「人格をつくる言葉」㉗ 生命あるもの全てに、神仏の光を感じよ。

箴言集　「人格をつくる言葉」　大川隆法　著

「人格をつくる言葉」㉗　生命あるもの全てに、神仏の光を感じよ。

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　地球どころか全宇宙を創られた創造神エルカンターレは、地球の生命すべてを創られ、魂の向上を目指せと願われているのです。

ゆえに、地球の生命全てに神仏の光が宿っているのです。

問題は、生命は偶然にできたと考えていると、動植物の生命を食べるためや戦争などで簡単に消します。神様の願いに反していると地獄行きとなります。

　人間の魂の役に立つ役目の動植物もいるのです。そんな役目の生命に感謝の気持ちがなければだめなのです。

「人格をつくる言葉」㉖ 他人のお役に立ちたいと願っている人格は、草木に埋もれることはない。

箴言集　「人格をつくる言葉」　大川隆法　著

「人格をつくる言葉」㉖　他人のお役に立ちたいと願っている人格は、草木に埋もれることはない。

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　周囲に無意識に従ってい生きている人には、人格らしきものは感じられないでしょう。志を持っている人には人格があり、高めようとする基本的な精神がありますから、周囲に振り回される生き方はしていないのです。

　他人のお役に立ちたいと願っている人格は、チャンスがあればと常にアンテナを張り巡らせているのです。

　人格の向上する速度は、チャンスをものにする能力の違いであり、その速度を上げる事を主眼とすると挫折し、焦らずにチャンスを待つ姿勢が、人格が崩れることはないでしょう。

　少なくとも、生まれる前に自分の人生計画（志）を立て、人類を創られた神様＝エルカンターレの許可をもらったがゆえに、生まれることができた人生ですから、その志を思い出し精進する人には、人格の向上は確実でしょう。

「人格をつくる言葉」㉕ 温かい人格は、一朝一夕には作れない。

箴言集　「人格をつくる言葉」　大川隆法　著

「人格をつくる言葉」㉕　温かい人格は、一朝一夕には作れない。

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　温かい人格とは、その人と会うと安心する、安らげる気持ちになるような人だと思います。

　相手の言いなりになるのではありません。間違ったことをやさしく、相手の立場（本当は仏性に訴える）になって与える愛（叱るのも愛）で接することです。

互いに、悟りに向かって、愛し合い、生かし合う、関係作りを目指していることです。

そうなるためには、第一に仏を信じ、第二に仏法真理を学び実践するしかないです。ですから一朝一夕には作れないのです。

「人格をつくる言葉」㉔ 親の愛情がしみじみと分かってこなければ、普通の人間にまだ届かない。

箴言集　「人格をつくる言葉」　大川隆法　著

「人格をつくる言葉」㉔　親の愛情がしみじみと分かってこなければ、普通の人間にまだ届かない。

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　子供の世話を親がするのは当然と思っているのが、奪う愛を実践している子供時代。

自分の子供がいろいろと要求するのを経験して、初めて親の大変さが分かってくるのですね。子供に見返りを求めない自分を発見して、これが本当の愛情なのかもと気づくのが与える愛の実践をしていることになります。これが普通の人だそうです。普通以下の人が多いと思うのは小生のみか？

人類を創られたエルカンターレの教えなので、普通の人になるには努力精進が必須ですね。

奪う愛に生きる人は、他人からしてもらって当たり前が、常識だと考えています。

政府にいろいろな要求をするのは、奪う愛を実践しているのです。

特に左翼の人は完全に奪う愛を実践していますね。

「人格をつくる言葉」㉓ 子供は、必ずしもかわいいものではない。あなたもそうであったのだ。

箴言集　「人格をつくる言葉」　大川隆法　著

「人格をつくる言葉」㉓　子供は、必ずしもかわいいものではない。あなたもそうであったのだ。

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　赤ちゃんが笑顔ならば抱いてやりたいが、泣きわめくと憎らしくなる。

笑顔で対応してくれる子供ばかりではない。素直でない子供はかわいくないものである。

　あなたもそうであったのだ。という言葉は、自己中の自分であったことを指摘されたのである。自分の思うようにならない自分だから、かわいくない子供がいるのである。子供からみれば、かわいくない大人でもあるのでしょう。

　そう自己中の子供はかわいくないのである。自分の事ばかり考えたらだめですよ！と教える必要があるのです。排他的に接するのではなく、いかにしたら与える愛の考えになるかを教えなければ、可愛くない大人になるだけです。

「人格をつくる言葉」㉒ 醜いものが美しく見え、美しいものが醜く見える。あなたは、まだ、青春のどこかを彷徨っている。

箴言集　「人格をつくる言葉」　大川隆法　著

　「人格をつくる言葉」㉒　醜いものが美しく見え、美しいものが醜く見える。あなたは、まだ、青春のどこかを彷徨っている。

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　見た目が美しいと中身も同じで、醜いものは中身も醜いと、疑いもなく信じるのが青春の時代です。

