（00）
「昨日（４月２日）の記事」を、書き直します。
（01）
（１） 既知（扱い）と未知（扱い）
（２） 既知（扱い）と既知（扱い）
（３） 未知（扱い）と既知（扱い）
（４） 未知（扱い）と未知（扱い）
はじめに既知がくる（１）と（２）では既知（あるいは既知扱い）の下にハという助詞を使う。また（３）と（４）では未知（あるいは未知扱い）の下にガという助詞を使う。これが現代日本語の文の基本的構造である。まず（１）を示そう。
（１） 既知と未知
私は大野です。
という文は、檀の上に立って私なるものが聴衆に見えている。それで、私なる存在については相手もこれをみて知っている、すると、それを既知扱いにして「私は大野です」という。この「大野です」という部分は実は未知の部分にあたり、「私は（ダレカトイウト）大野です」の意味である。
（大野晋、日本語の文法を考える、1978年、２４・２５頁）
従って、
（01）により、
（02）
① I am 大野 ＝
① 私（既知）は大野（未知）です。
である。
従って、
（02）により、
（03）
① I am 大野 ＝
① 私（既知）は大野（未知）です。
である以上、
① My name is 大野 ＝
① 私の名前（既知）は大野（未知）です。
でなければ、ならない。
然るに、
（03）により、
（04）
① 私の名前（既知）＝大野（未知）
である。
然るに、
（05）
① 私の名前（既知）＝大野（既知）
ではなく、
① 私の名前（未知）＝大野（未知）
でもなく、
① 私の名前（既知）＝大野（未知）
であるならば、「矛盾」である。
従って、
（02）（05）により、
（06）
① I am 大野 ＝
① 私（既知）は大野（未知）です。
ではない。
（07）
「あの人は誰ですか」
「隣のおじさんです」
というような場合、「あの人」はすでに分り切っているので、答えでは省略された。
（大野晋、日本語の文法を考える、1978年、３２頁）
従って、
（01）（07）により、
（08）
① Who is あの人 ＝
① あの人（既知）は誰（未知）ですか。
である。
然るに、
（09）
① Who is あの人 ＝
① あの人（既知）は誰（未知）ですか。
であれば、
① あの人が誰であるか、分からない。
からこそ、
① あの人（既知）は誰（未知）ですか。
といふ風に「質問」してゐるはずであり、だとすれば、
① あの人（未知）は誰（未知）ですか。
であると、すべきである。
（10）
（３） 未知と既知
この組み合わせは次のような場合に現われる。
私が大野です。
これは、「大野さんはどちらですか」というような問いに対する答えとして使われる。つまり文脈において、「大野」なる人物はすでに登場していて既知である。ところが、それが実際にどの人物なのか、その帰属する先が未知である。その未知の対象を「私」と表現して、それをガで承けた。それゆえこの形は、
大野は私です。
に置きかえてもほぼ同じ意味を表わすといえる（大野晋、日本語の文法を考える、1978年、３４頁）。
従って、
（10）により、
（11）
① 私が大野です。
② 大野は私です。
に於いて、
①＝② である。
然るに、
（12）
② 大野は私です。
③ 大野ならば私です。
に於いて、
②＝③ である。
然るに、
（13）
（ａ）
１ （１）大野ならば私である。 仮定
２ （２） 私でない。 仮定
３（３）大野である。 仮定
１ ３（４） 私である。 １３前件肯定
１２３（５）私であり私でない。 ４２＆導入
１２ （６）大野でない。 ３５背理法
１ （７）私でないならば大野でない。 ２６条件法
（ｂ）
１ （１）私でないならば大野でない。 仮定
２ （２） 大野である。 仮定
３（３）私でない。 仮定
１ ３（４） 大野でない。 １３前件肯定
１２３（５）大野であり大野でない。 ２４＆導入
１２ （６）私でない。でない。 ３５背理法
１２ （７）私である。 ６二重否定
１ （８）大野ならば私である。 ２７条件法
従って、
（13）により、
（14）
