弥生の山城を考察する。田和山遺跡。

弥生の山城を考察する。田和山遺跡。

 

◆対談者

弥生の出雲の山城はあります

か？

 

◆長谷川

田和山遺跡がそれに該当しま

す。山頂部は狭小ながら建物

は正方形の柱穴でなくビイスタ

放射状に配置しており矩規術を

既に山城の縄張に使用した貴重

な遺跡といえましよう。また

遺構の中に蔀塀や蔀段や千鳥の

技巧と呼ばれる軍学要素がある

事や半島の硯が発見されている

事なども考え併せたい遺構です。

◆対談者

城郭ビイスタって既に弥生の

出雲の倭国にも使われていた

事には驚きます。長谷川先生

の指摘無ければ解りませんで

した。スゴイ観察視点です！

◆質問者

三重の環濠にはビイスタの

測量が確認出来ますか？

 

◆長谷川

三重の楕円円弧環濠は円コンパス

を使った同心円状の縄張を３カ所

使っています。放射状ビイスタは

4箇所ほど存在するようです。巧み

な弥生幾何学技術測量を用いた城

と言えると私は思います。倭国の

大乱の時の詰め城と思われます。

田和山遺跡（たわやまいせき）は、島根県松江市にある

弥生時代の遺跡。国の史跡に指定されている。

出典: フリー百科事典『ウィキペディア（Wikipedia）』

概要

[編集]

1997年から2000年にかけて、松江市立病院の建設に伴っ

て発掘調査された結果、丘陵尾根に掘られた弥生時代

前期末～中期後半の三重の環濠が検出された。弥生時代の

環濠集落は、通常、環濠内部に住居跡などが配置されるが、

田和山遺跡の狭小な環濠内部は建物跡が2棟検出されたのみで、

それ以外の建物跡は環濠の周辺から検出された。そのため、

なぜこれだけ膨大な労働力を投下して環濠を掘削したのか、

環濠内部には何があったのかが謎とされ、遺跡の性格・

位置付けが問題とされた。環濠内からは、つぶて石や石鏃が

出土しており、弥生時代の戦争を物語る山城ではないかという説、

祭祀の拠点であったという説、環濠内部に銅鐸などの青銅祭器

が保管してあったのではといった想像も提唱された。そのほか、

弥生時代の遺跡では極めて珍しく硯の出土も認められている

（他例は福岡県糸島市の三雲・井原遺跡で知られる）^[1]。なお、

この硯には黒い線があり、墨で文字が書かれた可能性があると

学会で発表され、もし本当に文字であれば日本最古の文字が

200～300年さかのぼるとされてきたが、化学組成の分析などを

経て墨ではなく市販の油性ペンと成分が一致し、ラベルなどの

文字が転写した可能性があると結論付けられた^[2]。

2001年、国の史跡に指定。現在は、市立病院に隣接する遺跡公園

として整備され、地元のボランティアグループによって活用が

はかられている。2022年（令和4年）3月15日、既指定の史跡

「田和山遺跡」に神後田遺跡が追加指定され、指定名称が

「田和山・神後田遺跡」に変更された^[3]。

遺跡の山頂部からは、宍道湖や松江市街、茶臼山、大山などが

一望でき、大変眺望が良いロケーションにある。

標高約45メートルの山頂部は、東西10メートル・南北約30メートル

の狭い平坦地がある。この山頂部には9本柱の建物跡と5本柱の

建物跡がある。平坦地の外周には柵の跡とおぼしき柱穴が並ぶ。

これらを囲い込むように丘陵斜面に三重の大きな溝が掘

り込まれていて、その底には約3000個のつぶて石が残されている。^[4]

出雲 造山古墳群(荒島古墳群)のビイスタ ダイヤグラム

出雲　造山古墳群(荒島古墳群)のビイスタ　ダイヤグラム

◆質問者

長谷川先生は城郭見学の時は

城郭ビイスタばかり説明される

のでしょうか？

 

◆対談者

いいえされません。城郭見学会

の資料にビイスタ図が付録とし

て付いている事はあるのです。

全く強制や押付はされません。

 

◆質問者

長谷川先生出雲の造山古墳には

ビイスタ構造があるのですか？

 

◆長谷川

私は５流不人気研究家なので

そう言う事は聞かない事です。

 

◆対談者

長谷川先生正直に親切に解説

をしてあげたほうが親切誠実

 

