A ferramenta da China não está autorizada a ter uma capacidade de ataque a uma base inimiga.
2023/3/2
O texto que se segue foi retirado da coluna de Masayuki Takayama que marca o fim do Weekly Shincho, lançado hoje.
Há muito tempo, uma professora idosa da Escola Real de Bailado do Mónaco, que respeitava muito as primeiras bailarinas de todo o mundo, visitou o Japão.
Nessa altura, falou sobre o significado da existência de um artista.
Disse: "Os artistas são importantes porque são os únicos que podem iluminar e exprimir verdades escondidas e ocultas".
Ninguém contestaria as suas palavras.
Não é exagero dizer que Masayuki Takayama não é apenas o único jornalista do mundo do pós-guerra, mas também o único artista do mundo do pós-guerra.
Por outro lado, muitos dos que se intitulam artistas, como Oe, Murakami e Hirano, nem sequer merecem o nome de artista.
Limitaram-se a exprimir as mentiras que o Asahi Shimbun e outros criaram, em vez de esclarecerem e contarem as verdades ocultas.
A sua existência não se limita ao Japão, mas é a mesma noutros países do mundo.
Por outras palavras, existe apenas um número mínimo de verdadeiros artistas.
Este artigo prova também que tenho razão quando digo que ninguém no mundo atual merece mais o Prémio Nobel da Literatura do que Masayuki Takayama.
É uma leitura obrigatória não só para o povo japonês, mas para o povo de todo o mundo.
A ênfase no texto, com exceção do título, é minha.
Por detrás do incidente de Miyadai
O governo comprou 400 mísseis de cruzeiro de longo alcance capazes de atingir até uma base inimiga perto de Zhongnanhai, em Pequim.
Ao ouvir isto, Tenseijingo criticou o governo como um chinês, dizendo: "Em geral, atacar bases inimigas é inconstitucional.
De facto, Ichiro Hatoyama disse: "Tenho a certeza de que a Constituição (feita nos EUA) não exige que nos sentemos e esperemos pela autodestruição.
Mas Hatoyama acrescentou: "Só se não houver outros meios".
Por "outros meios", o Tenseijingo diz que se refere à ONU ou ao Tratado de Segurança Japão-EUA.
A ONU "existe", o Tratado de Segurança Japão-EUA está em vigor e "mais de 50.000 soldados americanos estão estacionados no Japão".
Por isso, ter mísseis de cruzeiro é "incompatível com o ponto de vista de Hatoyama".
É uma forma plausível de escrever.
No entanto, os contra-argumentos que o levam a este ponto são duvidosos.
Por exemplo, ele diz que "a ONU existe" mas não diz que "a ONU funciona".
Suponhamos que a China atacava o Japão.
O Japão queixar-se-ia à ONU sobre a atrocidade e as forças da ONU atacariam imediatamente a China, mas isso não aconteceria.
Isso deve-se ao facto de a China ser membro permanente do Conselho de Segurança da ONU.
Qualquer proposta para derrotar a China seria imediatamente vetada.
Será o mesmo desenvolvimento da invasão da Ucrânia pela Rússia.
Tenseijingo sabe disso, por isso escreve que a ONU "existe".
Não seria uma mentira.
O "Tratado de Segurança Japão-EUA" também é duvidoso.
O mesmo jornal Asahi noticiou anteriormente que existe uma "nova base de fuzileiros navais dos EUA em Guam" e que 4.000 efectivos foram deslocados de Okinawa.
Os militares americanos estão agora a fugir de Okinawa em massa.
O "F-22" do exército americano, um concorrente do "Chengdu J-20" da China, já não está estacionado no local.
É exagerado dizer que "mais de 50.000 soldados americanos no Japão" estão agora em movimento.
A ferramenta da China não está autorizada a ter uma capacidade de ataque a uma base inimiga.
Ele pensa que pode enganar os japoneses escrevendo assim.
O relatório sobre o ataque a Shinji Miyadai, professor da Universidade Metropolitana de Tóquio, no campus da universidade, é ainda mais duvidoso.
Este incidente assemelha-se ao assassinato do professor assistente da Universidade de Tsukuba, Hajime Igarashi, por fanáticos islâmicos.
O jornal Asahi comparou o incidente com esse, sugerindo que "a mensagem de Miyadai" ofendeu um grupo específico e que o assassino foi responsável pelo ataque.
No entanto, o jornal não pode deixar de referir quem é Miyadai e o que disse.
Querem ser sérios, mas mantendo o assunto em segredo.
Dois meses após o incidente, descobriu-se que o assassino se tinha suicidado.
Pensar-se-ia que isso teria resolvido o caso, mas não.
Miyadai expressou a sua ansiedade: "Ainda não sabemos o motivo", e ficou assustado: "Com o que é que as pessoas expressivas devem ter cuidado?
Miyadai atreveu-se a dizer "expressionistas". O editorial do jornal Asahi fez o mesmo: "Esclarecer o motivo para eliminar a ansiedade.
O assassino está morto, mas a história não se fica por aqui.
Parece que, tal como o Professor Associado Igarashi, existe definitivamente uma organização que se opõe às afirmações de Miyadai, e é possível que o voltem a atacar.
Mesmo assim, continuam a esconder as afirmações de Miyadai.
Não tive outra alternativa senão investigá-lo e descobri que Miyadai é um académico conhecido por falar mal do antigo primeiro-ministro Abe.
Na véspera do funeral do ex-primeiro-ministro, Miyadai assistiu à projeção de um filme baseado em Tetsuya Yamagami, gabou-se da sua educação na Universidade de Tóquio, gozou com o ex-primeiro-ministro e até falou mal do "Belo Japão".
O Japão é um país deplorável, disse ele.
Yamakami assassinou o antigo primeiro-ministro e "o mundo começou finalmente a mudar".
O autor de uma série de epítetos torna compreensível que o Asahi tenha tido medo de o citar diretamente.
Isoko Mochizuki e outras pessoas na plateia aplaudiram ruidosamente.
Acham que é uma ideologia mostrar desprezo pela dignidade da morte e falar mal dela.
E, no entanto, Miyadai diz: "Não percebo o motivo do ataque".
Para uma pessoa expressiva, Miyadai está a fugir do assunto de uma forma estranha.
O Asahi é ainda pior.
O Asahi Shimbun dá a entender que todos os seguidores do antigo primeiro-ministro Abe são fanáticos islâmicos que querem usar a violência para esmagar alguém como Miyadai, que é fraco mas leva a sério as suas crenças.
Esta forma de construir a situação faz-me lembrar os relatórios fabricados sobre o escândalo "Morikake".
Fazem alegações e empilham-nas umas em cima das outras.
Por fim, tentam difamar a verdade mesmo depois da morte do defunto.
Nesta altura, o Asahi Shimbun ultrapassou o limite da monotonia e parece-se com Wu Zixu, que chicoteou um cadáver 300 vezes.
2024/3/3 in Kyoto
