好奇心全開!!遊行期を遊ぶ

 遊行期も今から上り坂、やっと命の不思議に目覚めたような感じです。
 玄牝の門を敲きます。

『 短夜の妄詩あそびの私かなる 』瘋癲老仁妄詩021-04zrp2501

2021-06-12 14:00:35 | 瘋癲老仁妄詩
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――♪♥♪―――――――――――――♪♥♪――


短夜の妄詩あそびの私かなる


――♪♥♪―――――――――――――♪♥♪――







 名月を眺めながら、
 心をすっかり天に明け渡して、
 ただ恍、ただ惚。

 空っぽの心は、
 天に広がって、
 天空の月から、
 愛が降り注ぐ。

 月と星の光の織りなす
 舞踏と音楽のハーモニー。

 月の放つイメージが、
 シンクロする愛を湧出し、
 銀河の外で、
 巡り会いが創りだされていく・・・



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 はるかなる銀河の外でしのび逢う   仁









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 2021-06-01   長崎県 大村市



 ニュースで、大村公園の花菖蒲が満開だというので、見に来ました。
 桜は何回か見に来ていたのですけれど、菖蒲園は初めてです。

 大きさでは、西日本一だといっていました。


 そのあと、もう終わっているかもしれませんが、深山霧島も見に行けていなかったので、明日回ってみようと思い、小浜まで来たら、思いがけず、ジャカランダが満開でした。







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『 木花観音平伏す吾に鰯雲 』瘋癲老仁妄詩070-09zpr1009

2021-06-01 07:17:02 | 瘋癲老仁妄詩
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木花観音平伏す吾に鰯雲


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 酔芙蓉さんに、

 恋人と同じように、

 母なるものを観てしまいました。



 恋人に甘えるように、

 母に甘えるように、

 老仁は、だんだん、幼児返りをしていくようです。



 すると、恋人のように甘えていた酔芙蓉さんからは

 愛呼の妖精さんたちが湧いてきて、

 母の酔芙蓉さんからは、

 観音様が現れました。



 観自在・・・



 酔芙蓉の花のように

 やわらかく、

 ゆるやかで、

 あったかい、

 観音様のお顔でした。




 ビックリ仰天。



 老仁は、遊びの心も失って、

 平伏していたのでした。




 そして、しばらくして、

 そっと顔を上げますと、

 もう、お観音様はいませんでした。




 あのお顔の優しさは、

 想い出せば、

 木目のやわらかさと、

 ゆるやかさで、

 花のあったかさが

 重なっていました。



 それで、老仁は、

 お観音様を、

 酔芙蓉の化身として、

 木花観音と呼ぶことにしました。





 始めて現れてくれた木花観音に、

 ありがとう。



 愛呼のようには、

 木花観音は遊んでくれないでしょうけれど、

 このやわらかい世界の

 至福の時を、

 いつまでも守護してくれることを、

 信じたのでした。




 見上げる空に、

 ひろく、ひろく、

 いわし雲がたゆたっていました。













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『 翻りもっと生きよと夏の蝶 』一休さんをあそぶ575yxr0201

2021-05-21 12:34:06 | 瘋癲老仁妄詩
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――♪゚♡゚♪―――――――――――――♪゚♡゚♪――


翻りもっと生きよと夏の蝶


――♪゚♡゚♪―――――――――――――♪゚♡゚♪――






お喋り自慢の一休さんの真似をしてみようと思って凡愚老仁の自慢の種を探してみましたけれど、自慢の無いのが自慢の種、という発見しかありませんでした。
 あえていえば、自慢の一つもなくったって、ちゃんと、平常心で、にこにこ笑って生きていけるというノー天気さが自慢になるのかもしれません。



 一休さんにはたくさんの自慢がありますけれど、まず何よりの自慢の一つは、77歳で出会った愛する森女さんでしょう。
 森女さんに巡り会って、一休さんは、あれあれあれというほど、すっかり変わってしまいます。