◆長谷川

中国で陵墓が設計された事を

経始と言われます。日本語で

は縄張と言います。現代でも

古代にも土木建築士また測量

技師は存在していております。

 

◆長谷川

私は時々物思いにふけるります

倭語の起源を考える習癖がある

工事が「はかどる」

計画が「はかばかしい」

殿様が「よきにはからえ」

土地を「はかる」

距離を「はかる」

この語原は「はか」や「塚」を

作っていた古代にまで遡上する

のかと？余計な思慮を致します。

 

◆対談者

長谷川先生出雲造山古墳群

(荒島古墳群)に古墳を計る

技術や見栄え良く古墳群を

並べて築造したのですか？

▼近江野洲伊勢遺跡神殿跡

◆長谷川

私は近江の遺跡遺跡神殿建物

が放射状ビイスタで縄張され

ている事から出雲造山古墳も

ビイスタ配置の可能性を模索

を致します。私の考察が間違

つているかもしれませんが。

遺跡や城郭遺跡を研究する

方々には余計な事かもしれ

ませんが一度検討して願い

ます。古代出雲の墓の設計

がまさかダイヤグラム伴う

ほど高度な設計測量である

事に現代人の私は驚嘆です。

古代の古墳祭祀とは測量も

含めた古墳祭祀と思います。

◆一般者

すごいですね！ビイスタ論や

遺跡ビイスタ配置は日本史の

なかの重要問題とさえ言える

◆質問者

群馬県にある大室古墳群のビイスタ

配置を是非解説をお願いしたいです

古墳群とは鍋の中の具とは違いま

す。城でも古墳で頭ごなしに否定を

しているから真の学問が進まない！

 

◆長谷川

先ずウイッキペデイアから引用を！

大室古墳群（おおむろこふんぐん）は、群馬県前橋市

東大室町・西大室町にある古墳群。4基が国の史跡に

指定されている。赤城山の南麓の城南地区に分布して

おり、前二子古墳・中二子古墳・後二子古墳の3基の

大型前方後円墳を中心に築造されている。築造年代は、

6世紀初頭から6世紀後半にかけてであり、前二子山古墳・

中二子古墳・後二子古墳の順に造営されたと推定されている。

 

◆長谷川

先ず放射状の古墳配置を検討致します。

梅木豪族館の隅を起点にした美しい形

の放射状ビイスタが読み取れます。

◆対談者

素晴らしい研究視点です。

柔らか頭脳発想 古墳群ビイスタ問答

◆一般者

長谷川先生のビイスタ理論スゴイ

と思います。日本史測量文化論と

して本当に感動するスゴサがある

既存形骸化した紋切型ではない。

令和の遺跡解釈の斬新さオリジナリ

テイがある論述であると私は確信！

◆質問者

群馬県にある大室古墳群のビイスタ

配置を是非解説を願いたいと思う！

 

◆反論者

馬鹿かお前らは？日本人はオデンを

食べる。そんなら日本人が鍋の中に

入れられた具を物差しやメジャーや

分度器で計って食べるかよ！そんな

もん適当に見繕って自分の好きなの

を勝手食べれば良いって事よ！全く！

古墳は鍋の中のオデンの具と同じさ！

▼群馬県大室古墳群配置図

◆質問者

群馬県にある大室古墳群のビイスタ

配置を是非解説をお願いしたいです

古墳群とは鍋の中の具とは違いま

す。城でも古墳で頭ごなしに否定を

しているから真の学問が進まない！

 

◆長谷川

先ずウイッキペデイアから引用を！

大室古墳群（おおむろこふんぐん）は、群馬県前橋市

東大室町・西大室町にある古墳群。4基が国の史跡に

指定されている。赤城山の南麓の城南地区に分布して

おり、前二子古墳・中二子古墳・後二子古墳の3基の

大型前方後円墳を中心に築造されている。築造年代は、

6世紀初頭から6世紀後半にかけてであり、前二子山古墳・

中二子古墳・後二子古墳の順に造営されたと推定されている。

 

◆長谷川

先ず放射状の古墳配置を検討致します。

梅木豪族館の隅を起点にした美しい形

の放射状ビイスタが読み取れます。

◆対談者

素晴らしい研究視点です。おでん屋

で見かける酔っ払いオッチヤンとは

やはり洞察力が全く違い気付き力が！

岐阜県美濃大野町の野古墳配置解説

以来の鳥肌の立つ先生の解説です！

◆一般者

おいおいこれマジか？おれ一端の古墳

評論家なんだよ！こんな理論初めて！

 