命題「AならばB」の真偽とその対偶「BでないならAでない」の真偽とは必ず一致する（ウィキペディア）。
といふことから、すなはち、「対偶」は等しい。といふことから、
③ 大野ならば私です。
④ 私でないならば大野でない。
に於いて、必ず、
③＝④ である。
然るに、
（15）
④ 私でないならば大野でない。
⑤ 私以外は大野ではない。
に於いて、
④＝⑤ である。
従って、
（11）～（15）により、
（16）
① 私が大野です。
② 大野は私です。
③ 大野ならば私です。
④ 私でないならば大野でない。
⑤ 私以外は大野ではない。
に於いて、
①＝②＝③＝④＝⑤ である。
従って、
（16）により、
（17）
① 私が大野です。
② 大野は私です。
③ 私以外は大野ではない。
に於いて、
①＝②＝③ である。
従って、
（17）により、
（18）
③ 私以外は大野ではない。
が、「本当」ではない場合、すなはち、
③ 私以外にも大野といふ「名前」の人物がゐる場合は、
① 私が大野です。は、「ウソ」になり、
② 大野は私です。は、「ウソ」になり、
③ 私以外は大野ではない。は、「ウソ」になる。
従って、
（18）により、
（19）
例へば、
「大野Ａ」さんと、
「大野Ｂ」さんと、
「大野Ｃ」さんが、ゐる場合は、
「大野さんはどちらですか。」
といふ「質問」に対して、例へば、
「大野Ａ」さんは、
「私も大野です。」
と言ふか、
「私は大野です。」
と言ふのであって、
「私が大野です。」
とは、決して、言はない。
従って、
（10）（19）により、
（20）
例へば、
「大野Ａ」さんと、
「大野Ｂ」さんと、
「大野Ｃ」さんが、ゐる場合には、
私が大野です。
これは、「大野さんはどちらですか」というような問いに対する答えとして使われる。つまり文脈において、「大野」なる人物はすでに登場していて既知である。ところが、それが実際にどの人物なのか、その帰属する先が未知である。その未知の対象を「私」と表現して、それをガで承けた。それゆえこの形は、
大野は私です。
に置きかえてもほぼ同じ意味を表わすといえる。
といふことには、ならない。
（21）
「大野さんはどちらですか。」
「私も大野です。」
に対して、
「大野Ａ」さんとが、
「大野Ａさんはどちらですか。」
といふ「問ひ」に対して、
「私が大野Ａです。」
と「答へる」のであれば、それこそ、
① 私が大野Ａです。
② 大野Ａは私です。
③ 私以外は大野Ａではない。
に於いて、
①＝②＝③ である。
といふ、ことになる。
従って、
（20）（21）により、
（22）
① 私（未知）が大野（既知）です。
② 大野（既知）は私（未知）です。
③ 私（未知）以外は大野（既知）ではない。
であるが故に、
① 私が大野です。
② 大野は私です。
③ 私以外は大野ではない。
に於いて、
①＝②＝③ である。
といふ、わけではない。
（24）
① 私が大野です。
② 大野は私です。
に於いて、
①＝② であって、
尚且つ、「対偶」は等しいが故に、
② 大野は私です。
③ 私以外は大野ではない。
に於いて、
②＝③ であって、
それ故、
① 私が大野です。
② 大野は私です。
③ 私以外は大野ではない。
に於いて、
①＝②＝③ である。
とするのが、「正しい」。
（25）
マリリンモンローがディマジオと結婚！
のような見出しが女性週刊誌を賑わすのは、ガによってその上の体言を未知扱いにし、まったく驚いた、新しい情報だぞ！ と読者に迫る手法である。
あのチャップリンが大往生。
のような場合、「あの」がついている以上、未知とはいえないという議論も有りうるが、むしろ既知のものを未知扱いすることによって、驚異を表す表現なのである。
（大野晋、日本語の文法を考える、1978年、４１頁）
（26）
「未知とはいえないという議論も有りうるが、むしろ既知のものを未知扱いすることによって、驚異を表す表現なのである。」といふのは、「詭弁」に過ぎない。
（27）
あのチャップリンが大往生。
といふのは、
（他ならぬ）あのチャップリンが大往生。
といふ、「意味」である。
ｃｆ.
