春になると

　春になると、いろいろな花が咲いて美しい。しかし、花は誰か特定の人のために咲くのでもなく、自己を顕示するためでもない。また、自分一族の種の保存のためでもなかろう。
　花はなぜ美しいのか。若くして胸を病んで亡くなった詩人・クリスチャンの八木重吉は答えてくれる――

　　　　　　　　花は
　　　　　　　　なぜ美しいか
　　　　　　　　ひとすじの気持ちで
　　　　　　　　咲いているからだ

　と。「ひとすじ」とは、禅語にいう「只管（しかん）」、つまり「ひたすら」であろう。余念を交えないのが「只管」である。
　武者小路実篤は、花を描いて

　　　　　　　　人知るもよし　人知らざるもよし　我は咲くなり

　と、自讃された。
　禅語には、

　　　　　　　　百花春至って誰が為にか開く

　と、頌（うた）う。ただ、大いなるいのちにうながされて、無心にひとすじの気持ちで咲くから美しいのだと。

　わたしたちは、花を自分に引きあてて、「自分はいかに生くべきか」と、人間性の真実を花に問いかけ、その答えをうなずきとる心の働きが、人間に埋（うず）みこめられている事実を体験すべきであろう。
　花を見て「美しい」と感じるのは、人間の経験である。この経験をふまえて、人生の意味をうなずきとるのが体験だと思う。経験は、積み重ねるほど知識は高められる。体験は、掘り下げるほど智慧は深められていく。

　このことは「花」を、「絵」や「俳句」に置き換えても全く変わらない。無心にひとすじの気持ちで描かれた絵や詠まれた俳句には、心うたれることが多い。
　年金暮らしの貧しいわが家にも、絵と陶磁器の作品だけは必ず飾っている。心うたれる作品と出逢うと買いたくなるという、悪い病気があるからだ。貧乏ゆえ、有名画家の作品はもちろん買えない。だが、無名の人の中に、得てして「思いのこもった作品」があるものだ。若い作家を育てる、という意味においても、ぜひ作品を購入していただきたい。
　一枚の絵、一つの茶碗を購入するという経験をふまえて、人生の喜びを感じとるのが体験なのだ。こうした経験や体験を積み重ねるうちに、知識は高められ、智慧が深められていくのである。

　　　　　　　　花の来処を問わんと欲すれど東君も又知らず

　という禅語もある。「花はどこから来るか、東君（春を司る神）も知らない」というのだ。
　「春」とは、大いなるいのちをいう。自分を包み込むと同時に、自分の中にも内在するいのちだから「大いなる」というのである。


　　　　　　かげろふやローランサンの少女たち　　　　　季　己