2024年8月9日(金)日比谷公園、
黄色い花の名残りに間に合いました。何十年に一度しか咲かないそうなので、人生最初で最後の機会でした。
2024年5月28日フライデーデジタル、
「現状で苦情がある訳じゃないのに…」神宮外苑の再開発保留の影でひっそりと進む「日比谷公園」再整備 | FRIDAYデジタル (kodansha.co.jp)
灼熱地獄の一日の終り、公園内には涼しい風が吹いていました。都心のど真ん中にある広大なオアシス。
写真を載せきれませんが、6月21日(金)に訪れたとき工事中で囲いがされていた第二歌壇は芝生広場になっていました。
東京都職員の三井不動産への天下りが指摘されています。歴史が利権の餌食になっていくのはみていられません。
明治36年（1903年）6月1日、日本初の西洋風公園として開園した歴史ある公園。伊達政宗の江戸屋敷が現在の公園内にあったとされ参勤交代で江戸に来ていた時亡くなったということを今回の散策であらためて知りました。
パレスチナのガザ地区にイスラエルが爆弾を落とし100人近い方が亡くなったというツィートがいくつかあがってきますが辛くてまともに読めません。犠牲者のほとんどが子供と女性とのこと。
世界の指導者たちよ、なぜこれを止めないの？
国連は？
なにもせんの？
この欺瞞に満ちた世界、なんなん？
2024年8月10日則武謙太郎さんチャンネル、
(59) 南海トラフ地震注意報の裏側で進められる緊急事態条項に断固反対です！【心理カウンセラー則武謙太郎】 - YouTube
「コロナ禍を経て、全体が過度の安全・安心指向に振れ、他人の生活や私見を制限することが普通になった。
この流れを無批判に受け入れるその先には「緊急事態条項」（政府が法律も作らず国会も通さずに国民の生活や私権を制限できると言う決まり）があるのです。」
「今の日本を統治するエリート層は《不安》が社会を駆動させるのに最も効果的であることを学んでしまった。 本来日常生活の中でそれぞれが解決を工夫できる「心配事」「憂慮」としてではなく、《不安》として広めることで国民を権威に縋らせることができる。すべてが「有事」となる。」
「さて、いまだにコロナの脅威を語る言説が出てくるのをみると、コロナ禍とは対策禍だったと言わざるをえなくなる。未知の危機に対して対策の過不足は理解するが、なくならないものをなくせると考える行き過ぎた科学主義と、人間存在につきまとう《不安》についての洞察の浅さが、これをもたらしている。
そこに加えるべきは、今日の日本人の事大主義であり、この三つはべつにコロナ禍にかかわらず機能しているから、危機のたびに対策禍が起動する。たとえばテレビで繰り返し流れているらしい大地震言説である。特急が止まり、花火がなくなり、海水浴場が閉鎖される。被害を受けるのは若者ばかりである。
「なにかあったらどうするのか」という言葉を、ひとは、行動力を奪う魔法の言葉——すなわち「なにもするな」という命令として聞く。だからほんとうになにかあったら、その人間は、日本では命令を無視した者として見捨てられる。だが、われわれはむしろ、この言葉を行動のために用いなければならない。
