「ミュージック・ポートレイト 坂本龍一×吉永小百合」

先日、Eテレで放送されていたのを、観たけど、素晴らしかったです ！

特に、第２回の放送のほうが、心に残りました


坂本さんが、ピアノを弾き、吉永さんが、原爆の詩や、和合亮一さんの詩を、朗読する、というスタイルで、

イギリス、オックスフォード大学内の教会で、朗読音楽会がおこなわれた映像が、流れていました。

吉永小百合さんの、静かに、重く響く、語り口に、胸をしめつけられる思いがして、

坂本龍一さんの、ピアノの音から、不安や怖れ、悲しみや苦しみ、そうした、人の心の緊張感、記憶の跡が、まざまざと蘇り、

精神に訴えかけてきて、わたしは、息をのみ、言葉を、なくしました … 。

他人事のように、聴いていた自分に、気がついたとき、「　いや、これは、自分は、当事者なんだ　」

と、我に帰りましたが、感覚が、麻痺してしまったのか、以前、受けたようなショックとは、違っていました。


収録では、坂本龍一さんと、吉永小百合さんの、それぞれの “　人生の１０曲　”が、紹介されていましたが、

わたしは、坂本さんの Track９ ≪　今の自画像　≫　としての　「　Radioactivity　」 Kraft　Werk　と、

Track１０ ≪　人生の最後に聴きたい曲　≫　という　「　『 マタイ受難曲 』 から　“ おお、こうべは血潮にまみれ ”　」　バッハ

が、とても、印象に残りました。


ドイツのテクノバンド、kraft　Werk が、１９７５年にリリースした　「　Radioactivity （ 放射能 ）　」　は、

チェルノブイリ事故 （ １９８６年 ） 後、反原発のメッセージ性をもつ曲となったそう。

この曲に、フクシマ、が、仲間入りした事実が、重すぎる。日本語で、表示された、メッセージも。


「　マタイ受難曲　」 の中でも、 “ おお、こうべは血潮にまみれ ” は、重要な場面で、

イエスがむち打たれ、いばらの冠を、頭に載せられ、侮辱を受ける場面で、歌われる、この曲の中で、最も有名なコラールだそうです。






　吉永小百合さん原爆詩朗読　ピアノ坂本龍一さん　＠オックスフォード大学


　　　　　


　　　　　






