聴閑

　　　　　　　　　　聴　閑
　　　　　　　　蓑虫の音を聞きに来よ草の庵　　　　　芭　蕉

　前書が、発想の契機をよく物語っている。草の庵の生活も、秋風の立つ頃となるとずいぶん侘びしいものであったろう。閑に居て、そこに自分を見つづけながらも、その閑を共に味わう友が欲しかった。その心の動きを、眼前の蓑虫によって発想したものと思われる。
　蓑虫は、実際は鳴くことはないのであるが、『枕草子』の、
　　　　　　　　「みの虫、いとあはれなり。鬼のうみたりければ……
　　　　　　　　　八月（はづき）ばかりになれば、ちちよ、ちちよと、
　　　　　　　　　はかなげに鳴く、いみじうあはれなり」
　という文以来、鳴くものとされてきている。
　閑に居て、閑寂そのものに耳を傾ける芭蕉としては、身辺に見出した蓑虫から、閑を聴くことができたのであろう。その思いをそのまま「蓑虫の音（ね）を聞きに来（こ）よ」と、呼びかける体にしたものである。

　貞享四年（1687）秋、深川芭蕉庵で成り、素堂・嵐雪などに示し、さらに翌年、自画賛として用い、土芳に贈った句である。

　「聴閑」は、閑寂さに耳を澄まして聞き入り、それを味わう意。

　季語は「蓑虫」で秋。

　　　　「秋風の中で、あわれに鳴いている蓑虫の音を聞きに、ぜひ、わたしの草庵
　　　　　をたずねてください。そして、共に閑寂な気分にひたりましょう」


　　　　　　蓑虫の寝つかれぬ夜のひとりごと　　　　　季　己