フォト５７５あそび『 花木槿今日一日の眩しさよ 』ｖｙｓ２６０１

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花木槿今日一日の眩しさよ


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『 風光る戒名不要吾が後生 』筑紫風５７５交心ｙｓｗ０９０３

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風光る戒名不要吾が後生

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　＞　咲き満ちて彼の地を思ふ辛夷かな　　　ヒラピン


　歓喜と光満ちる天地　　　仁



　辛夷の花の輝きが誘う彼の地を人はやはり憧憬してきたのでしょうね・・・

　ぼくは彼の地の希望をこの地に誘いこみたくて言葉あそびを楽しみました。
　この地も彼の地も往来可能だよと一休さんに教えてもらったのです。

　言葉あそびでイメトレしていますが、この地の希望は失われていくばかりのようにも感じます。
　それでも己の内に彼の地の希望を映してあそばせてもらいたいと念っています。





　風光る戒名不要吾が後生　　　仁


　今ここまさに希望なるゆえ





　鄙隠り老仁の真似５７５、呟かせてください。
　ご寛容ありがとうございます。





　以上、
☆☆☆　ヒラピンさんの継続は力ｙｓｗ０９『　咲き満ちて彼の地を思ふ辛夷かな　』　への交心です。！！！　★★★
　





　忖度に囲まれ天狗丸裸 　　仁


　なお美辞麗句世界の冷笑





　まず吾の再生の道風薫る　　　仁


　自立共生小私少欲

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『 老黴雨三余三昧無弦音 』一休さんをあそぶ５７５ｙｘｒ０１０１

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　病んで、しばらく休息していたあと、再起を念じて、BLOGに復帰した頃の、【　再録　】です。
　この後も、１３年に、脳梗塞で休んで、運良く、また、復帰することになりますが、相変わらず、物真似言葉あそびに、熱中しつづけています。

　たくさんの人におつき合いいただいて、ハッピーでした。





*❤*　一休さんをあそぶ５７５ｙｘｒ０１０１


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老黴雨三余三昧無弦音


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　＞　有漏時より無漏路にかえる一休み雨降らば降れ風吹かば吹け　　　一休




　おはようございます、青柳仁です。
　しばらくお休みさせてもらいましたが、逍遙游、雨漏路と無漏路のあわいをゆらいで、故郷の火を三昧し、日日是好日、もういちどネット交心に還り咲きました。
　よろしくお願いします。





★　仁訳一休詩０２８７『　只誇一場口頭滑　』自賛


――★♪♪★―――――――――――――★♪♪★――


只誇一場口頭滑　一休與麼不休歇
　

臺搦手段畫難成　狂雲従来妬佳月


――★♪♪★―――――――――――――★♪♪★――



只誇る、一場、口頭の滑らかなるを、
一休、与麼として、休歇せず。
臺搦の手段、画成り難し、
狂雲は、従来、佳月を妬む。



　【　仁　自遊訳　】

　ぼくの自慢はね、どこにいても口が達者なことなんだ。
　話しはじめると言葉が湧き出してきて、もうどうにも止まらない。
　時には褒め殺し、時にはこき下ろし、身勝手で絵にもならないよ。
　元々ぼくはね、無口で、あの輝くお月さんのようにおすましの高僧が妬ましいくらいなんだ。
　
　※　与麼＝ヨモ。どうしても。
　※　臺搦＝扌に臺。タイジャクと読む。誉めあげたり、こき下ろしたりすること。
　



　またしばらく真似一休さんを遊ばせてもらいます。

　まだ、真似良寛さんも、走り出したばかりなのに、凡愚老仁は移り気なんです。何事も中途半端に、よ～ら、生きてきました。四余の老もちっごよ～ら瘋癲老仁をつらぬくしかありません。たった一つの「誇り」なのかもしれませんが・・・




　自慢清浄句是菩薩位。菩薩の心を持って生きれば、この現実世界、清浄でないものはないと『　理趣経　』にあるそうです。

　一休さんは菩薩の心を生きたのでした。





　真似一休さんちっごよ～ら瘋癲老仁は、凡愚老仁流に、その一休さんの真似を、言葉で遊ぶんです。言葉遊びですから、自由気楽に、身軽に、無頓着に、遊べるんですよ。


　人は、そんな言葉遊びをとても嫌いますけれど・・・


　真実の重みがないものは、信じられないのですね。人は重い荷物を背負って歩くのが好きらしい。一休さんも又ずっと重い荷物を担いで生きつづけたんですけれど・・・





　嫌悪清浄句是菩薩位。


　嫌悪する人も嫌悪される者も、その人の心の奥底には菩薩の心が生きていて、人は皆この菩薩の心でつながり合っているのですよ。それを信じましょうね、と一休さんは呼びかけてくれているんですね。

