宗教の終わり

なぜなら，キリストは唯一の献げ物によって，
聖なる者とされた人たちを永遠に完全な者となさったからです。
(ヘブル書10-14／新共同訳)



「聖なる者とされた」と訳されている箇所は，まるで過去形のような印象を与えるが，

原文は現在分詞であって，「聖なる者とされている」と訳すべきである。

また，「完全な者となさった」と訳されている箇所は，

時制は正しい(現在完了)のだが，意味自体を訂正すべきである。

「完全にする」と訳されている原語τελωとは，

ヘブル書においてはキーワードとなる語であって(非常に多用されている！)，

「完全にする」という意味以上に，「仕上げる」という意味の方が強い。
(11章の内容が根拠)

であるから，訳し直せば，下記のようになろう。


なぜなら，彼は一つの献げ物によって，
聖められている人々を永遠に仕上げてしまった。
(ヘブル書10-14／私訳)


イエス・キリストの犠牲的生涯は，人間を既にその目標に到達せしめた。

その結果が，今なお個々人に実現している。

「キリストに向かって努力せよ！」(4-11)とのヘブル書著者の訴えは，

「あなた方は既に救われた！」(10-14)との圧倒的恩恵を基にして成り立っているのである。


神の恩恵，すなわち，キリストの犠牲を充分味得したからこそ，

ヘブル書著者は最もラディカルに宗教(キリスト教的宗教も含む)を否定する。


イエスの恥辱を担って，イエスのもとに至るために，
陣営の外に出て行こうではないか！？
(ヘブル書13-13／私訳)


旧約的前提を考慮している箇所の文言であれば，「陣営の外」とは，

宗教的に神聖でない地，誰もが聖でないと考えた場所を意味する。

すなわち，この箇所で著者が言いたいのは，こうである。

イエスは，当時の誰もが聖でないと考えた地で血を流した。

神なき者，聖でない者，宗教を否定する者として・・・。

であるから，イエスに従う者も，誰もが神なき場所と考える地において，

イエスのように血を流さねばならない。

これが，我らの祭壇である，と。
(ヘブル書3-10)


ヘブル書は，すべての宗教的現象に反抗せんと欲する者(無宗教主義)の，

最も愛すべき経典である。