 やっとほんとうに一休さんらしい一休さんに戻れたのかもしれません。





★ 大全訳0690『 一代風流之美人 』看森美人午睡

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一代風流之美人 艶歌清宴曲尤新 新吟腸断花顔靨 天宝海棠森樹春

――★♪♪★―――――――――――――★♪♪★――





 一代の風流の美人、
 艶歌、清宴、曲、尤も新なり。
 新吟、腸を断つ、花顔の靨、
 天宝の海棠、森樹の春。



 【 仁 自遊訳 】

 なんといってもこんなに風流な美人はもうどこにもいないよ、
 仲間との宴の席で森公が艶歌を唱うと、情感が籠もっていつも新鮮なんだ。
 唱う度に、森公の顔の靨が悩ましくて、たまらなく愛おしくなる、
 その美しさは海棠と讃えられた楊貴妃そのものだね、まさに今春絶頂の森公の美しさだよ。



 ここまで褒めちぎっても誉めたりないという口振りです。
 もう街行く人にでも、袖引き留めて、森女さんを自慢したいのでしょう。
 でも、そうもいきませんので、時折自分がお勤めで乗って行く輿に森女さんを乗せて、お伴を連れて、森女さんを野に遊ばせるんです。その森女さんのさわやかな喜びようが、また、たまらない、自慢の種になっていくんです。



 この頃一休さんは、応仁の乱の最中に、堺に避難しているところで森女さんに巡り会うんです。それから酬恩庵に連れてきて、一緒に生活しはじめます。

 酬恩庵には、新しい市民文化を創造していく阿弥と呼ばれるアートの芸人たちが集まるようになっていました。そんな文化人たちに森女さんを自慢していくんです。<艶歌、清宴、曲、尤も新なり>というのはそんな新しい作風の中の一休さんの気負いでもあったのでしょう。


 一休さんの<『骸骨』を生きようよ!>は、<命は爆発だよ>だったのですね。
 <命の爆発>は<妙適>、物我一如、男女一体、有漏路と無漏路を往復自在する命に帰ること、帰命、帰一だったのです。森女さんとの巡り会いによって一休さんは森女さんと共に弥勒菩薩を生きはじめるんです・・・



 > 本来の面目坊の立ち姿ひとめ見しより恋とこそなれ   一休



 一休さんの長い長い道程の終着駅です。
 あるいは異時空垂直飛翔のはじまりです・・・





 翻りもっと生きよと夏の蝶   仁


 深く大きく天地貫け





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『 愛呼追って辿り着きたる蝉の穴 』瘋癲老仁妄詩012-01zrr2901

2021-05-17 12:35:46 | 瘋癲老仁妄詩
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愛呼追って辿り着きたる蝉の穴


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 愛呼は仙女だから、気紛れにどこにでも出没します。
 人の姿をしていることも滅多にあることではないのです。花を観て愛呼を感じることも、蝶と遊んで愛呼を感じることもあるんです。愛呼に巡り逢うのも逢いたいと念じる者の念じる力次第です。
 愛呼を愛し、逢いたいと念い、逢いに来いと念じればいつだって愛呼は会いに来てくれるんです。





 よく観れば愛呼遊泳草の花   仁


 花に語れば花に現る





 ぼくは19歳の老仁に戻って愛呼を呼んだので、愛呼も18歳の少女になって現れました。
 ぼくの経験からすると、50歳の分別盛りの老仁になって愛呼を呼んでもなかなか現れてくれませんし、現れても愛呼もまた分別くさい愛呼になっている場合が多く、分別が障害になって念じているほど自遊になれません。


 50歳の良寛さんが愛呼を呼んだら愛呼は自在な仙女のままに現れるのだろうなぁと思ったものです。50歳の良寛さんも70歳の良寛さんも同じ心根で生きているのでしょうね。

