好奇心全開!!林住期を遊ぶ

 林住期も下り坂に突入して、やっと命の不思議に目覚めたようね感じです。
 玄牝の門を敲きます。

『 田のかんさ冬日の田んぼに寝てござる 』再録写真俳句zbk1001

2014-12-20 17:40:13 | 写真俳句


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田のかんさ冬日の田んぼに寝てござる


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 何事も「づけ」が大切ですね。
 漬け無しには一人前になれない。
 反復と持続が、達成の必須条件のようです。


 落ちこぼれ仁は、何事も、中途半端でした。
 何一つ達成できませんでした。
 けれど、中途半端「づけ」で、中途半端もいいもんだと、今では、中途半端がうれしいんですよ。だって、プロや有名になろうと思わないから、興味があれば、何でも囓れるし、囓れば楽しいんです。辛くなれば、また、別のもの囓れば、新鮮で、楽しい。
 いつでも、好奇心全開。
 Happyでいることができます。



 これは自然の民、縄文仁の心を遺した農耕民族のいいところかもしれません。
 征服民族にならないで平和に暮らせる豊かな大地の恵みがあるんですよね。
 排他的な一神教も持たず、八百万の神が共存できるやわらかい分かち合いの世界が大好きです。



 田のかんさ冬日の田んぼに寝てござる   仁


 吾も転た寝地蔵好日



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 けれど弥生人になると富と権力志向が強くなって他部族の大地を略奪するようになっていきます。
 部族神は縄文の八百万の神なのでしょうけれど、族長が神の代理者となって祭政一致の政治権力を捏造していくんです。所謂「現人神」思想です。
 アフリカ、ヨーロッパでは超越的な唯一神で統一支配されますが、日本では八百万の神と現人神が並立する政治体制がつづいていくんですね。
 明治維新はヨーロッパ列強の唯一神に対抗し対峙しうる富国強兵体制を敷いて、その指導理念に現人神の天皇を絶対唯一神として捏造しました。
 ヨーロッパの戦争がいつでも聖戦であったように日本の戦争も聖戦になったのです。
 神に誓って人殺しをすることが命令づけられたのでした。
 けれど、日本人の心の中には、やはり、神さんは八百万の神さんであったのでしょうね・・・


 兵隊さんたちは表顔は人殺しに賛同した振りをし、裏の顔では人を殺さない道を歩いていたのでしょうか・・・
 そんな裏表の顔を使い分けしないでいいような世の中になって欲しいものです。

 とはいえ、今じゃもう、会社でも世間でも二つの顔を使い分けしないと生きていけないような風潮が大勢を占めはじめているようですね・・・



 弧ならずも案山子天見て立ち尽くす   旅仁


 交わる念を雀に託し





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弧ならずも案山子天見て立ち尽くす

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2014-12-19 22:38:47 | エンドレス・ラブ

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パンジーや指に愛語の回路あり


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『 面影を形見に念う冬の星 』林住期道楽575交心tk1203

2014-12-12 21:29:38 | 林住期道楽交心


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面影を形見に念う冬の星

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 > せつなさの
     峠を君は
       越え来しか
         我はちらちら
           君はこらこら   林呼



           峠越え
         知らぬ行方の
       下り道
     負う荷なければ
   空翔ぶも好し   旅仁



 この星に生まれ
 色々の巡り逢いに育てられ
 最期の巡り逢いを待って
 この星に帰る
 ただただ夢中   五行詩tk1202



 面影を形見に念う冬の星   旅仁


 いくつの星にめぐり逢いしか



 人は誰でもほんとうに本気で、一生懸命に生きています。
 心の迷いで道を逸れることも多くなっていますが、本音のところでは、みんな本気で一生懸命に生きようと念って生きています。
 それがわかっていながら、ぼくは愚かにも言葉遊び三昧を遊んでいるのですから、敬遠もされ、その幼稚さに愛想づかしもされるばかりです。愛想づかしされるのはまだ好い方でしょう。
 はじめっから視野に止まることもない行きづりの一人にすぎません。
 このごろは行きづりの一人にもなれなくなってきています。鄙隠り惚け老仁になってしまっているのです。