美醜の違いが理解できるのは、なぜ美しいか、なぜ醜いかを深く考えるようになったときであろう。

　他人の美しさに嫉妬したり、美しさを武器として己の欲望を満たすために使う（相手を騙す）人を発見したりした場合。

他人醜さを蔑んで嫌う場合や、自分の醜さを恨んで周りを敵にする場合。

これを当たり前としている間は、自分はどう生きたらよいか悩むのです。

人類を作られたエルカンターレの教えが開かされ、学び始めると、

美醜がそのまま心の働きと同じになるのか、異なる働きをするのかは、己の仏性であると学んだ時に、悩みから解放されるのです。

肉体が自分の全てだと思っている間は、動物と同じになり、これが本当の醜さと気づいたら、それは悟りになります。心と体を分離して考えることができるようになるのです。

欲望を抑制する力を強めるのが精進することです。

誰が正しいかではなく、何が正しいかを物差しにする人格になるようにしましょう。

「人格をつくる言葉」㉑ 性愛は、いつしか幻想となる。それでも、あなたの人格は、安定しているか。

箴言集　「人格をつくる言葉」　大川隆法　著

「人格をつくる言葉」㉑　性愛は、いつしか幻想となる。それでも、あなたの人格は、安定しているか。

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　性に目覚めると、性欲に翻弄される生き方になる。年齢とともに性欲は衰えるが、性欲を健康の物差しに使っている人は、加齢とともに健康が幻想となって行く。それでも性欲にとらわれてこの世を去ると、同じことを考えている人達の世界＝色情地獄への道を歩むことになる。

　そもそも肉体を持たない魂には性欲はないのだ。あの世に還ると肉体はないから、性欲があると思うのは幻想である。

ゆえに、性欲を健康の物差しに使っていない人には、人格のぶれはないはずですね。

　性欲を満たすことを「愛」と考えている人は、性欲中心の人格となります。

性欲の衰えは人格の崩壊になるわけです。強壮剤を求めるのは不老不死の薬を求めるのと同じで、肉体に固執する人格です。というか人格そのものがない状態になります。

銃撃されたトランプのこぶしの意味

銃撃されたトランプのこぶしの意味

これは、やらせでもない、仕組まれた演技ではない。

2024年7月15日　札幌市での講演より ※この動画は投稿者が現地で撮影したものを編集し公開しています。 …

【及川幸久】これが、トランプ暗〇未遂事件の「核」です。【昨日の講演より】

https://youtu.be/QcGpU7gAKQs

「人格をつくる言葉」⑳ 結婚とは、二本の小川が一本の川となるようでありたい。

箴言集　「人格をつくる言葉」　大川隆法　著

「人格をつくる言葉」⑳　結婚とは、二本の小川が一本の川となるようでありたい。

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　それぞれの小川は周辺の草木や土の養分を含んでいる。その個性ある小川が一本の川に合流すると、平らな川底だと交わりが遅い。例えば片方は雨で濁っており、もう一方はきれいな水であった場合、合流しても二つの水が交わらず流れていくのである。

ここで、川底が岩や石ころでごろごろしていると、水の流れが渦となり、二つの水の流れが激しく交わりながら同じ色になって、区別のつかない一本の川になります。

　言い換えると、個性ある二人が一緒になっていろいろなトラブルを解決してゆく段階で、協力し合い助け合いをして立派な夫婦に育ってゆくものであり、平穏な生活だと、助け合う夫婦になるまでの期間が長くなるであろう、のたとえです。

　一本に合流しても他人みたいな関係で、世間体で結婚した夫婦であるならば、本当の夫婦とは言えないですね。一緒に合作するものがいくつもあってこそ、本当の夫婦になれると思います。

「人格をつくる言葉」⑲ 楽しい時は、幸福だ。しかし、一時的なものであることが多い。

箴言集　「人格をつくる言葉」　大川隆法　著

「人格をつくる言葉」⑲　楽しい時は、幸福だ。しかし、一時的なものであることが多い。

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　本来の人間は魂だけの存在であり、本当の自分である。

生まれる前に、魂の向上を目指して自分の人生計画を立て、神様の許しを得て、生まれてきたのだから、魂を磨くには努力が必要条件であるのです。

努力無しで幸福を経験すると魂の退化に繋がりますから、努力を忘れてはいけないように計画されているのです。

　しかし、その魂が肉体に宿ってこの世に生まれると、肉体からの欲望に負けてしまうのが常である。肉体の要求を本当の自分らしさと思っていると、快楽を求める生き方になる。いや快楽のない人生は無意味だと信じるようになる。

「人生は楽しまなくては損する」「だから楽することのみを追求する」と考える生き方は、この世が全てと信じる間違った宗教になりますね。

　肉体の快楽は絶対に必要なものではないのです。従って、快楽による幸せは、努力の結果であろうが、長く続けると努力しなくなる。次なる努力を必要とする人生計画であるから、一時的な幸福になってしまうのです。