　それを信じたら、山河草木鳥獣虫魚みんな友だちですよ。みんな支え合って、分かち合って、つながり愛を生きていきましょうね。つながり合って、許し合って、みんなでいっしょに、幸せに生きましょうね。




　＜造化にしたがひて四時を友とす。見る処花にあらずといふ事なし＞　　　芭蕉




　菩薩の心は命の火です。命の火のつながり愛が命の故郷なんです。





　老黴雨三余三昧無弦音　　　仁


　ゆらぐ心に妙適の情





　以上、　【　再録　】　です。





　酔芙蓉いまさらながら一休み 　　仁


　晩熟ながらに自心をあそぶ

　
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２０１８－０５－３０ 　京都府　　田辺市

　酬恩庵　　　通称　一休寺






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★★★　瘋癲老仁妄句ｚｑｓ０３０１『　騰騰と老骨花野徘徊す　』　へどうぞ！！！　★★★



★★★ 一休さんをあそぶ５７５ｙｘｎ０７０２『　日も月も鳥も宿せり秋の川　』　へどうぞ！！！　★★★




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『 美しく歓喜を生きる夏の夢 』良寛さんとあそぶｙｙｔ０８０１

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❤　良寛さんとあそぶｙｙｔ０８０１


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美しく歓喜を生きる夏の夢


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　＞　どんな人の中にも
　男性素質と女性素質がある。

　自分の中の雄々しさを知って
　さらに優しさと柔らかさを守れば
　きみは天下の谷のように
　何でも受け容れる存在になる。
　谷水のようなパワーを湛えて
　タオの母とつながる赤ん坊となる。
　君の中にある白くて清いものを
　意識しつつ、
　黒く汚れたものとともに居る。
　そういう在り方こそ
　この世の生き方の手本なんだよ。　　　。。。加島祥造『タオ』ｐ０７８





　万緑や陰陽合わせ駆け巡る　　　仁


　昨日も明日も吾空の中




　以下、　【　再録　】　です。











　風の吹くままにBLOGの辿り直しを遊んでいます。
　そしたら、



★★★ 『　露草に潰えし夢の雫載せ　』瘋癲老仁妄詩０５３－０１ｚｑｔ０５１０ｚ０８ｖ０５１０　へどうぞ！！！　★★★
♪



　にも、同じように、辿り直しをしているのでした。
　そのまんま５７５で交心が途絶えて、退屈していたのでしょうね。・・・


　でも、それでは、今も、退屈しているのかといえば、ちっとも退屈していないのです。することもしたいこともいっぱいあるんです。それじゃぁ、どうして、過去の交心日記など辿り直すのでしょう。


　過去も未来も今とここ。


　己を知るということに関すれば、どの己を取っても、今とここの己を知る鏡になるんです。





　＞　首を回らせば、五十有余年、
　人間の是非は、一夢の中。
　山房五月、黄梅の雨、
　半夜蕭々として、虚窓に灑ぐ。



　良寛さんが五合庵を出て乙子神社の庵に移る頃書いた詩です。
　良寛さんの己を知るなのでしょう。


　従容と、しかも歓喜の内に、死を迎える準備をしているのでしょうか。
　古人も皆死に際に遺偈というものを遺している。それが禅僧としての到達点を開示してくれるものになるのでしょうか。何もかも超越して捨ててきた良寛さんですけれど、遺偈には拘ってきたようです。

　いつ死んでもおかしくはなかったし、どんな死に方をしても従容と受け容れていたのでしょうけれど、運良く生き存えてきたのですね。



　もう求めるものは何もない。
　只管打坐あるのみです。
　作法を守って姿勢正しく、一つひとつを丁寧に生きていたといいます。


　独りで生きていくことに丁寧であれば、あとは、人といる時は、楽しく、喜んで生きるのがいいですね。良寛さんはやっぱり遊びの達人だったのでしょうね。何でも、本気になって、夢中になって、遊べたんです。
　エピキュリアン良寛さんがいます。


