イエスの断食

イエスは言われた。
「苦しみを受ける前に，あなた方と共にこの過越の食事をしたいと，
わたしは切に願っていた。言っておくが，神の国で過越が成し遂げられるまで，
わたしは決してこの過越の食事をとることはない」
(ルカ伝22-15・16／新共同訳)



「わたしは切に願っていた」と訳されている表現は，

欲求(επιθυμια)という語に不定詞(Φαγειν)が伴った表現で，

ルカ文書においては，成就されなかった願いを表している。
(15-16，16-21，17-22)

また，この箇所の次に来る「杯を取って，互いに分けよ(22-17)」とは，

ルカが資料として用いたマルコ伝では「杯を取れ」だけなのに，

ルカが「互いに分けよ」を付加したものである。

まるで，イエス自身は何も飲んでいないかのように・・・。

以上の二箇所から判断して，ルカ伝におけるイエスは，

最後の晩餐において，パンもぶどう酒も口にしていないことがわかる。

すなわちイエスは，断食をしているのである。
(J・エレミアス「イエスの聖餐のことば」)


当時のユダヤ人において断食とは，神に対する願い，

特に，罪を犯す者の赦しを願う際に人間が為す行為である。
(ディダケー1-3)

イエスはこの断食において，何を願っているかというと，

「神の国が成就するまで」と書いているように，

人々が悔い改めて，聖霊を受け，神に従って生きることである。

すなわち，ルカ伝においては，

最後の晩餐から既にゲッセマネの祈りが始まっていた，と解釈せねばならない。
(その絶頂が「父よ，彼らの罪をお赦し下さい」との十字架上の言葉である)


イエスは人々の罪の赦しを願った。

だがイエスの願いに反して，弟子たちは裏切った。

しかし，裏切った弟子たちをも，赦し，受け入れ，救いに定めたという告知が，

復活したイエスによる弟子との食事である(24-43 ενωπιον)。

この時，彼らの目は開き，イエスを知る(24-45 διηνοιζεν)。

この時，彼らから悔い改めが起こり，罪の赦しを知る(24-47 μετανοιαν)。

そして，自分自身が体験した罪の赦しの福音を告げ知らせるべく，

弟子たちはこの世のあらゆる場所に遣わされるのである(使徒行伝)。


「神は信仰のみによって義とされる」と言って，

何の願望も欲求も行為も伴わない信仰は，

ルカ伝に照らしてみて(他の福音書においてもそうであるが)，偽りである。

この強烈なる意志の人に従うということは，

必然的に人間をして，神の国成就の願望者たらしめる。

「神の絶対的恵みを知った者は，強烈なる意志の人になる」というのが，

ルカ伝のみならず四福音書の結論である。