木の実

　　　　　　　　　　恕水子別ショにて即興　　　
　　　　　　　　籠り居て木の実草の実拾はばや　　　　　芭　蕉

　別宅の閑雅のさまに心惹かれることを通して、恕水への挨拶の句としたものである。
　『奥の細道』の長い旅をいま終えて、雨に打たれ、風にもまれた心身の疲れを、恕水の別宅で懇ろなもてなしを受けながら、静かに癒している感じが出ている。
　もちろん、木の実・草の実を拾うところには、『方丈記』に、
　　　　　　　　帰るさには、をりにつけつつ、桜を狩り、紅葉を求め、
　　　　　　　　わらびを折り、木の実をひろひて、かつは仏にたてま
　　　　　　　　つり、かつは家づととす。
　などとある古人のおもかげにならう心が強くはたらいている。それが重い体験のあとの必然として、素直なつぶやきとなって流れ出ている句である。

　「恕水子」の「子」は敬称、恕水は如水とも書く。戸田氏、通称　権太夫。家老格の大垣藩士。
　「別ショ」は別宅の意。（「ショ」は、「野」の下に「土」）
　「拾はばや」は、拾いたい、あるいは、拾おう、の意。
　『方丈記』中の、「帰るさ」は、帰るとき、の意。
　「かつは……かつは……」は、一つは……し、もう一つは……、の意。
　「家づと」は、家へ持ち帰る土産（みやげ）。

　季語は「木の実」で秋。後には「草の実」も秋季とされる。「木の実」も「草の実」も、風雅の趣をあらわすものとして使われている。

　　　　「このしずかな別宅にしばらく籠り、古人にならって、庭の木の実や
　　　　　草の実を拾って、閑をたのしませてもらおう」


　　　　　　木の実降る音のはづみも百度石　　　　　季　己