◆対談者

図書館に通って百科事典を捜しても

真の研究は本の中に書かれていない

研究とはコピーじやなくて気付き！

 

◆質問者

一番規模の大きい中二子古墳と豪族

館の設計縄張の関係はどの様なもの？

 

◆長谷川

豪族館を起点にAのビイスタ線

　　　　　　　Bのビイスタ線

　　　　　　　Cのビイスタ線

　　　　　　　Dのビイスタ線

腺が存在する精密な幾何学測量

が古墳群には施されています。

王様はやみくもに古墳を乱造を

している訳ではなく古墳技師、

測量技師に経始を担当させて

いると言えます。それ為政者

として陵墓を領民に見せる為

威信の効果も含めた見栄え論

ビイスタ論であると言えます。

◆一般者

見事だ！高度だ！私知らなかった！

こんな古墳の見かたがある事さえ！

 

◆長谷川

更に別方向からも重複ビイスタ

測量を展開しております。

◆対談者

さあさあ！みんな！今は昭和じや

ないのよ！平成を通り越して令和

！みんなで互いに協力しあう事が

肝心です。宜しくお願い致します。

倭王の塚「古墳」の「ならべ」の法則を考察する。

倭王の塚　ならべ　の法則を考察する。

 

◆長谷川

和語の　ならべ  る　は並列を意味する

　　　　つらね  る　は直列を意味する

倭人の塚「古墳」の並べ型を考察したい

 

◆測量技師

私は測量を生業とする者です。現地

測量する場合は既存測量起点を事前

に把握して次々にデジタル測量機器

を使い記録していきます。古墳にも

城郭にも歴史の中を生きた測量技師

は確実に存在した事でしょう。そう

長谷川先生の学問は現場測量の視点

に基準をおいた優れた土木技術視点

に立脚された文系史学とはタイプの

ことなる改たな視座の優れた学問だ

と最近ブログを読んでつくづく思う。

◆長谷川

倭王の君「地方王」または「諸侯」の

古墳や大君「天皇級」の古墳は如何様

に配置されたのか？その「縄張」の

法則を考察する事によって倭人、日本

の測量技術の特性や傾向を考察したい。

 

◆長谷川
先ず仁徳天皇陵で巷間に知られる

百舌鳥「もず」古市古墳群である

が直列の「つらね」を考察すると

以下の配列様式がうかがわれる。

◆長谷川

次に「ならべ」の見地に立って

考察すると仁徳天皇陵と目され

る古墳群の放射状測量方法とも

言えるビイスタの工法が解る！

従って倭人の王は無作為適当に

古墳を並べていた訳でないだろ

う。この様な古墳配置は王統や

血族の系譜を表している意味も

あろうか？これらの古墳群の主

は正史『 宋書 』に登場する 倭国

の5代の王、 讃 ・ 珍 ・ 済 ・ 興 ・ 武 

いずれかの王の者の古墳であろう。

◆古代史フアン

ううん！長谷川先生おもしろい

発想ユニークな着想が魅力的！

こんな古墳見学考察は普通の

人には出来ないものなのです。

 

◆古代史フアン

では纏向古墳群は初期古墳の特徴

のある古墳群ですけど是も検討を

加えると倭人の古墳配置の特徴の

ようなものを考察出来ると思う?

 

◆長谷川

この様に特徴的な纏向

古墳群は放射測量手法

を駆使し古墳群の縄張

を展開しております。

直弧紋を思わせる設計

が存在したと思います。

と同時に古代人の古墳

遥拝思想古神道の要素

も考察の必要性あると

思います。ランダムに

配置されたのではなく

祖先の墳墓を全部廻り

古墳祭祀をしていたら

先祖供養が一日不可能

ではないでしょうか？

要所に服喪の為の建て

先祖を遥拝したと思い

ます。

◆古代史フアン

千葉県の方にも倭人の古代

王国は存在したでしょうか？

初期の倭国は100ヶ国存在し

東国にも王権が存在したの？

 

◆長谷川

神門古墳群も纏向古墳群と

並び初期型古墳群配置だと

私は推測致します。これは

古墳ビイスタと言えるもの。

神門古墳群の各墳丘別の形状

 

◆古代史フアン

奈良にも倭王の巨大古墳群

がありその古墳配列とは？

 