　良寛さんは文学少年栄蔵を最後まで夢中になって遊んだようです。




　＜人間の是非は、一夢の中＞なのだから、夢中になれるものがあれば夢中になるのがいちばんHappyなことなのだろうと思います。夢中になってHappyになればいいのです。ただそれだけのことなんです。


　ただそれだけのこととして、老仁は、いつも、夢中になって、辿り直しを楽しんでいるようです。

　辿り直しも、幻視する愛の妄想も、遊行時空の歓喜する己なんです。





　露草や愚仁のままで観自在　　　仁


　見えるまんまに真偽は問わず





　良寛さんの遺偈は良寛さんの蘊蓄の総決算のようなものなのでしょう。
　無知無才凡愚老仁は、愚仁のままで、小さな世界の、けれど大好きな世界を自遊に駆け回って、歓喜し、十分自足してHappyです。

　転た寝恍惚老仁ですけれど、Happyです。



　日がな一日、露草や路傍の草を眺めながら、恍惚至福の時を遊泳して一夢と消えていくことができますように。





　美しく歓喜を生きる夏の夢　　　仁


　是非を問わねば物皆美し





❤　良寛さんとあそぶｚｒｐ１７０４

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露草や愚仁のままで観自在

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★★★　『　一隅を照らす力も失せゆけりなれど心はまだ蠢きぬ　』★瘋癲老仁妄詩５３０２ｚ０７ｑ０９１７０２ へどうぞ！！！　★★★




　以上、【　再録　】　です。　




　＞　名は無名から湧き出で
　根源へと沈み込んで、還って
　再び無名となる
　生は死から湧き起こり
　ふたたび死へ移行する
　こころにとどめるべきごく基本的なことは
　これら反対同士は反対ではない
　それらは互いに補い合うものだということだ
　死は生に対立するものではない
　非存在は存在に対立するものじゃない
　非実存は実存に対立するものじゃない
　それらはあらゆる理解を超えた同じ現象のふたつの対極にほかならないのだ　　　。。。パグワン『TAO』ｐ３６９






　死が逃げて妄句に戻る朱夏の夜　　　仁


　麦田は刈られ鋤き起こさるゝ





　生も死も凡愚の夢よ百日紅　　　仁


　時には妙味時には妙見

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★★★ 『　春の雷妄詩の愛を砕きけり　』瘋癲老仁妄詩３００ｚ０３ｚ０ｒｘ０４０３ へどうぞ！！！　★★★





★★★　良寛さんとあそぶｙｙｑ２５０５『　露草の今ここの色深まりぬ　』　へどうぞ！！！　★★★




♪♪♪　http://manyojin23.hatenablog.com/entry/2020/07/20/191312






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『 短夜の妄詩あそびの私かなる 』瘋癲老仁妄詩０２１－０４ｚｒｐ２５０１

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❤　瘋癲老仁妄詩０２１－０４ｚｒｐ２５０１


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短夜の妄詩あそびの私かなる


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　名月を眺めながら、
　心をすっかり天に明け渡して、
　ただ恍、ただ惚。

　空っぽの心は、
　天に広がって、
　天空の月から、
　愛が降り注ぐ。

　月と星の光の織りなす
　舞踏と音楽のハーモニー。

　月の放つイメージが、
　シンクロする愛を湧出し、
　銀河の外で、
　巡り会いが創りだされていく・・・

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　はるかなる銀河の外でしのび逢う　　　仁









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　２０２１－０６－０１　　　長崎県　大村市



　ニュースで、大村公園の花菖蒲が満開だというので、見に来ました。
　桜は何回か見に来ていたのですけれど、菖蒲園は初めてです。

　大きさでは、西日本一だといっていました。


　そのあと、もう終わっているかもしれませんが、深山霧島も見に行けていなかったので、明日回ってみようと思い、小浜まで来たら、思いがけず、ジャカランダが満開でした。







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★★★　『　愛呼在る今日が輝く酔芙蓉　』瘋癲老仁妄詩０７０－０７　へどうぞ！！！　★★★






★★★　良寛さんとあそぶｙｙｙ２５０６『　いとけなき銀河の精に魂抜かる　』　へどうぞ！！！　★★★
　





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『 春風や老の回春夢ならず 』スローラブ５７５交心ｙｓｘ０４０３