「終止形としての排他的命題」＝ＡはＢであって（Ａ以外はＢでない）。
「連体形としての排他的命題」＝（Ａ以外ではない所の）ＡがＢである＝（他ならぬ）ＡがＢである。
（28）
清音の方は、小さくきれいで速い感じで、コロコロと言うと、ハスの上を水玉がころがるような時の形容である。ゴロゴロと言うと、大きく荒い感じで、力士が土俵でころがる感じである（金田一春彦、日本語（上）、1988年、１３１頁）。
（29）
もし濁音を発音するときの物理的・身体的な口腔の膨張によって「濁音＝大きい」とイメージがつくられているのだとしたら、面白いですね。この仮説が正しいとすると、なぜ英語話者や中国語話者も濁音に対して「大きい」というイメージを持っているか説明がつきます（川原繁人、音とことばの不思議な世界、2015年、１３頁）。
従って、
（28）（29）により、
（30）
「が（濁音）の音量」の方が、
「は（清音）の音量」よりも、「大きい」。
従って、
（30）により、
（31）
「あのチャップリンが」の「音量」の方が、
「あのチャップリンは」の「音量」よりも「大きい」。
従って、
（25）（31）により、
（32）
「あのチャップリンは」に対する、
「あのチャップリンが」は、「驚異」ではなく、「強意」を表してゐる。
「昨日（４月２日）の記事」を、書き直します。
（01）
（１） 既知（扱い）と未知（扱い）
（２） 既知（扱い）と既知（扱い）
（３） 未知（扱い）と既知（扱い）
（４） 未知（扱い）と未知（扱い）
はじめに既知がくる（１）と（２）では既知（あるいは既知扱い）の下にハという助詞を使う。また（３）と（４）では未知（あるいは未知扱い）の下にガという助詞を使う。これが現代日本語の文の基本的構造である。まず（１）を示そう。
（１） 既知と未知
私は大野です。
という文は、檀の上に立って私なるものが聴衆に見えている。それで、私なる存在については相手もこれをみて知っている、すると、それを既知扱いにして「私は大野です」という。この「大野です」という部分は実は未知の部分にあたり、「私は（ダレカトイウト）大野です」の意味である。
（大野晋、日本語の文法を考える、1978年、２４・２５頁）
従って、
（01）により、
（02）
① I am 大野 ＝
① 私（既知）は大野（未知）です。
である。
従って、
（02）により、
（03）
① I am 大野 ＝
① 私（既知）は大野（未知）です。
である以上、
① My name is 大野 ＝
① 私の名前（既知）は大野（未知）です。
でなければ、ならない。
然るに、
（03）により、
（04）
① 私の名前（既知）＝大野（未知）
である。
然るに、
（05）
① 私の名前（既知）＝大野（既知）
ではなく、
① 私の名前（未知）＝大野（未知）
でもなく、
① 私の名前（既知）＝大野（未知）
であるならば、「矛盾」である。
従って、
（02）（05）により、
（06）
① I am 大野 ＝
① 私（既知）は大野（未知）です。
ではない。
（07）
「あの人は誰ですか」
「隣のおじさんです」
というような場合、「あの人」はすでに分り切っているので、答えでは省略された。
（大野晋、日本語の文法を考える、1978年、３２頁）
従って、
（01）（07）により、
（08）
① Who is あの人 ＝
① あの人（既知）は誰（未知）ですか。
である。
然るに、
（09）
① Who is あの人 ＝
① あの人（既知）は誰（未知）ですか。
であれば、
① あの人が誰であるか、分からない。
からこそ、
① あの人（既知）は誰（未知）ですか。
といふ風に「質問」してゐるはずであり、だとすれば、
① あの人（未知）は誰（未知）ですか。
であると、すべきである。
（10）
（３） 未知と既知
この組み合わせは次のような場合に現われる。
私が大野です。
これは、「大野さんはどちらですか」というような問いに対する答えとして使われる。つまり文脈において、「大野」なる人物はすでに登場していて既知である。ところが、それが実際にどの人物なのか、その帰属する先が未知である。その未知の対象を「私」と表現して、それをガで承けた。それゆえこの形は、
大野は私です。
に置きかえてもほぼ同じ意味を表わすといえる（大野晋、日本語の文法を考える、1978年、３４頁）。
従って、
（10）により、
（11）
① 私が大野です。
② 大野は私です。
に於いて、
①＝② である。
然るに、
（12）
② 大野は私です。
③ 大野ならば私です。
に於いて、
②＝③ である。
然るに、
（13）
（ａ）
１ （１）大野ならば私である。 仮定
２ （２） 私でない。 仮定
３（３）大野である。 仮定
１ ３（４） 私である。 １３前件肯定
１２３（５）私であり私でない。 ４２＆導入
１２ （６）大野でない。 ３５背理法
１ （７）私でないならば大野でない。 ２６条件法
（ｂ）
１ （１）私でないならば大野でない。 仮定
２ （２） 大野である。 仮定
３（３）私でない。 仮定
１ ３（４） 大野でない。 １３前件肯定
１２３（５）大野であり大野でない。 ２４＆導入
１２ （６）私でない。でない。 ３５背理法
１２ （７）私である。 ６二重否定
１ （８）大野ならば私である。 ２７条件法
従って、
（13）により、
（14）