◆長谷川

ウナベ、コナベ古墳群等も

見事な測量技術ビイスタを

用いた塚の「ならべ」考察

をする事が可能かと思います。

 

◆古墳フアン様

すごい目が醒めるような達観を

長谷川先生は持っておられます。

普通の古墳見学ならば古墳へと

行ってそれで終了の終りですが

古墳配置「ならべ」がある事に

すら私達は気付いていなかった！

◆岐阜古墳フアン様

美濃、三野の古墳群に「ならべ」

放射状古墳配置の法則は見られ

ますか？

 

◆長谷川

岐阜県大野町の野古墳群ですね。

放射状に古墳を「ならべ」てる。

まあ倭人の古墳ビイスタとでも

言える古代墳墓視点と言えます。

これ古墳築造の測量起点の存在

や古墳遥拝祭祀の考察に役立つ

と私は考えており「ならべ」です。

◆滋賀草津古墳フアン

二基の前方後円墳の「ならび」の

法則とは存在するのでしょうか？

 

◆長谷川

南下笠古墳の「ならび」配列が

あげられます。ビイスタ配置。

◆大阪の古墳フアン

帝塚山って古墳がありましたか？

 

◆長谷川

帝塚山古墳の「ならび」配列が

あげられます。ビイスタ配置。

▼大阪の帝塚山古墳の「ならべ」

◆質問者

千葉県市原市にもありますか？

 

◆長谷川

菊間古墳群の配置の「ならび」

配列がこれです。

 

◆質問者

韓半島南部にも倭人の前方後円

墳がみられると言う事ですが？

 

◆長谷川

様式的には二基の古墳を幾何学

測量して築造した倭人の様式の

古墳であると言えましょう。

韓国の光州月桂洞古墳群です。

◆愛知県人様

愛知の古墳にこの法則は該当？

 

◆長谷川

味美二子山古墳（あじよしふたごやま

こふん）は愛知県春日井市二子町にある古墳。

◆長谷川

栃木　三王山古墳は発掘の結果

二基の前方後方墳と言う事です

見栄えを考えた築造方法です。

◆考古学者

正直言って私は古墳遺跡に

関して多くの知識を蓄積し

て来ましたがこの様に２墳

墓の配置に着目した考古的

論文は作成されていません

２墳の法則を貴殿の言う処

のビイスタ工法で解釈しょ

うとする試みは稀有の学術

的先駆的試論とも言えます。

 

◆批判者

不愉快です。長谷川先生は

城の研究家なのに何故古墳

など解説されるのか気分が

悪いです。私は古墳拒否！

 

◆長谷川

どうもすいません。古墳か

ら城郭を勉強し始めた人々

は多い訳です。例えば電車

2000円の交通費を使って城

を見学して2城の間の山尾根

に古墳があった場合は円墳

方墳、前方後円墳も楽しむ

ような幅広い柔軟な発想の

遺跡ウオッチヤー遺跡見学

になられたら2倍楽しめる！

つまり4000円分楽しめる！

そんな感覚で広い心で遺跡

を観察し楽しむ事をしたい

歴史視野を狭める事よりも

繰返しそこに遺跡が営まれ

る地理的普遍的要因も観察

をしたいと思います。硬く

考えずに遺跡を自由に見る

豊な心を持ちたいとおもう。

◆長谷川

柔軟に考えていれば古墳群も

江戸城の縄張も一発で解る！

◆長谷川

柔軟な思考を身に付ければ

織田信長の安土城ビイスタ

も目からウロコ一発で解る！

実は一発で解る人の方こそ

が歴史と城郭を真面目に対峙

している人だといえます。

◆反論者

つまらん!つまらん！つまらん！

長谷川ビイスタ論はつまらん！

倭国の古墳群の配列配置の考察

◆考古学者

長谷川氏の古墳設計ビイスタ

には一目を置きます。従来に

の考古学には存在しなかった

土木測量術に着眼した素晴ら

しい研究視点と言えましょう。

 

◆長谷川

古代倭人が２基の前方後円墳

を一組のセットとして設計を

していた事に着目すべきかと

思います。２基の前方後円墳

配列に着目する事で古代人の

古墳測量築造技術を考察可能

です。

◆考古学者

正直言って私は古墳遺跡に

関して多くの知識を蓄積し

て来ましたがこの様に２墳

墓の配置に着目した考古的

論文は作成されていません

２墳の法則を貴殿の言う処

のビイスタ工法で解釈しょ

うとする試みは稀有の学術

的先駆的試論とも言えます。

 

