まだまだ”懲りない”靖国分祀論―例えば小沢一郎氏の妄言

　靖国神社のいわゆるＡ級戦犯合祀問題に関しては、これを「分祀」すべきだという論が与野党の政治家や有識者からしばしば提起される。中曽根康弘元首相もその一人である。小沢一郎民主党新代表も、就任早々Ａ級戦犯合祀反対論をぶち上げている。
　しかしながら、後掲の[所謂Ａ級戦犯分祀案に対する靖國神社見解]を一読していただければ明らかな通り、神道の教義として、巷間に流布している論でいうところの「分祀」は絶対にありえないというのが、靖国神社の公式見解である。一言で言ってしまえば、一旦合祀された御霊は、水槽に水を注ぐが如く、既に祀られている御霊と一体化するのであって、もはや不可分となるということらしい。したがって、分霊により別の神社にお祀りすることはあっても、その場合には、元の神霊も分霊した神霊も夫々全神格を依然として保有したままであり、「一旦お祀り申し上げた個々の神霊の全神格をお遷しすることはありえない」のである。
　以上のような教義が分かりやすかろうがそうでなかろうが、非合理的に見えようが、これに政治が介入して「分祀」を迫るなどと言うことは、安倍官房長官らの指摘の通り、当然のことながら政教分離違反である。これまで、与野党の政治家が入れ替わり立ち代わり「分祀論」を唱えてきたが、このたびの小沢一郎民主党代表の合祀反対論は、とりわけたちが悪い。まず、Ａ級戦犯については「日本人に対し、捕虜になるなら死ねと言ったのに、自分たちは生きて捕虜になった。筋道が通らない。戦死者でもなく、靖国神社に祭られる資格がない」と述べている。百歩譲って、これは感情論としては成り立たないこともないとしても、昭和28年の国会決議により戦犯は国内法的には「法務死」と決定していることをそのように言うのは政治家として如何なものかと思う。それよりももっと重大なことは、「分祀は合祀を前提にしている言葉だ」「(合祀問題の解決策として)事実上（合祀状態を）なくせばいい。（靖国神社に戦没者を記帳した）名札みたいなものがある。それがなくなればいい」と、靖国神社の教義自体に土足で踏み込むような真似をしている点である。合祀されている戦没者らの氏名を記した「霊璽（れいじ）簿」からＡ級戦犯の氏名を削除すればよいという考えらしいのだが、こんなことは政治家が踏み越えてはならない一線をはるかに踏み越えてしまっている。傲岸不遜の極みであり、神をも畏れぬというか伝統破壊とでもいうべき姿勢である。
　さて、いうまでもなく、Ａ級戦犯の問題は東京裁判を通じて歴史認識と密接に関わってくる。東京裁判は事後法による正当性に欠ける裁判であることは間違いない。といって、今さらこれを無効であるなどといってみても始まらないことである。そのあたりのバランスを如何に取るべきかについて、拓殖大学海外事情研究所長の森本敏氏が『外交フォーラム』2006年3月号の中で興味深い議論を展開しているのでご紹介したいと思う。すなわち、靖国神社に設置されている遊就館に展示されている、武器弾薬や過度に大東亜戦争を肯定するような解説書きは、靖国神社の性格に誤解を与えるものなので、それらを別の施設に移転して、純粋に英霊の鎮魂する民間神社としての性格を明確化する。そして、そこに首相が公的に参拝することは国際常識からも我が国の伝統からも全くおかしくないと主張する。また、神社参拝は日本の最も日本たる古代からの伝統行事であるから、他に戦没者追悼施設を建設する必要も全くないと説く。極めて穏当な意見であり、その論旨には賛成したいと思う。一言付け加えると、首相の公式参拝は「おかしくない」というより、軍の最高司令官として当然の責務である。なお、当該論文では、首相が靖国参拝をやめれば日中関係が改善するなどというのは、中国の対日戦略が、政治・外交的には日本の進出を封じ込めることにあり、そんなことは幻想に過ぎないことも正確に指摘している。遊就館の誤解を招きかねない品を移転するとして(しかし例えば特攻隊の遺書や遺品などは決して移転するべきではないが)、これも政治家が圧力をかけるという形になってはならない。政治万能ではないことをよく自覚し、靖国神社と虚心坦懐に対話をしていくべきである。今回の小沢発言は、まさにその対極にあるがゆえに厳しく批判したいのである。

