鬼箭木のここらを杖の突きはじめ
※鬼箭木の赤い実が垂れるのは10月～11月である。人生を一年に例えると、この辺りが杖の突き始めかもしれない。
鬼箭木はキ・セン・モクと読んで、磯、船、黙。
ここら（此処等）はシ・ショ・トウと読んで、視、渚、蕩。
杖の突きはじめ（杖突始）はジョウ・トツ・シと読んで、常、突、止。
☆磯の船は黙って視ていると、渚（波打ち際）に蕩（揺れ動いている）。
常に突きあたり止（留まっている）。
鬼箭木はキ・セン・モクと読んで、記、遷、目。
ここら（此処等）はシ・ショ・トウと読んで、試、諸、問う。
杖の突きはじめ（杖突始）はジョウ・トツ・シと読んで、常、突、詞。
☆記（書き記したもの）は遷（移り変わる）。
目（みつめて）試みて諸（もろもろ）問うと、突（突き当たる）詞（言葉）がある。
鬼箭木はキ・セン・ボクと読んで、祈、宣、牧。
ここら（此処等）はシ・ショ・トウと読んで、師、諸、党。
杖の突きはじめ（杖突始）はジョウ・トツ・シと読んで、常、訥、施。
☆祈りを宣（のべる）牧師。
諸（多くの）党（仲間）は常に訥（口は重いが）施（恵みを与えている）。
空条承太郎を共通の友として息子と暮らす冬深きころ
空条承太郎はクウ・ジョウ・ショウ・タイ・ロウと読んで、空、状、章、他意、漏。
共通の友はキョウ・ツウ・ユウと読んで、共、two、有。
息子と暮らすはソク・シ・ボと読んで、即、詞、募。
冬深きころ（冬深頃）はトウ・シン・ケイと読んで、問う、神、経。
☆空（根拠がない）状（ありさま）から章（文章）の他意が漏れる。
共（一緒のもの）がtwo（二つ）有る。
即ち、詞（言葉）を募（広く求め）、問うのは神経（物事を感じたり考えたりする働き/知覚）である。
反対を続けている人のテントにて生ぬるき西瓜を食べて種吐く
☆反対を続けている人のテントにて傷（心を痛める）。
掩（隠した）災禍を拭い、守りを吐く。
原発をなおも信じる人の目には我は砂男のごとく映らむ
☆言（言葉）で発（あきらかにする）傷心（悲しみ心を痛めていること）を尽（ことごとく）黙っている。
我は、遮断（原発を断ち切ること）を叙べることを曳（引きずっている）。
透明の傘にて顔を薄めつつ列に加わる秋雨のデモ
☆党（仲間）に盟（誓う）参（仲間に加わる）願（希望）を吐く。
烈火の集まりが有る。
耳、鼻に綿つめられて戦死者は帰りくるべきアメリカの綿花
☆字に備（あらかじめ用意してある）面（見る方向）を吃（身に感じる）。
千（たくさん）の詞を視野にいれた記である。
頼りにするのは綿（細く長く続く）化（形、性質を変えて別のものになる）である。
