礫川全次のコラムと名言

◎西園寺公望、シュタインから国家有機体説を学ぶ

　成宮嘉造の論文「天皇機関説のゆくえ」（１９７９年３月）を紹介している。本日は、その六回目。
　本日、紹介するのは、「４．天皇・西園寺公望・渡辺錠太郎の天皇機関説」の章の「第２　西園寺公望の天皇機関説」の節の全文である。

第２　西園寺公望の天皇機関説
　西園寺公望は，天皇と等様に国家有機体説に拠り，国家法人説・天皇機関説に立ち，「自分は，陛下の御見識の頗る〈スコブル〉高いことにまことに感激し，また今日の情勢が陛下の御意見に頗る添わないことはかゆく思い」と，次の説を続けている（「西園寺公と政局」４巻〔岩波書店、１９５１〕２３７～９頁）．
　私（西園寺）が，憲法取調の際，ヨーロッパで聴いたSteinの説では，「国家というものは体軀のようなもので，要するに天子は首，即ち元首であるというような話をしたが，なにもスタインばかりでなく，支那あたりでも元首とか，股肱〈ココウ〉旺ん〈サカン〉なる哉〈カナ〉という言葉なんかがあるじゃあないか」と，実に高遠な知識である．
　国家を元首股肱による有機体とみる国家法人説は，既に明治天皇が明治１５年〔１８８２〕賜わった「軍人勅諭」に，「朕は汝等軍人の大元帥で，頭首であり，汝等軍人は股肱である」旨を述べ，下剋上的放伐革命回避の親縁を希求され，更に明治憲法第四条の立憲的元首天皇制を欽定されたのである．
　元首股肱説は．西園寺の指摘のように中国に発する．これは中国最古の経典「書経」（「尚書」虞書益稷）に見え，舜時代の説である．そこに，「股肱嘉哉，元首起哉，百工煕哉」、「元首明哉，股肱良哉，庶事康哉」，「元首叢脞哉，股肱惰哉，万事堕哉」と，元首股肱の関係を述べている．「史記」司馬相如伝，「漢書」司馬相如伝に「君明，臣良」に用いられ，「漢書」によれば歴代の皇帝の詔に「書経」の古文が引用され，「経諝，君為元首，臣為股肱，明其一体，相而成」（「漢書」魏相丙吉伝）と人体的国家有機体説が遺憾なく説かれている⑴．

　（１）拙稿「前漢までの革命論とその回避論」東海大学論叢・商経研究・２１号〔１９６８年１０月〕

　ここに出てくるスタイン（Stein）とは、オーストリアの公法学者ローレンツ・フォン・シュタイン（Lorenz von Stein，1815-1890）のことである。
　１８８２年（明治１５）、伊藤博文参議らの一行は、「憲法取調」のためヨーロッパを歴訪した。この一行には西園寺公望も加わっており、ウィーンでは、伊藤とともに、ローレンツ・フォン・シュタインの講義を聞いたという（ウィキペディア「西園寺公望」）。

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