日居月諸＝居諸、日就月将＝就将

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＜「漢字の学習の大禁忌は作輟なり」・・・「作輟（サクテツ）」：やったりやらなかったりすること・・・＞
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☆☆☆今年のテーマ　　：①漢検１級１９９点以上　②好きな古代史の研究深化（古田説の研究）　③（非公開）　☆☆☆　　
★★★今年のスピリット：＜百尺竿頭一歩を進む＞＆＜百里を行く者は九十を半ばとす＞　★★★
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●日居月諸＝居諸
・記憶に新しい＜２８－１＞の文章題で、
「・・・キョショを玩愒するの際、正に以て氷釈理順することを得たり。・・・」（杉田玄白「解体新書」凡例より）で、「キョショ（居諸）」を書かせる難問（？）が出題された・・・。
・以下のとおり、漢検２、漢検四字熟語辞典からでも推測できないことはないが、かなりな難問だったかも・・・でも、広辞苑には、「居諸」そのものズバリの熟語が掲載されていた・・・。
・今度、いつかは、光陰＝居諸の類義語問題で出るかもね・・・

（漢検２）
日居月諸（ニッキョゲッショ）：①日よ、月よ。君と臣、君主とその夫人、父と母のたとえ。〈『詩経』〉 ②月日が過ぎ去ること。「居」「諸」はともに助字。
（漢検四字熟語辞典）
日居月諸（ニッキョゲッショ）：日よ月よ。君と臣、また国君とその夫人、、また父母にたとえる。「居」「諸」は語末の助字。「日や月や」とも読む。
（広辞苑）
居諸（キョショ）：日居月諸の略。「居」「諸」は助辞。日月をいう。光陰。三教指帰「・・・矢の如くして」
（注）「三教指帰」（さんごうしき・さんごうしいき）は、空海による、宗教的寓意小説に仮託した 出家宣言の書。（ウィキペディア）

●日就月将＝就将
・＜２９－２向け模試＞での訓読み問題で「２９．日に就り、月に将（すす）む」の“就（な）り”を読ませる問題を出題しました。
・この文言は、漢検２に、　　　
　「日に就(な)り月に将(すす)む（ひになりつきにすすむ）」：学業が日に月に進んでいくこと。また、物事が日進月歩でよくなっていくこと。〈『詩経』〉とあるとおり・・・。
・また、「日就月将」は、漢検四字熟語辞典の大項目「日進月歩」の類義語として小さく掲載されている・・・。
・この「日就月将」は、「２８－３に向けて　＜四字熟語＆故事成語類＞その３４　2017年01月31日 | 四字熟語　」記事にて、

　日就月将（にっしゅうげっしょう）：（＝日進月歩の意）　「日に就（な）り、月に将（すす）む」　　
　　＊「就（な）る」：１級対象　「将（すす）む」：現行訓読みにはナシ。

　と、案内済み。

・今回、大字源で、「日居月諸＝居諸」並の熟語を発見・・・

　就将（シュウショウ）：（大字源）学問・徳行が日々に成り、月々に進むこと。将は、進むの意。日進月歩。「日就月将」（詩経）

　＊語選択あるいは、日進月歩の類義語として出題されるかも（＾＾）
　＊尤も、「居諸」は広辞苑に載っていたが、「就将」は載っていないから、出ないかもしれないけど・・・でも、他にも「居諸」と同じように、文章題で出るかも・・・ということで、以下のとおり、＜余談１＞＆＜余談２＞にあるようなことも調べてみた・・・

＜余談１＞
・青空文庫内の文例検索
　検索の仕方が悪いのかもしれないが、「就将」での文例は見当たらなかった・・・あるかもしれないけど・・・

＜余談２＞
・ネット上では、幾つか「就将」でヒットした・・・その中のひとつ、「牛窓北小学校」（瀬戸内市）の「学区の概要・学校の沿革」にまさに、この“就将”のことが書かれていた・・・
「 本学区は、牛窓町北部に位置し、錦海湾を望む畑作のさかんな農業地域です。
本校は明治5年に開校し、同8年に、山田方谷先生が詩経の中の“日就月将"を引用して「就将小学校」と命名されました。「就将」とは“日進月歩"の意味に解されています。以来、昭和37年に「牛窓北小学校」と校名が変更になるまで、その名は存続していました。この間“就将の心を温(たず)ねる"を本校教育のモットーとして、就将の心が引き継がれてきたため、学区全体に“就将"へのあこがれとそれを誇りに思う気持ちが強く残っています。
現在も「豊かに生きる就将の子を育成する −就将の心を温ね 大きな人間になる−」を教育目標に掲げ、「輝く瞳 光る汗の子どもたち」をめざす子ども像として、“就将"の輝かしい伝統をいつまでも伝えていこうとしています。」

