平常心

　「平常心」と赤字で書かれた三文字が、目に飛び込んできた。つづいてアナウンサーが、「ふつうヘイジョウシンと読んでいるが、正しくはビョウジョウシンである云々」と解説を始めた。テレビの昼のワイドショーでのことである。

　九世紀末の中国唐代のこと。禅の高僧として知られた趙州（じょうしゅう）がまだ修行中のころ、師の南泉和尚（なんせんおしょう）に
　「道とは何でしょうか」
　とたずねた。そのとき南泉が趙州に答えた語が
　「平常心是道（びょうじょうしんこれどう）」
　である。

　「平常心」の「平」は、平等・共通の意。「常」は、変わらないさま、コンスタント。「道」は、真髄・真理の意味である。
　よって、平常心とは、何ものにも動かされない、執着しない心をいう。この心が、真理や真実そのものであるから、「平常心是道」との答となる。「道」というと、何か特別の存在や意味があるように考えるが、その必要はない。
　わたしたちの立ち居振る舞いに、身びいきや身勝手なエゴイズムの思いがないのが「平常心」。この平常心で行動するのが、そのまま真理の道であるからだ。

　「平常（びょうじょう）」と「平生（へいぜい）」とは、似て非なるものである。平生は、〈ふだん・そのまま〉だが、平常には、このほかに「自然（じねん）」の意味がある。
　「自然（じねん）」と「自然（しぜん）」ともまた異なる。山川草木（さんせんそうもく）などのたたずまいに、手を加えずにそのままにしておくのが自然（しぜん）であろう。
　自然（じねん）は、真理そのままにある状態をいう。真理のままに自然（しぜん）があるのを、「自然法爾（じねんほうに）」とも「法爾自然（ほうにじねん）」ともいう。天然自然そのままに真理が示されているということだ。浄土宗開祖の法然上人（ほうねんしょうにん）の名も、ここに拠るという。リンゴが枝から下に落ちる自然そのままに、宇宙引力があらわれているのが、その一例だ。
　リンゴは地に落ちるのを嫌って、樹枝にしがみつくようなことはしない。熟して枝から離れる時期が来れば、無心にぽとりと落ちる。それが真理の道なのである。執着心のないところに、おのずから人の踏むべき真理の道が開ける。

　俳句・絵画・武道・華道・スポーツの道でもみな同じ。「うまく見せよう」などと自分に取り付くと、とかく、あがったり、つまらないミスを犯すであろう。稽古や練習のときのように、本番でも無心にふるまえるのが「平常心是道」である。
　この域に達するには、どの世界でも練習と稽古の積み上げしかなかろう。練習・稽古の習慣化が大切だと思う。


　　　　　　六月の山にしづかな眼あり　　　　　季　己