 それでも、ネットには感謝しています。
 ネットでは、居ながらにして世界中を旅することができますし、交心を求めれば一期一会の交心もしてもらえるのですから。

 林呼さんには、辟易されながらも、時々想い出してもらって、交心してもらえるので、本当に感謝しています。
 遠い空の下に、時々でも声をかけると喜ぶ人間のいることを、また、想い出してもらえるとHappyです。



 最近、いよいよ交心も少なくなって、本の拾い読みすることも多くなりました。
 昨日、ひょんなことで、本棚に見つけた瀬戸内さんの『ここ過ぎて 白秋と三人の妻 』を読んでみようと思っていました。郷土の詩聖と呼ばれているのに、ほとんど本も読まないし、白秋さんのこと本気で読もうとしたことはありません。
 分厚い本なので、恐らく拾い読みでしょうけれど・・・



 > そう思った時、私は車の中で章子の片袖の端を捕らえたような手応えを感じていた。
 衝動的で行動的で好奇心が強く、情熱的だが執着心が薄い。他人の目や世間の思惑に余りに無関心に解放されているた為、かえって常に世間の好奇心の目をそばだたせる結果に身を置くはめになる。損得の計算が不得手で、直感ばかりに頼って動物のように進路を定めている。放浪の性が強く、一所に定住できない。破滅型というより破壊型と呼ぶにふさわしい。
 自分の性情のコンパスで円を描けば、すっぽり章子を包みこめるのではないだろうか。   。。。『ここ過ぎて』p23



 国東半島へ章子さんの足跡を辿りに行った時の感想です。
 寂聴さんの若い頃と重なったのでしょうね。
 そしてぼくはまた貞心尼さんも同じような性情の人なのではなかったかと思ってしまいました。貞心尼さんと重なるところがありそうで白秋さんの二番目の妻となる章子さんのことに好奇心が開かれてきました。



 > じらされて じらしかえして おぼれずと 言わぬしあわせ 触れぬしあわせ   林呼



 足跡隠しの百合庵さんですから、こうして足跡残すのも厭でしょうけれど、瘋癲老仁の世迷い言とご寛容くださいね。



 溺れずに避けるでもなく遠くより心寄せるも和みなりけり   旅仁



 > 私は径を引きかえして登っていった。自分に引きつけ、危うく章子をほとんど理解しかけたような気分になっていた楽天ぶりを、どこかで章子に冷ややかに嘲笑されているようなきがしてきた。死んだ子宮を抱え、その冷たい内壁から滲み湧く、章子の狂気の底深さなど、そうはた易く他人の目に覗き得ないのが真実であろう。   。。。p24




 それにしても女の情の深さ、微妙さは男には到底理解できないことなのでしょうね・・・
 寂聴さんでさえ、その情を追いかけて追いかけてなおまだ理解に到達できないことが多いのですから。



 追いもせず老いて下山の冬景色   旅仁


 初心抱くも枯れゆくばかり












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追いもせず老いて下山の冬景色

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フォト575『 遊ばんか冬には冬の森の文 』wm1801tk11

2014-12-11 23:39:59 | 林住期道楽交心

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遊ばんか冬には冬の森の文


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『 オリオンやひたすら念彼観音力 』林住期道楽交心wy2401tk11

2014-12-11 17:10:19 | 林住期道楽交心


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オリオンやひたすら念彼観音力


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 林呼さん、交心ありがとうございます。
 凡愚老仁の幼稚な言葉遊びご寛容くださいね。
 天真人とか宇宙愛とか大好きな言葉なので深甚な理解もないまんまままごと遊びの道具にしているんですよ。子どものように宇宙愛遊びに夢中になってるデクノボーです。


 読書歴も研鑚もなく、手当たり次第の拾い読みで巡り会った言葉は、これも手当たり次第言葉遊びのツールに仕立ててしまうんです。
 言葉のツールを積み木遊びのように組み立てていく遊びの面白さを知ってしまうと、言葉は難しいほど面白く感じるようになるんですね。
 先日より松原泰道さんの『観音経入門』を拾い読みしましたら、まぁ、難しい観念語の宝箱のようで、組み立てる方便もまだ見つけ出せないほどです。



 オリオンやひたすら念彼観音力   仁



 けれど、念彼観音力とマントラ唱えると凡愚老仁の内にも観音力が表れるというので、ネンピカンネンリキネンピカンネンリキと遊んでいます。やっぱり観音さんになったような心地になれるから言葉の力は大きいですね。夢中になれるんですよ。


