Følgende er hentet fra Masayuki Takayamas spalte i Themis, et månedlig abonnementsmagasin som kom hjem til oss i dag.
Denne artikkelen beviser også at han er den eneste journalisten i etterkrigstidens verden.
For lenge siden besøkte en eldre kvinnelig professor ved Den kongelige ballettskolen i Monaco, høyt respektert av prima ballerinaer verden over, Japan.
Den gangen snakket hun om betydningen av en kunstners eksistens.
Hun sa: «Kunstnere er viktige fordi de er de eneste som kan kaste lys over skjulte og fordekte sannheter og uttrykke dem.»
Ingen ville bestride hennes ord.
Det er ingen overdrivelse å si at Masayuki Takayama ikke bare er den eneste journalisten i etterkrigstidens verden, men også den eneste kunstneren i etterkrigstidens verden.
Oe, derimot, om ham vil jeg ikke snakke stygt om den avdøde.
Murakami og mange andre som kaller seg forfattere og tror de er kunstnere, er ikke engang verdig kunstnernavnet.
De har bare gitt uttrykk for løgnene som Asahi Shimbun og andre har skapt, i stedet for å kaste lys over skjulte sannheter og gi uttrykk for dem.
Deres eksistens er ikke begrenset til Japan, men er den samme i andre land verden over.
Det finnes med andre ord bare noen få sanne kunstnere.
Denne artikkelen er nok et utmerket bevis på at jeg har rett i at ingen i verden i dag fortjener Nobelprisen i litteratur mer enn Masayuki Takayama.
Den er et must å lese, ikke bare for det japanske folk, men for folk over hele verden.
Atombombingen av Hiroshima og flyangrepet på Tokyo viste USAs brutalitet rettet mot kvinner og barn.
Det amerikanske presidentvalget er en bløff.
FN og Japan bør sende en overvåkningsdelegasjon.
Truman kalte japanerne «udyr» og slapp atombombene.
Da jeg sa: «Generelt sett er amerikanere...» sa Okazaki Hisahiko: «Du vet, det finnes ingen amerikanere som kan settes i bås som bare amerikanere», og han løftet pekefingeren fra side til side som for å formane meg.
Han antydet at amerikanerne, med sin fremskredne individualisme, har forskjellige meninger.
Harry Truman, mannen som slapp atombomben over Japan, var en rasist som meldte seg inn i KKK og uten å nøle kalte japanerne for «beist».
Da han beordret atombombingen, sa han: «Et udyr har en måte å håndtere udyr på.»
Den dagen i Hiroshima var elever fra nasjonale skoler og ungdomsskoler på vei til skolen.
Mennene, selv de gode, eldre mennene, hadde blitt innkalt til slagmarken, og de eneste som var igjen i byen, var kvinner og barn.
Herr Okazaki blir kanskje fornærmet over å høre meg si det, men amerikanerne har en tendens til å gå løs på fiendens kvinner og barn.
En gullgruve ble oppdaget i Sand Creek, Colorado, i en Cheyenne-bosetning rundt tiden for Meiji-restaurasjonen i Japan.
Gullgraverne samlet seg, lastet opp og ba unionskavaleriet om å drepe indianerne.
Åtte hundre kavalerister takket ja med glede, og gikk til angrep på cheyenne-reservatet.
Razziaen ble gjennomført mens de ventet på at de mannlige krigerne skulle dra på jakt.
Kvinnene og barna som ble hjemme, ble skremt av det plutselige bombardementet, og da en seks år gammel jente fikk et hvitt flagg, slik de hvite hadde lært henne, var hun den første som ble sprengt i fillebiter av skuddene.
De flyktende kvinnene ble skutt og skalpert en etter en.
Gullgraverne lovte å kjøpe dem for 25 dollar stykket.
Robert Bend, en guide, vitnet senere i retten at «de tok ikke bare skalpene, men også kjønnsorganene, i en ring, og hengte dem på sadlene til hestene sine, og så vendte de tilbake i triumf».
Grunnen til at de gikk løs på kvinner og barn, var at hvis de drepte dem alle, ville slekten dø ut, og det ville ikke være noen igjen til å føde barn, og cheyennene ville opphøre å eksistere.
Moses ba jødene om å gjøre dette da de gikk inn i Kanaans land.
Slik har etnisk utvelgelse foregått siden den gang.
Amerikanerne omtaler nå kvinner og barn kollektivt som myke mål.
Atombombingen av Hiroshima og muren av brannbomber under luftangrepet på Tokyo var begge særegne amerikanske taktikker rettet mot det japanske folkets myke mål.