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空竅は神明の戸牖なり・・・

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・まだ＜２９－２向け模試（その１）～（その５）＞（と、その補足説明の記事）の閲覧が一定数続いているようだ・・・お役に立てばいいけどなあ・・・補足説明も役に立つと思います・・・
・さて、そろそろ“書き”の練習を始めないとなあ・・・事故のせいで久しく練習していないけど、ちゃんと字が書けるかなあ・・・ＤＳでそろそろやってみようかな・・・目のピントが合うかどうか・・・

●次の故事成語の類は、たぶん役には立たないもの・・・出るとしてもせいぜい“読み”ぐらいかも・・・でも、一応、記録しておく・・・ネットにもあまり無かったようなので・・・ついでに、「竅」関連のその他情報・知識等も載せておく・・・

空竅は神明の戸牖なり（韓非子・喩老篇）
　（通釈）人体の孔、すなわち、目や耳などは人の神明（霊魂）の出入り口である・・・（新釈・漢文大系）

　＊大字源にも「空竅」の熟語とこの出典そのものの文あり・・・。
　　「空竅（クウキョウ）」：①あな。竅も、あな。②耳・目・鼻・口。「空竅者、神明之戸牖也」
　＊韓非子・喩老篇では、この文の後に、何文かつづき、「だから、心が空虚になってはならない」（と、老子は言っているのだ）と、老子の解説をしているのだが、難解・・・だから、この一文だけでは故事でも成語でもなんでもないと思われるが・・・
　＊ちなみに、
　　韓非子・喩老篇の「喩老」とは、「老子について喩（たとえ・実例・例話）をなす」という意味（漢文大系）。（ついでに）「この篇の前の「解老篇」は、理論的に直接に老子の警句を解説するのが目的であり、喩老篇は例話を示して老子の教訓の趣意を悟らせ、飲み込ませるのが目的である。」（同・漢文大系）ということ・・・。

＜空竅について＞
　＊すでに、「熟語の読み・一字訓読（その３０：準１以下）：空（あな）　空竅　空道　鑿空　（2017年03月18日 | 熟語の読み（音・訓）　ー準１級以下－」のところで、「空竅」は説明ズミだった・・・
　＊なお、「竅」のところも漢検ペデイアで検索したら、以下のとおり、「竅」関連熟語が幾つか掲載されている・・・「空竅」もあるが、この項目のところでは説明ナシ・・・。
竅：キョウ　
意味：あな。人体にあるあな。「竅孔」「九竅」
下つき：空竅(クウキョウ)・七竅(シチキョウ)
大見出し：竅(あな)：気体の出入りする細い口。特に、目・耳などの人体にあるあな。
九竅（キュウキョウ）：人体にある九つのあな。口が一つ、目・鼻・耳が各二つ、大小便の二つ。類）九穴
七竅（シチキョウ）　：人の頭部にある七つの穴。目・耳・鼻の各二つと口。 類）七穴・七孔

●「竅」関連のその他熟語（大字源）
　竅隙（キョウゲキ）：穴や、すきま。　
　竅窕（キョウチョウ）：穴を掘って深くする。
　竅穴、穴竅、垣竅（エンキョウ）、瑕竅（カキョウ）、孔竅、竹竅

●過去問関連
　・竅関（きょうかん）・・・＜２８－１＞文章題読み（記事既出）
　・百骸九竅（キュウキョウ）の中に物あり（Ｈ１６ー②）　（記事既出）
　　＊百骸九竅：（「百骸」は多数の骨、「（九竅） 」は両眼・両耳・両鼻孔・口・前陰・後陰の九つの穴、人体を構成しているもの。転じて、 人体。
　　「笈の小文」の序文に「百骸九竅の中に物有り。かりに名付けて風羅坊といふ」（「風羅坊」は松尾芭蕉の別号。）
　　（注）荘子の「百骸九竅六臓という」が出典か。「物」は心をいうとの事。
　　（参考）「風羅坊」：風で破れてしまう羅（うすもの）は、芭蕉の薄い葉をさす。
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熟語の読み・一字訓読（その３４０）：愆

