かたつぶり

　　　　　　　　　　此の境　這ひわたるほどといへるも、
　　　　　　　　　　ここの事にや
　　　　　　　　かたつぶり角ふりわけよ須磨明石　　　　　芭　蕉

　発想の契機は、『源氏物語』の「這ひ渡るほど」の語から、蝸牛（かたつぶり）が想い起こされたところにある。初夏の朝、蝸牛がしとどの露の中で、角（つの）ふるさまを実際に目にして生かしたものであろう。
　初夏のさわやかな朝、蝸牛が角ふる眼前、左右に須磨・明石の景がひろがっている。つまり、角ふるその方向に須磨があり、明石があるので、「蝸牛よ、須磨・明石へ角ふりわけよ」と興じたくなるのは、ごく自然の気持であると思う。『笈の小文』には、
　　　　　　　　「淡路島手に取るやうに見えて、須磨・明石の海右左にわかる。
　　　　　　　　　呉楚（ごそ）東南の詠（ながめ）もかかる所にや。物知れる
　　　　　　　　　人の見侍らば、さまざまの境にも、おもひなぞらふるべし」
　と情景が描写されている。
　制作場所からみて、『笈の小文』旅中、貞享五年四月二十日ごろの作。

　前書の「這ひわたるほど」の語は、『源氏物語』須磨の巻の、
　　　　　　　　「明石の浦はただ這ひ渡るほどなれば、良清の朝臣の入道の
　　　　　　　　　むすめを思ひ出でて、文などやりけれど、返りごともせず」
　とある文によったもの。明石の浦が、須磨に近接していることを言いたかったものと思う。

　季語は「かたつぶり」で夏。『源氏物語』の「明石の浦はただ這ひ渡るほどなれば」が、この蝸牛の這いわたることと結びついた発想である。

　　　　「かたつぶりよ、お前のそのよく動く角を、〈這ひわたるほど〉といわれるぐらい
　　　　　近接し、ともに景のすぐれた左右の須磨・明石に振り分け、指し示して見せよ」


　　　　　　素通りす夏至の花鳥画世界展　　　　　季　己