今日は曇りのち晴れとなり、蒸し暑くなりましたね。
終日寺院勤務
寺務・岩瀧不動尊御供養・お盆塔婆書・清掃などして過ごす。
不動尊ご縁日。岩瀧不動尊ご供養
誦経・不動尊回向・併修戦災災害事故犠牲者自死者諸群霊位御供養・慈救咒諷誦。不動明王祈願法七頌唱誦・厄災消除祈願。普回向
本日の滝の水量
・・
仏教サロン京都・特別講座「ツォンカパ大師とダライ・ラマ法王の教え」
前半（7/13）「チベット仏教の教義の概観とツォンカパ大師の功績」
後半（6/29・9/7）「ツォンカパ大師の中観思想とダライ・ラマ法王の教え」
次回・後半一回目・令和元年6月29日（土）午後2時から午後4時
会場・仏教サロン京都第2会場・キッチンNagomi・2Ｆ
（JR梅小路京都西駅より5分・京都水族館裏手すぐ）
https://goo.gl/maps/sGP3RGUPbVrxeFxj7
受講料・1回・2,500円
講座レジュメ・PDFファイル・後半
https://sunyahide.files.wordpress.com/2019/04/2019.6text.pdf
2019年5月～9月・仏教サロン京都・特別講座「ツォンカパ大師とダライ・ラマ法王の教え」ご案内
https://blog.goo.ne.jp/hidetoshi-k/e/7f928c4228af6f94c0f2a2379bbfd269
仏教サロン京都・特別講座「ツォンカパ大師とダライ・ラマ法王の教え」初回・前半開催ご報告（2019.5.25）
https://blog.goo.ne.jp/hidetoshi-k/e/600ad2c70a9468d46b22843f1295eaff
空と縁起の関係で、そのものは、確かに空であると同時に縁起として表裏一体としてあり得ているのですが、その理解をそのまま、「縁起＝世俗諦」、「空性＝勝義諦」とするならば、「世俗諦＝勝義諦」という結論になり得るところとなります。しかし、それは明確に間違いなのですよね…
これは、「煩悩即菩提」や「生死即涅槃」における解釈の間違いとも似たところがあります。
この誤解、誤謬を回避するために、存在論からではなく、認識論からの二諦解釈を確立なさられたのがツォンカパ大師であると考えております。
あとは、「世俗諦」という場合の「諦」に、諦が真理ということで、世俗にも何か認め得る真理があるかの如くに錯覚してしまうのも問題となります。
無明により、真実成立（真理）と思い込まされているものが「世俗諦」であり、これは明確に否定されるべきもので、「諦」、つまり、真理ではないということであり、この誤解を避けるために、「世俗諦」を「唯世俗」、「言説有」として、補完なさられて説明なさられたのであるとも思われます。
しかし、そのものは、必ず世俗諦と勝義諦のあり方で成り立つことは否定されるものではなく、存在論と認識論のそれぞれの二諦を正しく解釈しなければ、それはそれで混乱してしまうものとなることに注意が必要となります。
もう一つは、般若心経の「色即是空 空即是色」も、「縁起即是空性 空性即是縁起」として、「世俗諦即是勝義諦 勝義諦即是世俗諦」ということでの「世俗諦＝勝義諦」としてしまうのも同じように間違いとなります。
世俗（諦）は、無明（煩悩障・所知障）がある限り、凡夫・聖者においては、どこまでも虚偽なる現れでしかないのであります。それが勝義諦とイコールになることは、無明を滅した仏陀以外においてはあり得ないのであります。もちろん、だからと言って、「世俗諦＝勝義諦」というような表現にはならず、仏陀には「世俗諦」は顕現しない、つまり、凡夫・聖者に現れてしまうような現れは全く無いのであります。このことをよく理解しておかないといけないのであります。
とにかく、「世俗諦＝勝義諦」というような浅はかな理解は、迷いから悟りへと向けた仏教の修道論を根底から破壊するものとなります。
「迷いがそのまま悟りだ」、「迷いは迷いのまま、そのままでいいのだ」、みたいなことを言う者がいれば、その者は仏教を否定しているのと同じことを述べているのであり、誠に注意が必要なのであります。
・・
お坊さんネットQ&Aサービス・hasunoha
http://hasunoha.jp/
下記問いに回答させて頂きました。
問い「過去で止まっている」
https://hasunoha.jp/questions/35742
・・
往生院六萬寺 川口英俊 「僧侶は、悩む人に正しいくすりを調剤できる薬剤師であれ」
http://dialoguetemple.com/eishun-kawaguchi/
2019.4.28～4.29・吉祥聖者流「秘密集会タントラ灌頂」拝受成満
https://blog.goo.ne.jp/hidetoshi-k/e/8afd0b45b187c0418b2905967805d13b
「ツォンカパの後期中観思想における二諦説の研究」/夢の備忘録（2019.4.20）
https://blog.goo.ne.jp/hidetoshi-k/e/09cc7ec3d826ca0ec3cb7f8cc73438b6