 良寛さんは命の自然を生きることのできた人だったんだと感じました。

 命の自然を生きていれば命の自然のままの愛呼に巡り会うことができるということでしょうか・・・



 ぼくが19歳の老仁として愛呼に会うと愛呼も16歳の少女として現れてくれますから、うぶ心を精一杯楽しむことができます。
 時空を忘れて逍遙することができるんです。

 それでも、ぼくのなかにもっと愛呼と親密になりたいという思いが湧いてくると、自遊さを失って、無心じゃなく計りごとを考えるようになるので、愛呼はふいっとどこかへ立ち去ってしまいます。



 その愛呼を追って山路に入りました。
 少し疲れたので木下闇の座り心地の好いところで一休みしました。周りには蝉の穴がいっぱい開いています。

 しばらくの間ぼくは微睡んでいたようです。





 万緑や命湧き出すままに在れ   仁


 命に老病なかるを遊ぶ





  
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★ 愛呼飛翔012-02

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よく観れば愛呼遊泳草の花

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『 再びの夢起こりえず春待つも 』瘋癲老仁妄詩zrd1902

2021-04-28 23:54:01 | 瘋癲老仁妄詩
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再びの夢起こりえず春待つも


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 ほんとうに起こりえぬ夢のような出来事が起こるものですね。
 それは起こっても、別に、そう、大したことでもないし、
 誰にも起こっていることだろうし、
 敢えて、誰も、いちいち表明しないだけのことで、
 普通のことなのに違いありません。



 たとえば、仁の考えをもっと知りたいから、会ってお話ししたいという人が現れることは、仁にとっては、まるで想定できないことなんです。ましてや、その人が北海道の人だったら、もう、唖然ですよ。そして、実際にその人が尋ねてきたら、そのこと自体は、仁にとって、ミラクルなんです。
 その人にとっては、何でもないことで、普通にその人の生き方をしているだけのことなんでしょう。

 それを、ミラクルと呼んでしまうのは、間違っているかもしれません。
 けれど、それをミラクルと呼んで、人との出会いを喜び、未知との遭遇として感動し、人生を楽しむのも、罪のない間違いとして、見過ごしてもらえるとHAPPYですね。


 そんなミラクルが、ほんとうに、たくさん、起こりました。
 そんなミラクルに遭遇する度に、やっぱり、人生は素晴らしいと、感嘆します。
 人間は素晴らしいと、驚異を抱きます。

 人の中にさまざまなミラクルを発見していく楽しみを持てます。

 ましてや、みらくるを、いっしょに、共有しながら、創りだしていける出会いがあったら、どんなにHAPPYなことでしょうね。
 そして、そんな人生は、ビューティフルです。


 もう一度、
 ひとつでもいい、HAPPYなミラクル、起こってほしい。
 いつになっても、待ち続けるのでした。









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『 愛呼がね菫の葉裏で眠っているよ 』瘋癲老仁妄詩zqw1802

2021-04-17 19:57:17 | 瘋癲老仁妄詩
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愛呼がね菫の葉裏で眠っているよ


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 女山(ぞやま)の神籠石の小径を散策してきました。





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 小さな花さんたちがいっぱいです。
 花の銀河を遊泳しているようです。

 愛呼も小さな虫になって、星さんたちの間を
 遊泳したり、
 流れたり・・・



 老仁も、この頃では、愛呼の真似も上手になって、
 愛呼の後ろを遊泳します。



 泳ぎ疲れて、
 心地好くなって、


 愛呼が微睡む傍で、
 老仁も微睡むのでした。



 そんな恍惚の時がゆるやかに、
 ゆるやかに、流れていきます。





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『 汝と吾観音共振散る桜 』瘋癲老仁妄句xzx2401

2021-03-12 17:46:07 | 瘋癲老仁妄詩
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汝と吾観音共振散る桜

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 哲人さん、ありがとうございます。
 惚け老仁の惚けに、のってくれるのは、哲人さんくらいですよ。Happyです。