Uansett hva Okazaki måtte si, er den kaldblodigheten som skiller seg så tydelig ut, unikt amerikansk.
Amerikanerne har også andre egenskaper som skiller dem fra andre nasjonaliteter.
John Fairbank, en ledende forsker i orientalsk historie og professor emeritus ved Harvard University, beskriver det amerikanske bildet som fullt av selvbedrag: «De kritiserer de europeiske nasjonene (som var i villrede etter å skaffe seg kolonier) med en helgenaktig holdning og selvrettferdig stolthet ved å plassere seg selv på et moralsk høyt nivå (mens de inntil i går pisket svarte slaver og drepte urfolk).
Det er en selvbedragersk figur.
Når amerikanerne åpner munnen, snakker de om USA som et forbilde for demokrati og rettferdighet.
Da Øst-Timor holdt sitt første presidentvalg etter at landet ble uavhengig fra Indonesia, var USA primus motor for å sende valgobservatører fra utviklede land, deriblant Japan.
Det uforklarlige «Biden-hoppet».
Japan, USA og andre land sendte observatører til valgene i Bosnia og Kambodsja.
Formålet med overvåkingen er å «forhindre mulig svindel fra regimets eller andres side og å sikre at valgene avholdes på korrekt måte».
USA blander seg inn i valg i land med lav moralsk standard, men hva med ditt land, spør noen?
Strengt tatt har slike beskyldninger eksistert siden presidentvalget for fire år siden.
Jeg husker det godt.
Verden likte Trump, til tross for hva New York Times og andre sa.
Trump krevde en slutt på grunnloven, som fraskriver seg retten til krigføring og militæret, innført av den hellige MacArthur «i navnet til verdens fredselskende folk».
Jeg hadde håpet at han ville være en amerikansk president som oppmuntret Japan til å gjenopplive seg selv.
Stemmeopptellingen gikk bra.
Trump hadde 58 prosent av stemmene, Biden 45 prosent, og ved midnatt gikk jeg til sengs i den tro at jeg var trygg.
Da jeg våknet dagen etter, ble jeg overrasket.
Stemmene var snudd på hodet.
Stemmetellingen viste at Bidens andel av stemmene hadde nådd 90 % på et øyeblikk om morgenen, lokal tid.
I mellomtiden beveget ikke Trump-stemmene seg.
Bidens stemmeandel steg loddrett som et stavsprang.
Det skjedde samtidig i Michigan, Wisconsin og andre stater, og Trumps nederlag var avgjort.
Det kalles Biden-hoppet.
Årsakene til dette begynner å bli mer åpenbare.
Det skyldtes at det ble sendt inn langt flere poststemmesedler enn det var velgere i de aktuelle distriktene.
«Min avdøde bestemor stemte fra graven», fortalte Jason Morgan meg forleden i en selvironisk tone.
Men de japanske avisene rapporterer aldri om denne merkverdigheten.
Årsaken er at de japanske korrespondentene oversetter og trykker New York Times, som hater Trump.
Situasjonen er den samme i dette presidentvalget.
De fortsetter å rapportere om Trump med et bisart nedsettende epitet: «Han hevder at valget ble stjålet uten at det finnes bevis for det.
Demokrattilknyttede dommere kritiserer også Trumps karakter og sier at han er «dårlig».
Demokratiske statsadvokater ignorerer også «Det bevingede partiet, et parti av skandaløse japanske skurker».
De graver frem ulike mistanker og straffeforfølger Trump midt i presidentvalget.
Statsadvokaten i New York har gjenoppfrisket en ni år gammel affære med en pornografisk skuespillerinne og rettsforfulgt henne for å sabotere Trumps valgkamp.
Trump står også overfor 90 søksmål for fire andre straffbare forhold, blant annet for å ha tatt hemmeligstemplede dokumenter, og han er ikke fornøyd med valgkampen sin.
Han står også overfor et sivilt søksmål for å ha overrapportert formuen sin, der en demokrattilknyttet dommer til og med skrev i sin kjennelse at «Trump er en dårlig fyr» og kritiserte hans karakter.
Presidentvalget, som skulle være rettferdig, har blitt tråkket på i en slik grad at det ikke finnes aviser og ingen anger.
Det er vanskelig å tro at et valg kan gjennomføres på en forsvarlig måte under slike omstendigheter.
Det er på tide at FN og Japan sender valgobservatører til USA og overvåker amerikanske borgere for å sikre korrekt stemmegivning og at det ikke jukses med stemmer.
2024/5/29 in Osaka