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☆☆☆今年のテーマ：①漢検１級１９９点以上　②好きな古代史の研究深化（古田説の研究）　③（非公開）　☆☆☆　　
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・１級漢字用の「熟語の読み・一字訓読」シリーズです。
・（その２２３）からは、漢検漢字辞典第２版の内容を加味したり、調べる辞典の範囲を大字源・漢字源などまで拡大した内容にて、整理しているので、初期のこのシリーズの記載内容とは濃淡・精粗があります・・・２２３回からのほうが内容が濃いと思います。お含み置きください・・・。
・なお、別の記事などにて、漢検２記載内容を踏まえた「熟語の読み・一字訓読、音訓整理」を案内したものもあり、一部重複しているかもしれません・・・この点もお含み置きください。
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●熟語の読み・一字訓読（その３４０）です。　このシリーズは１級配当漢字を対象としたシリーズ記事です。すでに、（その３２０）で一応完了したつもりでしたが、一部、漏れていたり不備などもあったりするので、その後の調査の成果（調査対象辞典の拡大、漢検２とも比較など・・・）も踏まえて、適宜、不定期に案内していくものです。
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＜愆：ケン、あやま（る）、あやま（ち）＞
（漢検２）
愆：ケン　あやま（る）、あやま（ち）
意味：あやまる。あやまつ。あやまち。つみ。とが。「愆怠」「愆失」
大見出し：愆ち(あやまち)　愆る(あやま－る)　愆戻(ケンレイ)
愆戻(ケンレイ)：あやまち。また、法にそむいて罪を犯すこと。「戻」はもとる、道理にそむく意
愆怠（ケンタイ）：（大字源）過ちをしたり怠ったりする。

その他熟語１（大字源）
愆殃（ケンオウ）：あやまちや、わざわい。
愆過（ケンカ）：あやまち。つみ。
愆悔（ケンカイ）：あやまちくいる。
愆期（ケンキ）：時期をたがえること。約束の機嫌を破る。＊広辞苑にも記載あり
愆義（ケンギ）：正しい道を誤る。
愆釁（ケンキン）：あやまちと、きず。過失や欠点。
愆序（ケンジョ）：順序を誤る。特に、陽気の不順なこと。
愆滞（ケンタイ）：誤りをしたり仕事を滞らせたりする。
愆謬（ケンビュウ）：あやまち。あやまり。過誤。
愆伏（ケンプク）：時候が狂い、冬が暖かく、夏が寒いこと。伏は、三伏の酷暑の時。愆陽伏陰の略。
　（参考）伏陰（フクイン）：夏の時節に霜や雹が降ることをいう。陽のうちに隠れてある陰の意。
愆尤（ケンユウ）：あやまち。過失。
愆陽（ケンヨウ）：冬なのに暖かいこと。異常気象をいう。
・その他熟語２（既出）
（＜溥：フ、あまね（し）、ひろ（い）、おお（きい）、し（く）＞の項にて）
　・おお（きい）：溥原＝大原、溥愆（フケン）＝大きな過失、溥博（「溥博なること天の如し」）

その他、「愆」にかかわる故事成語類・・・何度も既出だが念の為・・・

●一語　中たらざれば、即ち愆尤（ケンユウ）駢び集まる（過去問　Ｈ１４－②　読み問題）
　＊「十語の九、中たるも、未だ必ずしも奇と称せず。一語中たらざれば、則ち、愆尤（ケンユウ）駢（なら）び集まる。
　　　十謀の九、成るも、未だ必ずしも功を帰せず。一謀成らざれば貲議（シギ）叢り興る。君子、寧ろ黙なるも躁なる
　　　こと毋（な）く、寧ろ拙になるも巧なることなき所以なり。」
　　（１０のうち、言っている事の９が正しいからと言って、必ずしも優れた人間とは言えず、誤った１の不備に非難が
　　　　集まることがある。戦略の９割が達成できたからと言って、必ずしも大きな功績があるとは言えず、１割の未達
　　　に誹謗中傷が集まる。これが、上に立つ者は雄弁よりは寡黙で、如才ないより気が利かない方が良いという理由で
　　　ある。）」（菜根譚）
　＊貲議（シギ）：この貲は、“呰”（そし・る）の意。

●君子に侍するに三愆（サンケン）有り・・・　（注）３つのあやまちのこと
　＊「君子に侍するに三愆有り。言未だ之に及ばずして言う、之を躁と謂う。言之に及びて言わず、之を隠と謂う。
　　　未だ顔色を見ずして言う、之を瞽と謂う。」

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