 そうなんですよね、
 人が人を愛するのは、
 自分の中の観音さんを愛するんです。
 自分の中の観音さんを愛するためには、人の中の観音さんを愛しないとだめなんです。 観音さんが観えないと、自分の命の在処も観えない。
 観音さんが観えないと、自分の愛の大元が観えない。


 人が愛する人を抱くのは、
 自分の観音さんを抱くように、愛する人の観音さんを抱くんです。

 愛し合って、抱き合って、愛浄土が開かれるのでしょうね。
 古来、仏画に描かれた世界の妖艶で、豊饒なこと。愛浄土ですよね。



 なのに権力が支配する時代になると、地獄が待っていることになる。
 愛浄土には権力闘争も戦争も必要ないんですから。
 秀吉がキリスト教を恐怖したように、支配者達は愛浄土を恐怖しているのですね。


 68年の世界の、青年の合い言葉は、
 NO WAR MAKE LOVE でしたね。



哲人さんが、
 観音になって、光の中を歩いていけますように。



     ( 08-08-29 )
 以上、 
★★★ 『 観音と寝れば憂き夜も花となる 』瘋癲老仁妄詩346-01 への交心です。!!! ★★★
 


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 魁ける人よ炎天駆け抜けよ   仁


 先人啓きし道も見え来る






 わが内に無位の真人散る桜   仁


 有象無象の吾を遊ばす







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『 異界への貫く恋も在りにけり 』瘋癲老仁妄句zqy0201

2021-01-18 19:41:36 | 瘋癲老仁妄詩
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――♪♥♪―――――――――――――♪♥♪――


異界への貫く恋も在りにけり


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 阿修羅さんを観ていると、
 二つの心が共存します。

 若き阿修羅さんのように、情念のままに生き抜こうとする心と、
 ブッダを守る阿修羅さんのように、命を賭して守ろうとする心です。


 情念の心は、自分しか見えません。
 守り抜く心は、気配を感受します。



 この世では、やっぱり、煩悩。情念を全うして、悔いなしとしていくのでしょうね。
 地獄に堕ちても、己を炸裂させる生き方に憧れるのでしょうね。
 けれど、この道は、選ばれた人でなければ、全うできない生き方なのです。

 それぞれの世界にプロの哲学と技術があるように、
 情念のままを生き抜く力も、きっと、プロの技なのでしょう。
 プロの技は、10年、20年の蓄積の上に達成されていくものです。



 命を賭して守ろうとする心は、これもプロの技に近いのでしょうね・・・
 修験者の生き様を想い描いても、凡仁にできる技ではありません。

 悟りと技術が、天の恵みのように、降りそそいでくれるものなら、
 宗教も必要でなくなりますけれど・・・





 異界への貫く恋もありにけり   仁


 本音も無知も捨てて翻身





 阿修羅さんは、どうして、釈迦さんの説法に聞き入ったのでしょう。
 阿修羅さんは、どんな価値転換を為したのでしょう。


 あの穏やかな貌に、
 気が漲っているんです。
 あの柔らかい体に、
 愛が漲っているんです。
 

 阿修羅さんの気愛に包まれていると、
 愚仁でも、癒されますし、
 勇気をもらえます。

 
 生きることは、愛することだと、体感します。
 阿修羅さんは、そんなエナジーを放射しているのでした。




 阿修羅さんのエナジーを浴びて、
 老仁は、ひたすら、妄詩の世界を垂直に飛翔したくなってくるのでした。


 妄詩の世界で創りだしていく愛が、
 貫かれていく彼方に、

 それは、銀河の外を一回りして、
 老仁の足下に、



 愛の世界が始まるのです。




 愛することは、命に帰ることだと、
 阿修羅さんが、囁いてくれました。





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 初雪や私かに愛を貫きぬ   仁

 命のかぎり命を守る





 翻身は面目坊への回帰道   仁


 笑即是哀哀即是笑











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『 明日香風まとい明日香の丘に立つ 』瘋癲老仁妄句zrd2201

2021-01-12 21:50:20 | 瘋癲老仁妄詩
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――♪♥♪―――――――――――――♪♥♪――