 少し賢くなると、こんな子どもだましの言葉遊びに夢中になれるはずもないのでしょうね。凡愚老仁は子どもだましが大好きで、だましだから夢中になって、言葉遊びで銀河の外まで遊泳してしまうんです。そこには幻しかないので、幻の愛を遊ぶんです。
 幻の宇宙ですから、そこには西行さんの愛もあり、一休さんの愛も良寛さんの愛もあるんですよ。
 西行さんにも一休さんにも良寛さんにもなれるんですよ。



 命シンクロ古人の言葉



 飯島史彦さんという人の本に「宇宙愛に連なるケース」というマニュアルもあるんですね。本屋さんに行くと宇宙愛のコーナーもあるくらいたくさんの人が本を書いているようですね。
 凡愚老仁は幻想遊びで十分楽しいので、幻想遊びを言葉で遊びながら、死ぬ間際までそのまんま575で交心言葉遊びができるように念じていきたいと思っています。


 そのまんま575遊戯三昧往生と呼んで、日常がその惚け往生のトレーニングなんですよ。
 『観音経入門』拾い読みしたら、観音さん観っけ遊びも創りだせそうです。



 冬すみれ相見て微笑み交わしけり  仁


 すみれに坐イマます観音観っけ



 冬銀河愛の様々無尽蔵   仁


 変化自在の内なる真人



 命には星の数ほど天真人が内蔵されているんだと念うと、言葉遊びでも、天真人遊びに夢中になれるんですよ。



 一呼吸ごとに愛在り散る桜   仁


 裏見せ表見せて謄謄



 林呼さん交心ありがとうございます。
 そしてまたむずかしい言葉遊びの呟きをさせてもらってありがとうございます。







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フォト575『 中天に冬月煌と十六夜ぬ 』xm1402tk10

2014-12-11 11:44:55 | 写真俳句


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中天に冬月煌と十六夜ぬ

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♪♪♪      仁 2011年11月14日






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2014-12-11 11:22:26 | 林住期道楽交心


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秋の風なかよしこよし白い雲

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 林呼さん、おはようございます。
 懐かしい交心ありがとうございます。
 秋の空のようにさわやかにHappyになれました。
 ほんとうに、やっと、いい季候になったという感じのここ数日です。この温暖な筑後平野ではまだ紅葉は遠いのでしょうけれど、身辺にも秋の気配はいろいろ感じさせてくれます。青い空に白い雲、鄙隠りの身には最高の日和です。


 在りし日のことども追憶しながら、相も変わらず言葉遊びに耽って生きもうけの余生楽しませてもらっています。好きなドライブもできないような身にもなり、大好きだったパジェロも手放して、いよいよ本物の鄙隠り老仁なんです。居ながら旅気分のネットサーフィンと言葉遊びの林住期道楽とはちょっと寂しいかぎりですけれど、まだその楽しみを遊べるだけでも存命の歓喜十分に堪能しているんですよ。


 ・・・といいうようなお粗末な報告しかできませんけれど凡愚老仁の現在です。



 林呼さんはいよいよ華麗に豊かな世界を楽しまれていることでしょうね。
 鄙凡愚老仁など望外のセレブな世界も遊泳させてもらった日々も懐かしく偲んでいます。あの折はご無礼もご寛容願って交心いただいてHappyでした。ありがとうございました。
 今日はまた青空のおかげで思いもかけない交心いただいてありがとうございます。
 いつかまたこんなみ空のプレゼントに巡り会えることを楽しみにしています。



 冗漫な呟きをご寛容ください。
 林呼さんの今日からも更に光溢れる日々でありますように。



 秋の風なかよしこよし白い雲   仁


 幼き頃の空遊ばんか





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『 明日がなくても今ここ命 一途に燃える実恋 』都々逸で交心tm2004

2014-12-07 22:06:34 | 都々逸で交心


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明日がなくても今ここ命


一途に燃える実恋


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 > 恋をしょうか命灯尽くし

        明日がなくてもいいのなら~   愛呼



        明日がなくても今ここ命

   一途に燃える実恋   旅仁



   命灯尽くし愛した日々を

        今も尽くすよ命恋   旅仁



        恋をしようか今日のわたしに

   一生本気空の花   旅仁





 明日は要らぬ昨日もいらぬ 一瞬一生恋弥勒   旅仁

 お茶でもどうぞ。





☆☆☆ 愛呼さんの『 男と女~♪(女の文字遊びー136) 』 への尻取り都々逸交心です。 ★★★
 





 「わたしはわたしの愛を生きた。十全に生きた。」
 そういえる人は、その後、どう生きることができるのでしょうか・・・?