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(基礎資料)
[所謂Ａ級戦犯分祀案に対する靖國神社見解]
　去る二月十五日、テレビ朝日番組「サンデープロジェクト」で放映されました中曽根康弘元首相と田原総一朗キャスターとの対談において、中曽根氏からまたしても所謂Ａ級戦犯分祀案が提言され、今回は分祀に対するご遺族の同意も得られそうだとの見解を示しました。しかも過去において、靖國神社が分祀案を頑固に反対したので果たせなかったとの発言もありました。このことは、翌日の朝日新聞朝刊にも報道されたことから、神社に対する問い合わせも多くありましたので、この際、靖國神社としての見解を明確にする必要を感じ、ここに発表させていただきます。

　中曽根案によると、所謂Ａ級戦犯で刑死された方々（政府は法務死、靖國神社では昭和殉難者と称しています）の神霊をご本殿から別のお社にお祀りするとの案ですが、この分祀案に賛成か反対かということ以前のこととして、神道の信仰上このような分祀がありうるのかということが一番大切なことです。
　結論から申し上げますと、このような分祀はありえません。
　本来教義・経典を持たない神道では、信仰上の神霊観念として諸説ありますが、昔より、御分霊をいただいて別の神社にお祀りすることはあります。しかし、たとえ分霊されても、元の神霊も分霊した神霊も夫々全神格を有しています。
　靖國神社は、二百四十六万六千余柱の神霊をお祀り申し上げておりますが、その中から一つの神霊を分霊したとしても元の神霊は存在しています。このような神霊観念は、日本人の伝統信仰に基づくものであって、仏式においても本家・分家の仏壇に祀る位牌と遺骨の納められている墓での供養があることでもご理解願えると存じます。神道における合祀祭はもっとも重儀な神事であり、一旦お祀り申し上げた個々の神霊の全神格をお遷しすることはありえません。
　なお、中曽根氏の発言によれば、過去靖國神社の神官の頭が固いために、分祀案が成就しなかったと述べられているようですが、時の今昔にかかわらず、靖國神社の信仰は今後も変ることはありません。所謂Ａ級戦犯の方々の神霊の合祀は、昭和二十八年五月の第十六回国会決議により、すべての戦犯の方々が赦免されたことに基づきなされたものです。過去の歴史認識に対しては、夫々のお気持ちがあると思いますが、靖國神社は国家のために尊い生命を捧げられた神霊をひたすらお慰めし、顕彰する神社であります。
　また、もし仮にすべてのご遺族が分祀に賛成されるようなことがあるとしても、それによって靖國神社が分祀することはありえません。

以上

平成十六年三月三日

靖國神社社務所

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(参考記事１)
＜小沢代表＞靖国神社へのＡ級戦犯合祀は「間違いだ」
　民主党の小沢一郎代表は１０日、代表就任を受け党本部で毎日新聞のインタビューに応じ、靖国神社へのＡ級戦犯合祀（ごうし）について「そもそもあそこに祭られるべき筋合いではなかった。間違いだった」と改めて批判した。Ａ級戦犯については「日本人に対し、捕虜になるなら死ねと言ったのに、自分たちは生きて捕虜になった。筋道が通らない。戦死者でもなく、靖国神社に祭られる資格がない」との認識を明らかにした。
　小沢氏はＡ級戦犯の分祀論については「分祀は合祀を前提にしている言葉だ」と否定的な考えを示した上で、合祀問題の解決策として「事実上（合祀状態を）なくせばいい。（靖国神社に戦没者を記帳した）名札みたいなものがある。それがなくなればいい」と指摘した。
　同神社には、合祀されている戦没者らの氏名を記した「霊璽（れいじ）簿」が安置されており、ここからＡ級戦犯の氏名を削除する考えを示したとみられる。
　小沢氏はまた、来年の参院選について「候補者選考は私が直接やる」と言明。「問題は１人区だ」と指摘し、１人区で与野党逆転を果たすことで自民、公明両党を参院で過半数割れに持ち込むことを目指す考えを改めて強調した。【尾中香尚里、衛藤達生】
（毎日新聞） - 4月11日8時39分更新

(参考記事２)
[安倍長官、小沢氏の分祀論を批判]
(朝日新聞2006年04月10日12時07分)
　小泉首相は１０日昼、民主党の小沢一郎代表がテレビ番組で靖国神社に戦争指導者を祀（まつ）るべきではないと発言したことについて、「中国が靖国参拝をいけないと言っているからいけないのか、戦没者に哀悼の念を表することがいけないのか、よく分かりませんね」と語った。首相官邸で記者団の質問に答えた。
　また、安倍官房長官は同日午前の記者会見で、「小沢さんらしい強引な考え方なのかなという気もする」と批判。安倍長官は「靖国神社は宗教法人であり、政府が合祀（ごうし）の取り消しを申し入れるにしても、憲法に規定する信教の自由の侵害になる。政教分離の原則にも反する。靖国神社が自主的に決定することであり、政府が介入すべき事柄ではない」と強調した。

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