輝く日の宮 丸谷才一 著

以前、このブログで瀬戸内寂聴氏の「藤壺」について記事にしたことがありましたが、この時、丸谷才一氏の「輝く日の宮」についての存在を知りました。「かがやく日の宮」というのは源氏物語に最初はあったかもしれないと言われている幻の巻です。

実はこの本を購入して以来、３年近く家の中で行方不明になっていました。思い当たるところを探してもどうしても出てこなかったので諦めていたのですが、先日処分しようと思って倉庫から出したキャリーバックのポケットの中に入れっぱなしになっていたのを見つけて、まるで宝物を探し当てたような気分で読み始めました。

源氏物語ファンの友人の一人のお薦めの一冊で、「文学的知識がないとしんどいかも」と警告されていた本でもありましたが・・・。


確かに展開が少し複雑なのと旧かなづかいで書かれている上、内容もボリュームを感じましたが主人公の国文学者杉安佐子が語る文学論は興味深いものでした。

前半の芭蕉論・・・私が中高で受けた国語教育の過程で感じた疑問がそのまま展開されていくような文章をこの歳になって読んでいる自分自身にちょっと苦笑しながら・・・「へえ・・国文学の研究会ってこんな感じなのかしら？」と思いたくなるような心境でもありました。

私が寂聴さんの藤壺を読んだころは感覚的に定家の「かかやく日の宮　このまきもとよりなし」を真に受けたい気持ちが強く、紫式部は敢えて書かなかったと思いたかったのですが、杉安佐子（丸谷氏）の倫理展開を読むうちに少し考え方が変わりました。丸谷氏の論理の方が寂聴さんより説得力があるように思います。

またこの物語には安佐子の恋愛が組み込まれていますが、解説にもある通り、藤原道長と紫式部、安佐子と恋人の長良豊、紫式部の父藤原為時と安佐子の学者である父の関係が照応して展開します。安佐子が長良豊に語る源氏物語の解説は読者への解説でもあり、源氏物語の魅力がわかりやすく書かれています。唯、主人公の安佐子は女性ですが、私にはこの論理展開は男性の視点のように思えました。

安佐子は源氏物語について研究していきながら幻の「かがやく日の宮」を書いていきます。

結末はオープンエンド。若い作家さんの作品などでは一生懸命読み進めた読者をしばしば欲求不満に陥らせることがある形態です。しかし、そこはさすが丸谷氏、「かがやく日の宮」で終わる静かな余韻と読者をそっともう一度最初のページに誘うソフトエンディングといったところでしょうか。