・・
ソメイヨシノ挿し木の経過・・
梅雨の中休み
2019.6.27
長雨が続きそうですね。
2019.6.26
梅雨入りとなりました。
2019.6.25
あと十日ほどで丸一年となります。
2019.6.24
大きく成長してるものも。
2019.6.23
ようやく梅雨らしい天気となってきましたね。
2019.6.22
昨夕の雷雨は凄かったですね・・
2019.6.21
一気に暑くなってきましたね・・
2019.6.20
とにかくこの夏を乗り越えてくれれば。。
2019.6.19
ここまでで葉っぱが残っているのが、30であります。472のうちの30。残存率6%・・厳しかったですね。
2019.6.18
もう、植え替えしないといけないぐらいに成長してくれているのもあります。
2019.6.17
葉っぱが大きくなってきましたね。
2019.6.16
昨日は凄い雨になりましたね・・
2019.6.15
強風となり、添え木を補充しました・・ビニールハウスは撤去しました。強風で鉢が倒れてしまったものをいくつか植え替えしました・・せっかくここまで育ってきたのにここで枯らせるわけには参りません。
2019.6.14
旧・東大阪市療育センター・ソメイヨシノ挿し木存続へと向けて・16（2019.5.15-6.13）
https://blog.goo.ne.jp/hidetoshi-k/e/0c686578482c4202712552b392b007e1
「お地蔵さんになったお医者さん」（故・中新井邦夫医師を思う）2018.4.21
https://blog.goo.ne.jp/hidetoshi-k/e/1e552c1bf8819edd28020c5110b0af1e
・・
「小池龍之介さんの解脱失敗」に関しての拙見解について・まとめ・訂正（2019.3.29）
https://blog.goo.ne.jp/hidetoshi-k/e/a49ce13bcfb8ebe33c93c4ced2f1e12e
・・
毎日のお勤め・・
・六座グル・ヨーガ（フルバージョン）（朝夕）
・ガンデン・ラギャマのグル・ヨーガ
・聖者流吉祥秘密集会成就法略次第
・チッタマニターラ尊成就法（毎日のお経まで）
都度のお勤め・・
・甚深道たる上師供養儀軌・楽空無差別のグル・ヨーガ
・上師供養における供物の供養というもの
・ポア（ポワ）観想成就法・ミトラジョーキ大師「三つの真髄の教え」
・龍樹大師「吉祥秘密集会生起次第成就法略集」
・ツォンカパ大師「吉祥秘密集会成就法清浄瑜伽次第」
・「五次第」読誦（秘密集会究竟次第解説和訳テクスト）
口自在たる慧蔵にて至善なる勝者流の、教誨の真髄を持す比類なき御方、無数なる勝者の海を凝集せし御身に祈願せん。最上と共通の悉地を給わんことを。ダライ・ラマ14世ガクワン・ロサン・テンジン・ギャツォ猊下に最敬礼申し上げます。
「偉大なる第十四世の長寿を祈願する如意自在王〔経〕」
http://blog.goo.ne.jp/hidetoshi-k/e/8f49efb18934ec00993d52e91c603327
映画「最後のダライ・ラマ」（有料動画）アジアンドキュメンタリーズ
https://asiandocs.co.jp/con/188?from_category_id=5
・・
2019年5月～9月・仏教サロン京都・特別講座
「ツォンカパ大師とダライ・ラマ法王の教え」ご案内
http://blog.livedoor.jp/oujyouin_blog/archives/79199190.html
春秋彼岸中日・年2回開催・夕陽の彼方に観た浄土
往生院「日想観・極楽誓願法要」
次回開催は、9/23・彼岸中日・夕刻（雨天中止）
http://blog.livedoor.jp/oujyouin_blog/archives/72883056.html
岩瀧山・滝行修行ご案内
http://blog.livedoor.jp/oujyouin_blog/archives/77069127.html
永代合祀供養・合祀塔「やよい観音」
http://blog.livedoor.jp/oujyouin_blog/archives/79729750.html
往生院六萬寺サイト
http://oujyouin.com/
・・
これまでの過去記事等は、拙サイトをご参照頂けましたらと存じます。
川口英俊サイト
http://www.hide.vc/
終日寺院勤務
寺務・岩瀧不動尊御供養・お盆塔婆書・清掃などして過ごす。
不動尊ご縁日。岩瀧不動尊ご供養
誦経・不動尊回向・併修戦災災害事故犠牲者自死者諸群霊位御供養・慈救咒諷誦。不動明王祈願法七頌唱誦・厄災消除祈願。普回向
本日の滝の水量
梅雨入りにて雨が続き、滝の水量も増えてきています。 #滝行 次回は7月初旬に予定しています。https://t.co/X0kJCsRGWs#往生院六萬寺 pic.twitter.com/NQRtCBybEt