命題「AならばB」の真偽とその対偶「BでないならAでない」の真偽とは必ず一致する（ウィキペディア）。
といふことから、すなはち、「対偶」は等しい。といふことから、
③ 大野ならば私です。
④ 私でないならば大野でない。
に於いて、必ず、
③＝④ である。
然るに、
（15）
④ 私でないならば大野でない。
⑤ 私以外は大野ではない。
に於いて、
④＝⑤ である。
従って、
（11）～（15）により、
（16）
① 私が大野です。
② 大野は私です。
③ 大野ならば私です。
④ 私でないならば大野でない。
⑤ 私以外は大野ではない。
に於いて、
①＝②＝③＝④＝⑤ である。
従って、
（16）により、
（17）
① 私が大野です。
② 大野は私です。
③ 私以外は大野ではない。
に於いて、
①＝②＝③ である。
従って、
（17）により、
（18）
③ 私以外は大野ではない。
が、「本当」ではない場合、すなはち、
③ 私以外にも大野といふ「名前」の人物がゐる場合は、
① 私が大野です。は、「ウソ」になり、
② 大野は私です。は、「ウソ」になり、
③ 私以外は大野ではない。は、「ウソ」になる。
従って、
（18）により、
（19）
例へば、
「大野Ａ」さんと、
「大野Ｂ」さんと、
「大野Ｃ」さんが、ゐる場合は、
「大野さんはどちらですか。」
といふ「質問」に対して、例へば、
「大野Ａ」さんは、
「私も大野です。」
と言ふか、
「私は大野です。」
と言ふのであって、
「私が大野です。」
とは、決して、言はない。
従って、
（10）（19）により、
（20）
例へば、
「大野Ａ」さんと、
「大野Ｂ」さんと、
「大野Ｃ」さんが、ゐる場合には、
私が大野です。
これは、「大野さんはどちらですか」というような問いに対する答えとして使われる。つまり文脈において、「大野」なる人物はすでに登場していて既知である。ところが、それが実際にどの人物なのか、その帰属する先が未知である。その未知の対象を「私」と表現して、それをガで承けた。それゆえこの形は、
大野は私です。
に置きかえてもほぼ同じ意味を表わすといえる。
といふことには、ならない。
（21）
「大野さんはどちらですか。」
「私も大野です。」
に対して、
「大野Ａ」さんとが、
「大野Ａさんはどちらですか。」
といふ「問ひ」に対して、
「私が大野Ａです。」
と「答へる」のであれば、それこそ、
① 私が大野Ａです。
② 大野Ａは私です。
③ 私以外は大野Ａではない。
に於いて、
①＝②＝③ である。
といふ、ことになる。
従って、
（20）（21）により、
（22）
① 私（未知）が大野（既知）です。
② 大野（既知）は私（未知）です。
③ 私（未知）以外は大野（既知）ではない。
であるが故に、
① 私が大野です。
② 大野は私です。
③ 私以外は大野ではない。
に於いて、
①＝②＝③ である。
といふ、わけではない。
（24）
① 私が大野です。
② 大野は私です。
に於いて、
①＝② であって、
尚且つ、「対偶」は等しいが故に、
② 大野は私です。
③ 私以外は大野ではない。
に於いて、
②＝③ であって、
それ故、
① 私が大野です。
② 大野は私です。
③ 私以外は大野ではない。
に於いて、
①＝②＝③ である。
とするのが、「正しい」。
（25）
マリリンモンローがディマジオと結婚！
のような見出しが女性週刊誌を賑わすのは、ガによってその上の体言を未知扱いにし、まったく驚いた、新しい情報だぞ！ と読者に迫る手法である。
あのチャップリンが大往生。
のような場合、「あの」がついている以上、未知とはいえないという議論も有りうるが、むしろ既知のものを未知扱いすることによって、驚異を表す表現なのである。
（大野晋、日本語の文法を考える、1978年、４１頁）
（26）
「未知とはいえないという議論も有りうるが、むしろ既知のものを未知扱いすることによって、驚異を表す表現なのである。」といふのは、「詭弁」に過ぎない。
（27）
あのチャップリンが大往生。
といふのは、
（他ならぬ）あのチャップリンが大往生。
といふ、「意味」である。
ｃｆ.
「終止形としての排他的命題」＝ＡはＢであって（Ａ以外はＢでない）。
「連体形としての排他的命題」＝（Ａ以外ではない所の）ＡがＢである＝（他ならぬ）ＡがＢである。
（28）
清音の方は、小さくきれいで速い感じで、コロコロと言うと、ハスの上を水玉がころがるような時の形容である。ゴロゴロと言うと、大きく荒い感じで、力士が土俵でころがる感じである（金田一春彦、日本語（上）、1988年、１３１頁）。
（29）
もし濁音を発音するときの物理的・身体的な口腔の膨張によって「濁音＝大きい」とイメージがつくられているのだとしたら、面白いですね。この仮説が正しいとすると、なぜ英語話者や中国語話者も濁音に対して「大きい」というイメージを持っているか説明がつきます（川原繁人、音とことばの不思議な世界、2015年、１３頁）。
従って、
（28）（29）により、
（30）
「が（濁音）の音量」の方が、
「は（清音）の音量」よりも、「大きい」。
従って、
（30）により、
（31）
「あのチャップリンが」の「音量」の方が、
「あのチャップリンは」の「音量」よりも「大きい」。
従って、
（25）（31）により、
（32）
「あのチャップリンは」に対する、
「あのチャップリンが」は、「驚異」ではなく、「強意」を表してゐる。