明日香風まとい冬至の丘に立つ

――♪♥♪―――――――――――――♪♥♪――





 明日香の丘に立つと、
 ほんとうに、何にもないので、
 万葉への思いが湧き出してきて、
 心も時空も、
 すぐに、万葉モードにスイッチバックしていきます。

 このスイッチバックの操作と転換具合も、言葉あそびの面白さなんです。



 そして、明日香風をマントのようにまとうと、
 もう、万葉の19歳の青年老仁に変身していくんです。



 その老仁をやわらかく夕陽が包んでくれるなかを、
 ゆっくり歩くと、

 愛呼が飛翔してきて、
 すとんと、目の前に、立ち、
 そして、風のように、

 老仁の脇に寄り添って、
 万葉の歌を誦してくれるのです。



 その歌について、議論したりもするのでした。

 万葉人へのアプローチがはじまるのです。



 話に夢中になると、
 愛呼は、夢呼になっていき、
 老仁は、樹人になっていくのでした・・・




 この夢呼と樹人への変身も言葉あそびの妙を楽しませてもくれるんです。





 ★ 瘋癲老仁妄詩128-02

――☆★☆―――――――――――――――☆★☆――

あすかではあすかの風をちっごではちっごの風をまとい歩けり

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 ★ 瘋癲老仁妄詩128-03

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明日香川清らな時を遡る

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 ★ 瘋癲老仁妄詩128-04

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故郷の川はちっごぞ魂の川はあすかぞ二つは一つ

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 ★ 瘋癲老仁妄詩128-05

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明日香風愛呼の肌に冬至の陽

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 ★ 瘋癲老仁妄詩128-06

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冬至湯ややわらかき陽を浴びてをる

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PHOTO  01   飛鳥の丘







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『 汝なくて明日侘びしき酔芙蓉 』瘋癲老仁妄句zrg0701

2020-12-29 19:06:32 | 瘋癲老仁妄詩
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――♪♥♪―――――――――――――♪♥♪――


汝なくて明日侘びしき酔芙蓉


――♪♥♪―――――――――――――♪♥♪――





 時々、不安に落ち込んでしまうこともあります。
 だって、あまりにも幸せすぎますものね。
 愛呼が、いつでも、
 どこでも、
 呼べば、空からも降りてくるし、
 木陰からも現れてくれるし、

 愛呼と遊んでいると、
 ほんとうに、あったかく、
 やわらかくなれるんです。


 もし、愛呼が遊んでくれなくなったら・・・

 ふっと、そう思うときがあるんです。
 不安が押し寄せてきて、
 めまいさえ感じます。


 あぁぁ・・・





 信じる力が弱くなったら、
 愛呼は消えていくのでしょうね。
 愛する力が弱くなったら、
 愛呼は隠れてしまうのでしょうね。


 命の限り、
 信じつづけけますよ。
 命の限り、
 愛しつづけますよ。


 銀河の外を一回りして、
 宇宙の愛をしっかり充電してきて、
 変わらぬ愛を持ちつづけますよ。



 愛呼が消えると、
 酔芙蓉さんが、侘びしくなるんです。


 酔芙蓉さんが消えると、
 愛呼も消えるのでしょうか・・・


 愛呼も酔芙蓉さんと一緒に、
 お休みするのでしょうね。



 けれど、愛呼はお茶目だから、
 雪の日にも、
 唐突に現れて、
 雪景色をピンクに染めるかもしれません。


 目の前に現れなくても、
 心にしっかりと、
 酔芙蓉さんも、
 愛呼も、
 宿っているのです。


 そして、いつでも、
 千の風になって、
 千の愛呼になって、
 あの大空を吹き渡っているのです。



 だから、明日を怖がらないようにしましょうね。
 今日を、命の限りに愛していれば、
 今日が明日になるのです。


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 冬の日や何はなくとも日向ぼこ   仁


 風吹く時は風とあそばん







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