— 往生院六萬寺@仏教@寺院@日想観 (@oujyouin) 2019年6月28日
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仏教サロン京都・特別講座「ツォンカパ大師とダライ・ラマ法王の教え」
前半（7/13）「チベット仏教の教義の概観とツォンカパ大師の功績」
後半（6/29・9/7）「ツォンカパ大師の中観思想とダライ・ラマ法王の教え」
次回・後半一回目・令和元年6月29日（土）午後2時から午後4時
会場・仏教サロン京都第2会場・キッチンNagomi・2Ｆ
（JR梅小路京都西駅より5分・京都水族館裏手すぐ）
https://goo.gl/maps/sGP3RGUPbVrxeFxj7
受講料・1回・2,500円
講座レジュメ・PDFファイル・後半
https://sunyahide.files.wordpress.com/2019/04/2019.6text.pdf
2019年5月～9月・仏教サロン京都・特別講座「ツォンカパ大師とダライ・ラマ法王の教え」ご案内
https://blog.goo.ne.jp/hidetoshi-k/e/7f928c4228af6f94c0f2a2379bbfd269
仏教サロン京都・特別講座「ツォンカパ大師とダライ・ラマ法王の教え」初回・前半開催ご報告（2019.5.25）
https://blog.goo.ne.jp/hidetoshi-k/e/600ad2c70a9468d46b22843f1295eaff
空と縁起の関係で、そのものは、確かに空であると同時に縁起として表裏一体としてあり得ているのですが、その理解をそのまま、「縁起＝世俗諦」、「空性＝勝義諦」とするならば、「世俗諦＝勝義諦」という結論になり得るところとなります。しかし、それは明確に間違いなのですよね…
これは、「煩悩即菩提」や「生死即涅槃」における解釈の間違いとも似たところがあります。
この誤解、誤謬を回避するために、存在論からではなく、認識論からの二諦解釈を確立なさられたのがツォンカパ大師であると考えております。
あとは、「世俗諦」という場合の「諦」に、諦が真理ということで、世俗にも何か認め得る真理があるかの如くに錯覚してしまうのも問題となります。
無明により、真実成立（真理）と思い込まされているものが「世俗諦」であり、これは明確に否定されるべきもので、「諦」、つまり、真理ではないということであり、この誤解を避けるために、「世俗諦」を「唯世俗」、「言説有」として、補完なさられて説明なさられたのであるとも思われます。
しかし、そのものは、必ず世俗諦と勝義諦のあり方で成り立つことは否定されるものではなく、存在論と認識論のそれぞれの二諦を正しく解釈しなければ、それはそれで混乱してしまうものとなることに注意が必要となります。
もう一つは、般若心経の「色即是空 空即是色」も、「縁起即是空性 空性即是縁起」として、「世俗諦即是勝義諦 勝義諦即是世俗諦」ということでの「世俗諦＝勝義諦」としてしまうのも同じように間違いとなります。
世俗（諦）は、無明（煩悩障・所知障）がある限り、凡夫・聖者においては、どこまでも虚偽なる現れでしかないのであります。それが勝義諦とイコールになることは、無明を滅した仏陀以外においてはあり得ないのであります。もちろん、だからと言って、「世俗諦＝勝義諦」というような表現にはならず、仏陀には「世俗諦」は顕現しない、つまり、凡夫・聖者に現れてしまうような現れは全く無いのであります。このことをよく理解しておかないといけないのであります。
とにかく、「世俗諦＝勝義諦」というような浅はかな理解は、迷いから悟りへと向けた仏教の修道論を根底から破壊するものとなります。
「迷いがそのまま悟りだ」、「迷いは迷いのまま、そのままでいいのだ」、みたいなことを言う者がいれば、その者は仏教を否定しているのと同じことを述べているのであり、誠に注意が必要なのであります。
・・
お坊さんネットQ&Aサービス・hasunoha
http://hasunoha.jp/
下記問いに回答させて頂きました。
問い「過去で止まっている」
https://hasunoha.jp/questions/35742
・・
往生院六萬寺 川口英俊 「僧侶は、悩む人に正しいくすりを調剤できる薬剤師であれ」
http://dialoguetemple.com/eishun-kawaguchi/
2019.4.28～4.29・吉祥聖者流「秘密集会タントラ灌頂」拝受成満
https://blog.goo.ne.jp/hidetoshi-k/e/8afd0b45b187c0418b2905967805d13b
「ツォンカパの後期中観思想における二諦説の研究」/夢の備忘録（2019.4.20）
https://blog.goo.ne.jp/hidetoshi-k/e/09cc7ec3d826ca0ec3cb7f8cc73438b6
