これが自分の境地だと腰を据えておさまる心がなくして、与えられたる所に従って生き、しかあるがままの時に即して振舞う。荻原泉井水
「好きな食べ物は何ですか」と尋ねられたら、「豆腐です」ということにしている。レアーに焼いたステーキともいえないし、禅宗坊主らしくて良いじゃないですか。生臭坊主を隠して、禅宗坊主を気どっているわけではないけれど、豆腐は嫌いではない。でも、人生最後の食事に豆腐を食べたいかという、「うーん」と考えてしまう。なぜなら。豆腐といっても色々あるから。絹もあれば木綿もある。失礼だけど、マズイ豆腐屋もあるし美味い豆腐屋もある。人生最後に、まずい豆腐食べさせられて、「さよなら」と言われても悲しすぎる。豆腐は難しい食材なのです。
さて、今月のことばは俳人・荻原井泉水（1884～1976）の随筆『豆腐』からの引用です。随筆『豆腐』は「豆腐ほど好く出来た漢はあるまい」で始まる全文700字ほどの短文です。一昨年に急逝された松原哲明師が講演や著作でもよく引用されていました。哲明師の影響力もあるけれど、最近は随分と知られてきたようです。朝日新聞夕刊「素粒子」欄にも紹介されていた記憶があります。でも、陽のあたることのない地味な短文に最初にスポットライトをあてたのは、梅原諦愚という私ども妙心寺派の大先輩です。
なぞという内輪の話はおいておいて、「これが自分の境地だと腰を据えて～」は「応無所住而井其心（まさに住する所無くして其の心を生ず）」という金剛經の一句の荻原井泉水氏の解釈です。俳人の解釈に松原哲明が次のような言葉を添えています。
勉強する時は一心に集中し、遊ぶ時には本心から遊ぶ。誤った道を歩く人には忠告をし、立派な結果を残した人には拍手を送ろうじゃありませんか。悲しむ人たちを眺めては瞳を濡らし、愉快な時には豪快な時には豪快な笑顔を見せる。それが「応無所住而井其心」の境地であり、また「かわかない心」です。（『かわかない心ー菜根譚を読む』佼成出版社刊）
さすがだなぁー、と思うこの著作は購入したのではなくて著者本人からいただいたのだと思う。裏表紙に毛筆で「善濡直心ー哲明」と著名があるから。
ところで、荻原井泉水の『豆腐』は元々は『豆腐哲学』という著作に載っている随筆のようです。が、原文を見たことがないのです。いつも松原哲明師からの孫引きであったり、他の方からの孫引きなのです。孫引きなぞと安直な態度ではいけない。井泉水は『豆腐』の末語にこう書いている。「彼（豆腐）こそ、重い石臼の下をくぐり細かい袋の目を濾（こ）して、さんざん苦労してきたのである」、と。
孫引きして履歴をネットで簡単に検索して書いた文章など、美味しくなどなるわけがない。苦労して資料探せ、といったところでしょうか。
| かわかない心―菜根譚を読む (1983年) 価格：￥ 1,050（税込） 発売日：1983-05 |
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