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春風や老の回春夢ならず


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　日本は「セックスレスの国」だったんですか？


　そういわれていることさえ知らなかった鄙隠り老仁ですが、いろいろ考えさせられます。
　人生の最大の問題は、古来、＜性＞だといわれてきましたが、生命の誕生と滅亡に関わる問題だから、根源的に、性は、不安や苦悩、絶望のはじまりであり、性からの解放が最終的な人生の目標になるのでしょうか・・・



　それにしても、ファミリー中心型とカップル中心型が、西欧と日本の性文化の違いだということに今さら気がついて、晩稲ながら、好奇心全開です。


　ナマの大衆の声を聞かせてもらって、一休さん、良寛さんをエンドレスラブの道標として、言葉あそびの時空を遊んできましたが、スローライフ、スローラブが、ぼくにとってもリアルな課題になってきたように感じます。



　春風や老の回春夢ならず　　　仁


　独りの生の命光合





★　スローラブ５７５交心ｒｙ０５０３

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春風や野を駈ける子に光あれ

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　平人さん、交心ありがとうございます。
　西欧の個人主義と封建遺制を引きずっている没個人主義の違いが、性の文化にも現れるのでしょうね。
　日本人の対人関係は、相互に、＜心を開いていない＞というのは現実だと思いますよ。

　夫婦だってそうでしょう？！


　それは＜本音で生きていない＞ということじゃないでしょうか・・・「お上の顔色うかがって生きている」「世間に合わせて生きている」。
　それが日本の美徳だったのかもしれませんね。



　でも、世の中は変わっていくでしょう。
　旧い日本が亡びはじめているのかもしれません・・・



　若い人たちが動きはじめました。
　全く新しい個の立ち上がりです！
　今の新しい若い人たちが創りだす社会は、個の主体性が共和し合い、シンクロし合う、自立・連帯・共生の世界として創生されていくのかもしれません・・・


　いずれ現在の過剰社会は崩壊するでしょうから・・・









　春風や野を駈ける子に光あれ　　　仁


　分かち支える和のある暮らし

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　新緑や空気を読める人となれ　　　仁


　命共振愛語愛顔













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★★★ 『　今はまだ届かぬ思い汝も吾も浅きに拠りぬ深く降り行け　』瘋癲老仁妄詩１３４－０３ へどうぞ！！！　★★★






★★★ めぐり逢い良寛さんｚｂｋ０２０２『　狭き庭なれど愛語の冬の花　』ｔｋ１５　へどうぞ！！！　★★★





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『 汚れなき束の間畏る白木蓮 』良寛さんとあそぶｚｑｖ０２０１

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❤　良寛さんとあそぶｚｑｖ０２０１


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汚れなき束の間畏る白木蓮


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　雪呼さんの　『　木蓮の花　』　をネット吟行してきました。





　こんなにも純真に、
　素直に、
　大空に向かって花開いている白木蓮を見たことがあっただろうか・・・と思うほど、その白さに撃たれました。
　白に畏れを抱きました。



　命の源泉で生きるとき、この純白を感じることができるのかもしれません。
　そして、この白の畏れを抱いて、想う人は、マグダラのマリアさんです。
　なぜだか、命の源泉で、純白になった人だと想ったことが、昔あったんです。それ以来、その思いは深くなるばかりでした。


　だから、イエスさんも、マグダラのマリアさんを愛したんでしょう。
　だから、イエスさんは、マグダラのマリアさんに、癒されたのでしょう。




　とすると、良寛さんが愛した貞心尼さんは、ここまで純白だったのでしょうか・・・
　似たような境涯を感じることはできますけれど、
　貞心尼さんは、もっと、真っ赤な炎を感じます。
　熱い血が、どくどく流れ出しているようです。




　マグダラのマリアさんは、母を生きた人。
　イエスさんだって、マグダラのマリアさんの腕の中で、嬰児のように眠ったのではないでしょうか。




　貞心尼さんは、女そのものを生きた人。
　良寛さんは、貞心尼さんの炎に焼き滅ぼされたのかもしれません。





★★★　『　マグダラのマリアも遊ぶ銀河郷　』瘋癲老仁妄詩　７００３　へどうぞ！！！　★★★
　




　それでも、
　やっぱり、
　マグダラのマリアさんも、
　貞心尼さんも、
　白木蓮さんのように、
　畏れます。




　地獄を潜り抜けた純白を観るんでしょうね。





　★　そのまんま短歌で交心００４－０１

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瞬きの間に現れる聖女なれ　生きる地獄の尽きることなし

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　以上、
★★★ 『　汚れなき束の間畏る白木蓮　』ネット吟行０４２ｚｂ０１　よりの転載です。　　★★★