・・
ソメイヨシノ挿し木の経過・・
梅雨の中休み
2019.6.27
長雨が続きそうですね。
2019.6.26
梅雨入りとなりました。
2019.6.25
あと十日ほどで丸一年となります。
2019.6.24
大きく成長してるものも。
2019.6.23
ようやく梅雨らしい天気となってきましたね。
2019.6.22
昨夕の雷雨は凄かったですね・・
2019.6.21
一気に暑くなってきましたね・・
2019.6.20
とにかくこの夏を乗り越えてくれれば。。
2019.6.19
ここまでで葉っぱが残っているのが、30であります。472のうちの30。残存率6%・・厳しかったですね。
2019.6.18
もう、植え替えしないといけないぐらいに成長してくれているのもあります。
2019.6.17
葉っぱが大きくなってきましたね。
2019.6.16
昨日は凄い雨になりましたね・・
2019.6.15
強風となり、添え木を補充しました・・ビニールハウスは撤去しました。強風で鉢が倒れてしまったものをいくつか植え替えしました・・せっかくここまで育ってきたのにここで枯らせるわけには参りません。
2019.6.14
旧・東大阪市療育センター・ソメイヨシノ挿し木存続へと向けて・16（2019.5.15-6.13）
https://blog.goo.ne.jp/hidetoshi-k/e/0c686578482c4202712552b392b007e1
「お地蔵さんになったお医者さん」（故・中新井邦夫医師を思う）2018.4.21
https://blog.goo.ne.jp/hidetoshi-k/e/1e552c1bf8819edd28020c5110b0af1e
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「小池龍之介さんの解脱失敗」に関しての拙見解について・まとめ・訂正（2019.3.29）
https://blog.goo.ne.jp/hidetoshi-k/e/a49ce13bcfb8ebe33c93c4ced2f1e12e
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毎日のお勤め・・
・六座グル・ヨーガ（フルバージョン）（朝夕）
・ガンデン・ラギャマのグル・ヨーガ
・聖者流吉祥秘密集会成就法略次第
・チッタマニターラ尊成就法（毎日のお経まで）
都度のお勤め・・
・甚深道たる上師供養儀軌・楽空無差別のグル・ヨーガ
・上師供養における供物の供養というもの
・ポア（ポワ）観想成就法・ミトラジョーキ大師「三つの真髄の教え」
・龍樹大師「吉祥秘密集会生起次第成就法略集」
・ツォンカパ大師「吉祥秘密集会成就法清浄瑜伽次第」
・「五次第」読誦（秘密集会究竟次第解説和訳テクスト）
口自在たる慧蔵にて至善なる勝者流の、教誨の真髄を持す比類なき御方、無数なる勝者の海を凝集せし御身に祈願せん。最上と共通の悉地を給わんことを。ダライ・ラマ14世ガクワン・ロサン・テンジン・ギャツォ猊下に最敬礼申し上げます。
「偉大なる第十四世の長寿を祈願する如意自在王〔経〕」
http://blog.goo.ne.jp/hidetoshi-k/e/8f49efb18934ec00993d52e91c603327
映画「最後のダライ・ラマ」（有料動画）アジアンドキュメンタリーズ
https://asiandocs.co.jp/con/188?from_category_id=5
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2019年5月～9月・仏教サロン京都・特別講座
「ツォンカパ大師とダライ・ラマ法王の教え」ご案内
http://blog.livedoor.jp/oujyouin_blog/archives/79199190.html
春秋彼岸中日・年2回開催・夕陽の彼方に観た浄土
往生院「日想観・極楽誓願法要」
次回開催は、9/23・彼岸中日・夕刻（雨天中止）
http://blog.livedoor.jp/oujyouin_blog/archives/72883056.html
岩瀧山・滝行修行ご案内
http://blog.livedoor.jp/oujyouin_blog/archives/77069127.html
永代合祀供養・合祀塔「やよい観音」
http://blog.livedoor.jp/oujyouin_blog/archives/79729750.html
往生院六萬寺サイト
http://oujyouin.com/
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これまでの過去記事等は、拙サイトをご参照頂けましたらと存じます。
川口英俊サイト
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