物の神として信仰を集める金山彦命です。「日本書紀」には、神武天皇が東征の折、強敵だった長髄彦（ナガスネヒコ）と戦った時の模様が記されていますが、この際、神武天皇の持つ弓に一羽の金鵄が留まり、まばゆい光を放って長髄彦の軍勢の目を眩ませ、戦いを勝利に導いたといわれています。この金鵄を放って神武天皇を助けたのが金山彦命といわれており、ここでの功績を讃えるために不破郡垂井町府中に祠を築いて金山彦命を祀ったのが南宮大社の始まりといわれています。

　紀元前９３（崇神天皇５）年には南宮山の山上に遷座され、のち現在地に遷座されて仲山金山彦神社と呼ばれるようになりました。８７３（貞観１５）年には正二位の神階を授けられ、９２７（延長５）年に編纂された延喜式神名帳では美濃国唯一の名神大社に列せられています。この頃はまだ「仲山金山彦神社」の名で呼ばれていたようですが、その後、美濃国国府の南方に位置する事から南宮大社と称されるようになりました。９４０（天慶３）年の平将門の乱における戦勝祈願や、平安末期の前九年の役での安倍貞任公追討の祈願による神験を賞されて正一位勲一等を授けられるなど、南宮大社は朝廷のみならず源氏・北条氏・土岐氏など有力武将の崇敬を集めて支援を受け、美濃国の一宮として、さらには金属の神の総本社として栄えていく事となりました。





境内左手に並ぶ神輿舎、祭器庫（左）と手水舎（右）

神事の際に庭で焚く篝火を表した「庭燎（にわび）」（左）と、朱塗り鮮やかな高舞殿（右）



　南宮大社は、関が原の戦いの際に兵火にかかって炎上の憂き目に遭いました。この付近では、前哨戦として西軍の長束正家公の軍勢と東軍の浅野幸長公・池田輝政公の軍勢による戦闘が行われており、おそらくはその際に燃えたのではないかと考えられます。その後、高須藩（現在の岐阜県海津市辺り）藩主の徳永寿昌公や竹中伊豆守重隆公によって１６１１（慶長１６）年に仮社殿が建てられ、さらには美濃国の人々の熱い要望、また美濃国守護代の名門・斎藤氏の一族であった斎藤利三公を父に持つ春日局などの後押しもあって１６４２（寛永１９）年秋に本格的に再建されて旧来の威容が整いました。この時に江戸幕府が寄進した再建資金は７，０００両（現在の価値で約２１億円）という多額のもので、造営奉行を務めた岡田将監の指揮のもと、「南宮造」と呼ばれる独特の本殿をはじめ、高舞殿・幣殿・拝殿・楼門・石鳥居・石輪橋・石平橋などが見事に再建され、その全てが国の重要文化財に指定されています。その後も将軍が代わるごとに４０５石の朱印状が与えられるなど財政的な支援が続けられました。近年では、１８７１（明治４）年に南宮神社として国幣中社に列せられ、１９２５（大正１４）には国幣大社に昇格されました。戦後、ＧＨＱの出した神道指令によって国家と切り離され、ふたたび南宮大社と改称されて現在に至ります。

　南宮大社では、古来より屋根の葺き替えを行う式年遷宮も行われています。当初は２１年ごとに行われていましたが、応永年間（１３９４～１４２７年）頃からは５１年に一度に変更され、近年では１９７３（昭和４８）年に式年遷宮が行われています。この際には宝物殿も新築されましたが、この宝物殿には「金属の神様」を祀る神社にふさわしく刀剣が多数所蔵されている事でも有名です。平安時代の京の名匠・初代三条宗近作の「三条」、１３９８（応永５）年に美濃国守護・土岐頼益公が奉納したのではないかといわれている備前国長船の名匠・康光作の「康光」、奈良時代の鉄製の鉾は特に有名で、国の重要文化財に指定されており、戦前は国宝とされていたそうです。他にも、１６４２（寛永１９）年に社殿が再建された際の造営文書や棟札、１０１７（寛仁元）年の後一条天皇即位の際に諸国の大社４８社に奉献されたものの一つとされている駅鈴や古絵馬など、多数の文化財が納められており、毎年１１月３日の文化の日には一般公開も行われています。





１６４２（寛永１９）年再建の拝殿。１９６６（昭和４１）年に国の重要文化財に指定されました。

同じく１６４２（寛永１９）年再建の本殿（左）と摂社の樹下社・隼人社（右）。


　南宮大社では、様々な祭典や神事が行われています。２月の節分の日に行われる「節分祭」では、９３９（天慶２）年の平将門の乱で討たれ、火を噴きながら京へと飛んだといわれる平将門公の怨霊の首を南宮大社の祭神である隼人神が矢で射落としたという伝説にちなみ、裏側に「鬼」と書かれた大きな的に神職が１２本の矢を射かける「大的神事」が行われます。５月４日（例大祭の前日）には、境内に設けられた斎田で、「早乙女」に選ばれた３歳から５歳までの２１人の少女たちが苗に見立てた松葉を並べて田植えの所作を演じる「御田植祭」が執り行われます。翌５月５日の「例大祭」では、南宮大社の元宮があったとされる府中の御旅神社へ神輿が渡御する「神幸式」や、南宮山の奥にある蛇池から運んできた「蛇頭」を祭礼場に組まれた「蛇山」と呼ばれる１３ｍの高さの櫓に取り付け、夜明けから神輿が戻るまでお囃子に合わせて「蛇頭」を激しく舞い動かして五穀豊穣を祈願する「蛇山神事」などが行われて、大いに盛り上がります。

　また、毎年１１月８日には「金山祭」が行われます。「金山祭」は「鞴祭（ふいごまつり）」とも呼ばれ、御祭神である金山彦命が府中から南宮山へと遷宮されたと伝えられる紀元前９３（崇神天皇５）年１１月９日の日付にちなみ、神様をお迎えする前夜祭のような意味合いで行われています。このお祭りでは、地元の刀匠の方々の奉仕による古式鍛錬式が行われ、烏帽子と直垂姿の「野鍛冶」によって鍛錬された小刀が神職の手で神前に納められたのち、高舞殿で舞楽や雅楽が奉納されます。鉱山・鍛冶・鋳物の神である金山彦命を祀る南宮大社ならではの「金山祭」には、事業の繁栄と安全祈願のために全国各地から金属業者や鉱山業者が数多く参拝に訪れます。





社殿の右手にある北門（左）と御神木の旧跡（右）。

新幹線からも見える大鳥居は、高さ２１ｍ。東海地方有数の大きさを誇ります。

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アクセス
・ＪＲ東海道本線「垂井駅」下車、南西へ徒歩１３分。
南宮大社地図　Copyright:(C) 2011 NTT Resonant Inc. All Rights Reserved.

【境内図】 　南宮大社公式ホームページより転載　（http://www.nangu-san.com/）

拝観料
・境内無料

拝観時間
・６時～１８時（開門時間）

公式サイト

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	岐阜県の歴史散歩
	山川出版社