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*♥*　良寛さんとあそぶｙｖｐ１４０６

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酔芙蓉酔うて燃えたし念帰命

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　BLOGが消滅して、また再生させてもらいましたが、その失われた時の足跡を辿り直して回想遊びをしている内に、回想遊びも言葉あそび交心の一つの領域だと思うようになりました。


　ぼくのBLOG日記はほとんどみなさんとの交心によって成り立つものですけれど、交心がない日は、日記の言葉あそびがはじまりませんので、自分自身の足跡と交心するのも面白くなってきたのです。
　ランボーさんの真似をしていえば、ぼくも一人の他者なんですから。


　ぼくという他者と交心するのも面白くなってくるのかもしれません。実際過去の日記を読んでいると覚えていることはほとんどありませんので、やっぱりその足跡辿りのぼくは他者なのにちがいありません。あるいはぼくというのは、所詮、状況の偶然に左右されて現象した蜃気楼みたいなものでしょうから、その状況の把握を別のものに転化したら別のぼくが現象していたのでしょう。現象は色即是空で、実存は空即是色するでしょう。


　だから、別の状況把握を設定して、もう一人の現象しえたはずのぼくを言葉あそびで再生して楽しむのです。捏造されたもう一人のぼくの目で、今世を観てみたら、どんな風に観えるかを遊ぶのも面白くなるでしょう。


　実存の非連続性を理念に合一させようとすれば自己実現の夢が創造されるでしょうし、実存の非連続性を一瞬一生として燃焼すれば、桃仙峡の仙人を遊泳できるでしょう。

　命の自然はエロスの燃焼だとすれば、遊行期に入る人生の終焉にこそ自遊自在に三昧できるタオイックラブの地平を遊泳することができるのではないかと、言葉あそびの入り口に立っただけでも、湧く湧く心躍るのを感じます。



　そういう空想の楽しみで、良寛さんとの巡り逢いの日々を辿り直して、もう一度真似良寛さんを遊んで楽しみにしたいと念います。


　雪呼さん、再録のご寛容いただけるとHappyです。
　よろしくお願いします。





　曼珠沙華辿り直せば相変わる　　　仁


　同じ花瓶も目の位置次第





　酔芙蓉酔うて燃えたし念帰命　　　仁


　独りさ故の共振あらんか






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★★★　めぐり逢い良寛さんｈｒｘ１５０２『　「ただいま」のこころが心を熱くする　』　へどうぞ！！！　★★★




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『 木花観音平伏す吾に鰯雲 』瘋癲老仁妄詩０７０－０９ｚｐｒ１００９

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木花観音平伏す吾に鰯雲


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　酔芙蓉さんに、

　恋人と同じように、

　母なるものを観てしまいました。



　恋人に甘えるように、

　母に甘えるように、

　老仁は、だんだん、幼児返りをしていくようです。



　すると、恋人のように甘えていた酔芙蓉さんからは

　愛呼の妖精さんたちが湧いてきて、

　母の酔芙蓉さんからは、

　観音様が現れました。



　観自在・・・



　酔芙蓉の花のように

　やわらかく、

　ゆるやかで、

　あったかい、

　観音様のお顔でした。




　ビックリ仰天。



　老仁は、遊びの心も失って、

　平伏していたのでした。




　そして、しばらくして、

　そっと顔を上げますと、

　もう、お観音様はいませんでした。




　あのお顔の優しさは、

　想い出せば、

　木目のやわらかさと、

　ゆるやかさで、

　花のあったかさが

　重なっていました。



　それで、老仁は、

　お観音様を、

　酔芙蓉の化身として、

　木花観音と呼ぶことにしました。





　始めて現れてくれた木花観音に、

　ありがとう。



　愛呼のようには、

　木花観音は遊んでくれないでしょうけれど、

　このやわらかい世界の

　至福の時を、

　いつまでも守護してくれることを、

　信じたのでした。




　見上げる空に、

　ひろく、ひろく、

　いわし雲がたゆたっていました。













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