「　Radioactivity （ 放射能 ）　」　Kraft　Werk　No　Nukes　2012　Tokio　Japan






　St Matthew Passion, 　O Haupt voll Blut und Wunden


　　　　　　おお　血にまみれた　御頭よ

　　　　おお　御頭は、いばらの冠を戴く

　　　　かつて　栄光と誉に飾られた　主の御頭


　　　　かつて　全宇宙を　おそれしめた

　　　　あなたの　気高い姿

　　　　かつて　清く輝いた　あなたの眼差しを

　　　　恥に汚したのは　誰ですか




２０１３年８月６日のヒロシマ原爆犠牲者追悼式と、８月９日のナガサキ原爆犠牲者追悼式を、

テレビの中継で、見ましたが、原発のこと、フクシマのこと、について、誰も、いっさい、言及されなかったことが、

戦後、６８年間の、日本の過去と現在を、象徴しているように思えて、残念でなりませんでした。




　（　動画が、消えていましたら、ごめんなさい 　）




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ジブリ映画 『 風立ちぬ 』 を観て。

２０１１年３月１１日におきた、東日本大震災で、天井が落下してしまい、しばらく、営業していなかった、近くの映画館が、

最近になって、立て直されて、営業を始めたので、 『　風立ちぬ　』 を、家族で観てきました　


関東大震災のシーンを観て　……　　

映画館の暗闇の中で、まったくひとりっきりで、孤独に陥っていた脳裏の、片隅に、追いやられていた、記憶の断片が、

まざまざと、蘇ってきて …　火の海になってしまった、あの時の、気仙沼の映像が、瞼の前に、映された映像と、ぼんやり、重なった。

あの時、自分は、月日をかけて、大事に、育てられてきた、ビニールハウスや畑が、

真っ黒い、得体の知れない巨大な津波に、飲み込まれていくのを、ただ、テレビで、観ていることしか、できなかった。

そんな、自分を、思い出し、自分の無力感に、打ちひしがれ、涙が、溢れ出た。


３．１１以後、わたしは、震災のことで、感情を、あらわにして、泣いた記憶が、ない。

今、思えば、あの時は、泣いている余裕が、なかった、といったほうが、正しいかもしれない。

あの時の、反動で、やっと、今になって、正常な心理状態に、しぜんに、戻る兆しが、見えてきたのだろうか。

なりふりかまわず、泣きたい時は、泣いていいんだ、と、この映画が、わたしに、耳打ちをしてきたような気がして、

嗚咽が、口から、洩れそうになるぼど、激しく、感情が揺さぶられた。


菜穂子が、二郎と高原にいて、突然の大雨が、降ったあと、後ろを振り返って、指をさした先に、

虹が出ているのを、二郎に教えたとき、菜穂子が、

「　（ 美しいものを、見られて） 生きていて　よかった　」

というようなことを、言った。その時、菜穂子にとっては、雨上がりに、ほんの、一瞬、現われる虹、であったが、

二郎にとっての、それは、美しく、大空を飛ぶ、ひこうき、ではなかったか。

この場面を、暗がりの映画館で、観ていた、わたしも、本能的に、菜穂子と、同じ思いを、味わうことができた。

なにげない、それでいて、一瞬の、はかない虹の美しさに、なんとも、言えず、ただ、ただ、涙が、溢れてきて、

生きることの意味の、なんて、単純明快な、真実に、気付かされた。

まるで、盲目だった、わたしに、ひとすじの光りが、さして、今まで、見えなかった、視界が、ひらけたように。

それが、どんなに、わたしの心に、響いて、勇気づけられたことか。


カストルプが、二郎に語る場面に、この映画の、大きな主題が、表われていたように思う。

「　センソウヲ　ワスレル。　マンシュウヲ　シンリャク　シタコトヲ　ワスレル。　…　」

しかし、これらのことは、決して、忘れてはならないことであるのは、誰も、承知のことだろう。

それでも、あえて、こうして、忘れるふりをして、心の片隅に、大事に、しまっておかなければ、

戦前戦中の人々は、あの、苦難の時代の、恐ろしく、激しい流れを、生きのびてはいけなかったのだろう。

このことは、そのまま、２０１３年の、今の日本に、不気味に、シンクロしている。

だが、それでも、この映画は、ポール ・ ヴァレリー の詩の一節から、

「　“　Le vent se lève, il faut tenter de vivre　”　」　　

「　風立ちぬ　いざ　生きめやも　（　風が吹いてきた　さあ　なんとか生きてみよう　）　」

と、菜穂子と二郎に、吹きつけるように、映画館の中で、現代に生きる、わたしたちにも、向けて、

たくさんの、いろいろな風を、吹かせて、何度も、力強く、わたしたちを、励まし続けているのだ。


人間が、生きる、ということは、まさに、矛盾だらけだ。

自分の夢を、追いかけ、まっとうに、生きようとしている、ごく、ふつうの人間こそが、そうやって、生きようとすれば、するほど、

知らないうちに、いつの間にか、狂気の勢力に、巻き込まれて、負の歴史を、動かすようになってしまう。

そんな、悲劇の中に、ありながら、それでも、そこに、生きていく意味が、あるのか、という、永遠の問いかけが、

静かに、わたしたち、観客の心に、訴えかけてきたのを、わたしは、認めずにはいられなかった。




　　　　　




最初の場面に、出てきた、巨大な爆撃機に、一瞬、ナチスの逆鉤十字と、見間違ってしまいそうな、

紋章が、描かれているが、よく観ると、ドイツ騎士団や、ナチスの鉄十字章に、よく似ていることに、気付いた。

あれは、いったい、何を、意味しているのだろうか。




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