探している言葉は見つからなかったけれど。。。尽くしたものに。。名は末代。

コロナの広がりに対して、「許さん」という言葉が思い浮かんだので探していたら、下記の話が目に留まった。

『正文遺韻抄』の２６２，２６３頁である。

これは、『正文遺韻』では、２９１、２９２頁で、板倉先生の別席傍聴漫筆として記されている。

読みやすいように、４行目から書き換えておく。

　「思い事を叶えてくれたら、これだけの事をします」というのは、世界並みの悪人でも、そのくらいの誓いはする。神様のお道を聞いた者が、そんな事では、助かる事はでけん。

　しかるに、おたすけをさせてもらうもの、取り次ぐものからして、「今度、誰それは、あれは、あれだけの真実を定めたから、三日の中にはおたすけ下さるやろ」などと言うて、喜んでいる。ちょうど、道を知らんもの同志が、寄って話合っているようなもの。神が働くに、働けんとおっしゃる。

　「尽くしたものに食べさしたら、内のものは増えるで。尽くしもせぬものに食べさしたら、減るぞよ」と仰せられた。

　　「助けてもらいたいという心あって、たすけたいという心がないから、助かる事がでけん。なんぼ話を聞いても、都合の良い事は守る。心に会わん事は、理は分かりながら、心でひねりつぶしているから、

たすからん。知らん間は、許しても置くけれど、知りながら守らにゃ、どうあっても許せんで」とおっしゃる。

　人を助けたいというのに、難儀、苦労をいとうて（嫌って）いるような事では、助けられようか。人を助けるというには、危ない所も、難儀なところも、苦労もいとわず、かからにゃならん。そうして、かかったところで、その心の誠を、親さん（教祖）は受け取って下さるからして、難儀して、果てそうなところも、助けて下さる。ちょうど、茨の中も、渕中も、いとわず、人を助けるなら、神様が自由用下されて、けがや過ちもないけれど、自分ばかり、楽な道を通りたい、と言うて、大道の良い道を通り、たまさか（思いがけず）、ふと小石にけつまずいて、けがをしたり、道端の花に、心を奪われて、踏みかぶったりするのも同じ事。

　「人は一代、名は末代。効能残すで、名という。一人散財、大嫌い」と仰せられた。

さて、これを見て、皆さん方はどのように感じられるでしょうか。

 

「なんぼ話を聞いても、都合の良い事は守る。心に会わん事は、理は分かりながら、心でひねりつぶしているから、たすからん。知らん間は、許しても置くけれど、知りながら守らにゃ、どうあっても許せんで」

という意味の言葉は、おさしづによく出てきます。

 

またここに、「名は末代」との言葉が出てきます。

そして、「人は一代、名は末代。効能残すで、名という。一人散財、大嫌い」という言葉を見ると、この名というのは、後世までも語り継がれる、人の名のように、私は思います。自分のために散在するのではなく、人助けのために散在する事で、効能を頂ける。とも思います。

 

親神様のざんねんはらしは、まだまだのように思えて来ています。

どうか、大難は小難にとお守りください。