私は「デカンショ」を知っているわけではないが、「デカンショ、デカンショで半年暮らし、後の半年デカンショでまた暮らし、そのあと人生すべて暗し!」という人生を送ってきた。思い出せば15際16歳の頃である。
15、16、17と私の人生暗かった、それはデカルト・カント・ショーペンハウエルに熱中したからよ。特にショーペンハウエルに寝食を忘れて熱中したのが、人生を決定的な方向へ位置づけたと言えるのではなく、もともとショーペンハウエルやカントやプラトンの思想に関する内容は既に幼少から私の内面に内存していたため、共鳴したに過ぎない。しかし、その共鳴は我が意を得たりというものであった。中学生の時から人生論や世界論について話せる人間が剣道部のMだけで泊りがけで、朝までしょっちゅう議論していたものである。
早くからとは言っても15歳ころからロシア文学に熱中し、ドストエフスキーやトルストイにのめり込み、ツルゲーネフ、ゴーリキ、ゴーゴリ、プーシキンと火が付いたように読みふけり、フランス文学からドイツ文学、ベートーヴェンからスクリャービン、そして武満徹からメシアンやクセナキンやジョン・ケージに到るまで音楽という音楽は聴きまくり、美術という美術は見まくり、造形に関するものは、盆栽に到るまで知り尽くそうとした。あらゆる道という道に入らないことはなく。たぶんこんなに好奇心があって良いのかと思うほど、あらゆることに首を突っ込んだおかけで、首が抜けなくなって、世間の桧舞台に出ることができなくなった。
デカンショの考え方とはいわゆる世間一般の社会の中で考えられている事柄とは大きく違うのである。このような思想に染まってしまうと、社会が求めているものとは全く異なる方向へ行かざるをえない。
コペルニクス的転回を経験することがどれほどの事であり、それを守るためには如何なる自己犠牲を強いられるのかということを、身にしみて分かる必要がある。ショーペンハウエルの自己犠牲論(アガペー)は、トルストイに転嫁した。
まわりの人間は大活躍していると言うのに、今では棺桶が寝床になってしまっている。無欲なる無抵抗主義とは常に死んでいる身である。
「でっかんショーでっかんショーアッカンベー?」
MRIという間違った治療のおかげで頭も普通ではなくなっている。わたしはフレンホーフェフである。
三原じゅん子は何故美人なのか? 日本の議員という議員のなかでは一番美人にそそりでてしまった。
子宮頸がんの問題だけではなく、地球頸癌の問題にも取り組んで貰いたいものである。
YOL
わたしにとっては「ド・ラ・ム」がベスト
当選おめでとうよ!
読後感が良い
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15、16、17と私の人生暗かった、それはデカルト・カント・ショーペンハウエルに熱中したからよ。特にショーペンハウエルに寝食を忘れて熱中したのが、人生を決定的な方向へ位置づけたと言えるのではなく、もともとショーペンハウエルやカントやプラトンの思想に関する内容は既に幼少から私の内面に内存していたため、共鳴したに過ぎない。しかし、その共鳴は我が意を得たりというものであった。中学生の時から人生論や世界論について話せる人間が剣道部のMだけで泊りがけで、朝までしょっちゅう議論していたものである。
早くからとは言っても15歳ころからロシア文学に熱中し、ドストエフスキーやトルストイにのめり込み、ツルゲーネフ、ゴーリキ、ゴーゴリ、プーシキンと火が付いたように読みふけり、フランス文学からドイツ文学、ベートーヴェンからスクリャービン、そして武満徹からメシアンやクセナキンやジョン・ケージに到るまで音楽という音楽は聴きまくり、美術という美術は見まくり、造形に関するものは、盆栽に到るまで知り尽くそうとした。あらゆる道という道に入らないことはなく。たぶんこんなに好奇心があって良いのかと思うほど、あらゆることに首を突っ込んだおかけで、首が抜けなくなって、世間の桧舞台に出ることができなくなった。
デカンショの考え方とはいわゆる世間一般の社会の中で考えられている事柄とは大きく違うのである。このような思想に染まってしまうと、社会が求めているものとは全く異なる方向へ行かざるをえない。
コペルニクス的転回を経験することがどれほどの事であり、それを守るためには如何なる自己犠牲を強いられるのかということを、身にしみて分かる必要がある。ショーペンハウエルの自己犠牲論(アガペー)は、トルストイに転嫁した。
まわりの人間は大活躍していると言うのに、今では棺桶が寝床になってしまっている。無欲なる無抵抗主義とは常に死んでいる身である。
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三原じゅん子は何故美人なのか? 日本の議員という議員のなかでは一番美人にそそりでてしまった。
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YOL
「デカンショ」踊れますか?図解冊子できました
絵でデカンショ踊りの動きを説明したパンフレット
兵庫県篠山市や市商工会などでつくるデカンショ祭振興会は、第58回デカンショ祭(8月15、16日)を前に、デカンショ踊りのパンフレットを改訂した。
踊りの動作を紹介した冊子はなく、分かりやすい印刷物を求める市民らの声に応え、振興会事務局の市観光課が阿波踊りなどのパンフレットを参考に、デカンショ節保存会の協力を得て編集した。絵を添えて説明しており、同課は踊りの講習会などで無料配布している。
新しいパンフレットは、縦約30センチ、横約40センチ。踊りの動きを表した絵とデカンショ節の楽譜を掲載し、音符の部分に「右足のつま先を左足のすぐ前で踏み、すぐに前に出す」などと動きを詳しく説明した。
デカンショ節の由来や語源を説明する文章も掲載。デカンショの語源に関しては「どっこいしょ」が変化したという説が有力としているが、「特別な意味はなく、炭坑節の『サノヨイヨイ』や安来節の『エッサッサ』と同じ掛け声に相当するもの」としている。
従来の「デカンショ節のしおり」は10年以上前に作成されたとみられ、歌詞だけで踊りの解説はなかった。保存会の会員らは、踊りを撮影した動画から場面ごとに写真を印刷し、講習会で配ってきた程度だった。
観光課は「パンフレットを参考に一人でも多く総踊りの輪に加わってもらえれば」としている。問い合わせは同課(079・552・6907)へ。
(2010年7月22日02時25分 読売新聞)
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