◆考古学者

さて今回も無理難題を貴殿

にお尋ねを申し上げます。

気楽に自由に貴君の着想や

視点で以下の古墳群の幾何学

的分析や解析をお願いします。

 

川南古墳群分布図（宮崎県

『宮崎県史叢書 宮崎県前方

後円墳集成』1997年　より）

▼

◆長谷川

先ず2基前方後円墳を一組の

古墳のセットだと考えます。

２基の古墳の被葬者とは？

親子や兄弟の様な血統的な

肉親血族なのかは勿論不明

ただこのような様式が古代

日本に存在する事に着目。

▼愛知春日の二子山古墳

◆長谷川

川南古墳群の2基前方後円

墳には　1組2組3組4組5組

６組7組8組の2基前方後円

のセット「一組が読み取れ

ます。

◆考古学者

貴殿は比類なき平面図版

の分析解析能力を持って

おられ改めて敬服します

貴殿が学府勤務の研究者

ならばたちまち河南古墳

群配置一考察と言う論文

を著述し得る研究家とし

の見識や力量を所持して

おられます。是非論文と

して記録を残される事を

老婆心ながらお勧め致し

ます。

◆考古学者

さて貴殿が指摘された東近江市

木村ケンサイ塚古墳群の古墳群

ビイスタの如き古墳群配列に関

る総合的配列法則川南古墳群に

も存在するのでしょうか？

 

◆長谷川

川南古墳群全体の様相を統括

する総合視点古墳ビイスタは

A地点だと私は思います勿論

数世代に渡りこの古墳群築造

がなされた事でしょうが古代

人が先祖遠祖血縁一族の墳墓

を踏襲して計画的構築してい

た様相が読み取れると思う。

◆長谷川

Aポイントは更に細分化測量され

て下図の様な総合的配置がなされ

たと私は思います。

◆長谷川

一番大きな主墳「王墓」を古墳

群の中軸にして見てみましよう

下記の扇型の古墳群ビイスタが

読取れると私は思います。

◆みんな

すごい！長谷川先生のビイスタ

理論ってのは日本史全般に通用

する普遍的な日本土木測量史の

大理論と言えるものなんだな！

◆長谷川

もう少し川南古墳群の前方

後円墳の　グループ分けを

試論として加えてみます。

Aと7に支配された古墳配置

Cと１、2に属すね古墳配置

3とBに所属支配の古墳配置

8に所属する古墳ビイスタ

Eに所属する古墳ビイスタ

が細分化して存在すると私

は考察を致します。これ等

のグルーブ分離はこの古墳

群の被葬者の世襲君主達の

歴代墳墓は主墳から家系が

分岐した支族達の墳墓群を

時間軸系列で展開している

のかもしれませんまた王族

に従属する葬祭儀礼墳墓の

設計構築に関わった人々の

墳墓はE群や近隣古墳群へと

広がりを展開していた可能

性もあると思います。

 

◆長谷川

倭国の古墳の一部の刀剣には

金象嵌の文字が数例発見され

て一部の上層王族階級に文字

を使う人々も居たと事は確実

だと思われますが

『隋書』巻81東夷伝倭国条には、倭人の風俗

として「文字無し、唯だ木を刻み縄を結ぶのみ」

と記録されており川南古墳群の

配置や配列は倭国の地方の君主

達の王統系譜を示す系図や系譜

の様な役割が配置には存在した

可能性もあると私は考えてます。

古墳群とは王族やその家族達や

陪臣達の歴史や系譜を立体的に

表現した古墳葬祭儀礼や世襲

政治体制の痕跡かと思います。

 

◆番外質問

これらの川南古墳群分布図

菱形メッシュ状の網目状の

縄張配置は読み取れますか？

 

◆長谷川

更に細分化して分析すると

この様な配置かもしれませ

んが幻想論として誤解され

る可能性もあり危惧します。

◆番外質問

更に脱線しますが伊吹山には

ヤマトタケル伝説が記紀には

しるされています。伊吹山の

古代の神格化された白猪の姿

はタタミヒコとも説話の中で

語られますが伊吹山中にこの

菱形メッシュ状の削平群は

存在するのでしょうか？

 

◆長谷川

伊吹百坊遺跡のリンク記事

青文字をクリックして御覧

く下さい。

 

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