 <明日は要らぬ昨日もいらぬ 一瞬一生恋弥勒>
 「わたしはわたしの愛を生きた。十全に生きた。」そういえる人になった人なら軽口でこんな都々逸擬きも詠めるのじゃないかと言葉あそびをしてみましたが、ふと、漱石さんの『こころ』もそう言えるような<十全な愛>の探究小説じゃないのかと思ってみました。
 そう思って読むと『それから』『門』と漱石さんも、ひょっとすると、エンドレス・ラブを探究して遊んだのかもしれません。
 学生時代に読んだだけで、その後は全く本を開いていませんので、まるで見当違いの妄想なのでしょうけれど、新聞連載の復刻版『三四郎』が掲載されているから、そこからでも読んでみようかなという好奇心が湧いてきています。
 少し読んでもみましたが、よ~ら老仁には毎日の持続というのは無理のようです。それでできるところで拾い読みをしてみます。



 >  香をかぎ得るのは、香を焚き出した瞬間に限るごとく、酒を味わうのは、酒を飲み始めた刹那にあるごとく、恋の衝動にもこういう際どい一点が、時間の上に存在しているとしか思われないのです。   。。。夏目漱石『こころ』



 「十全に生きた愛」・・・それは恋の衝動の<際どい一点>の幻視体験なのではないでしょうか。
 それは一瞬一生のシンクロした協働幻想でしょう。
 その協働幻想をエンドレス・ラブと呼ぶのでしょう。
 「十全に生きた愛」というのはそのエンドレス・ラブの協働幻想に依拠して、生の全てを全受容のスタンスで生き貫くことができた愛ということができるのでしょう。
 「十全に生きた愛」の道標を良寛さんの全受容のスタンスに観ようと思います。
 開かれた愛、与える愛、慈しみハグし連れ添う愛・・・そんな心根を良寛さんに感じます。



 > 良寛0178 この里に手まりつきつつ子どもらと遊ぶ春日は暮れずともよし



 良寛さんには思うことはいっぱいいっぱい心に溢れています。しかしそのどれもこれもを生きることはできません。良寛さんにできることはただ眼前の出会いを大切にし、その出会いに一期一会の愛を尽くして生きることです。いっぱいいっぱい溢れる心の源泉にある愛の力を集約して現前の一期一会を一所懸命に生きるのです。
 子どもたちが毬つき遊びをしていれば一緒になって、本気で、遊びつづけるのです。
 その一所懸命の毬つき遊びが良寛さんの子どもたちへの愛であり、同時にそれが良寛さんが世界に向けて発信する愛の実存であり、良寛さんの本来の田地・自心を生きることだったのでしょう。

 良寛さんと村人との交わりは、良寛さんの愛の実存の交わりに触れて、自ずから自分自身の本分に立ち帰り、自心に気がついて、愛と生きる希望をもらい、村人や子どもたちをエンパワーメントしていったのでした。
 愛は人々に生きる希望と勇気を与えるエンパワーメント=元気の素です。
 愛は命のエナジー=燃焼です。
 そして愛は命のエナジーフリーです。
 愛は出会いの一瞬一生、エナジーフリーのエンドレス・ラブです。



 > 花は無心にして蝶を招き
 蝶は無心にして花を尋ぬ    。。。良寛「花と蝶」



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 花なくば空に花見よ冬の蝶   旅仁


 蝶なくば風雲雨任せか





★ 妄恋575交心tk0601

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花なくば空に花見よ冬の蝶

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フォト575『 酔芙蓉最後の恋に至らざり 』zcr0601tk05

2014-12-05 23:29:58 | 写真俳句


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酔芙蓉最後の恋に至らざり

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フォト575『 リハビリをかねてドライブ秋びより 』zq2601tk02

2014-12-02 15:37:42 | 良寛さんを遊ぶ

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リハビリをかねてドライブ秋びより


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