カズさんの旅たび

 ~歴史、文化、芸術、美食紀行。。

トルコ(その4)

2013-03-12 | トルコ
ここはイスタンブール旧市街の「カパルチャルシュ」(Kapalıçarşı)(グランバザール)の「ヌルオスマニエ門」の前で、東側の向かい合う「ヌルオスマニエ・モスク」の入口門から眺めている。この時間、テレビ局が取材をしている最中だった。カパルチャルシュは、お土産屋、絨毯屋、宝飾店、陶磁器店、乾物店、革製品店など、4000店舗を持つ世界一のグランバザールであり、1461年に商館の周りを囲むように小さな市場が建ち始め、現在の迷路の様に建ち並ぶ大規模な商店となった。


今朝、カッパドキアから、4日ぶりにイスタンブールに戻り、午後2時過ぎに「マフムト2世の霊廟」南側にある宿泊ホテル「Pierre Loti Hotel」(最寄り駅は、トラムのチェンベルリタシュ停留所)でチェックインを済ませ、歩いて旧市街観光にやってきたところ。

しばらく買い物をした後、トラムに乗り、エミノニュ広場に移動した。広場の東側には、先日訪れた「ニュー・モスク」への階段が延びている。そして、広場の中央南側の三連あるアーチ中央は「エジプシャン・バザール」(Mısır Çarşısı)の入口で、アーチ門をくぐると南に110メートル、突き当りを左折して東に140メートル続くL字型の丸屋根アーケード商店街で、左右に合計88店舗が営業している。


これから、世界的にも貴重なイズニックタイルで彩られた「リュステム・パシャ・モスク」を見学することにしている。まず、正面のエジプシャン・バザールのアーチ門をくぐり突き当りまで商店街を直進し、次に右側にある門を出て、外の商店街を歩いた先の右側の細い階段を上ると到着する。モスクは、オスマン帝国第10代皇帝スレイマン1世(在位:1520~1566)に仕え、その皇帝の娘と結婚してオスマン家の入り婿となった大宰相リュステム・パシャ(1500頃~1561)のために、1563年に建設された。

商店街の2階がテラスとなり、ドーム状の庇がある二連のアーケード内にモスクへの入口がある。壁面はイズニックタイルで飾られている。


イズニックタイルとは、トルコ マルマラ海東部に隣接するイズニク湖東岸に位置する「イズニク」(旧:ニカイア)でつくられるイズニク陶器で、14世紀頃から盛んに作られるようになった。その後、独自の多色着彩を行い、16世紀には、オスマン帝国の宮廷社会でもてはやされ最盛期を迎えるが、17世紀後半には衰退したことから、今となっては大変貴重なものとなっている。ちなみに、現在のイズニクは人口2万人弱の小さな町である。

モスク内の床は赤いジュータンが敷き詰められている。そして、周りの壁、柱、ミンバル(説教壇)、ミフラーブに至るまで全面が、青を基調としたイズニックタイルで覆われている。


タイルには、多種多様な花柄文様が繰り返し表現され、幾何学模様として融合している。こちらの壁と柱の境目のタイルを直近で見ると、鮮やかな赤色が使われている。これは、今までイズニク陶器にはなかった赤色が導入され始めた初期の作品で、今後は青色の中に、赤色を使用する作品が特徴となって行く。


午後7時半、エミノニュ停留所からトラムT1号線に乗り、ガラタ橋を横断して、新市街のカバタシュ停留所(4駅目で終点)で下車し、予約していたレストラン「Rana by Topaz」にやってきた。レストランは、オスマン帝国の最後の邸宅「ドルマバフチェ宮殿」のすぐ南のベシクタシュ地区の坂道に建つビルに入っている。テーブル席からは、目の前の「ドルマバフチェ・モスク」や、ボスポラス海峡対岸のユスキュダル地区(アジア・アナトリア半島側)が赤く染まる様子を眺めることができる。


ところで、ドルマバフチェ・モスクとは、1855年にアブデュルメジト1世(オスマン帝国の31代スルタン)の母のため建てられたもので、彼女の名前に因んで「ベズミ・アーレム・ヴァーリデ・スルタン・ジャーミイ」とも呼ばれている。

料理は、現代的な地中海料理と本格的なオスマン料理が融合した料理でイスタンブールで人気のレストランの一つ。今夜は「モダン地中海(Modern Mediterranean)」と名付けられた、デギュスタシオン・メニューを注文した。まずは、シャーベット入り、アンチチョークときゅうりの冷製スープ 。


最初の前菜は、イズミル産「エーゲ海のザリガニ」のカルパッチョとサラダ。甘酸っぱいソースに絡めて頂く。ワインは、カリフォルニア産のマクマニス ヴィオニエ ロダイ2007。


2番目の前菜は、「黒海産のウミヒゴイ」と、トマト、ディル、オニオンサラダ。ワインは、ヴェネト州(イタリア)産のロゼ、バルドリーノキアレット 2007。


こちらは、フランス・アキテーヌ地方サン スヴェ産のフォアグラ、桃のスライスとラズベリー、焼トースト。フォアグラには、キャラメルソースがかかっている。ワインは、フランス南西地方のタナ種、パロンビエール タナ メルロー 2006。


店内はシックで落ち着く雰囲気だが、照明を少し落としすぎており、日が暮れてからは、料理が見えにくい。。デジカメをカッパドキアで壊してしまったため、ビデオカメラの静止画機能を使っているが画質が悪い。。

お口直しに、パフェグラスに入ったシャーベットが出て、次のメインは、ラム肉、スウィートブレッド(胸腺肉)の串焼き。ポルチーニ入り小麦のリゾットと併せていただく。肉は、見た目もトルコ料理といった一品だが、リゾットとの相性が良く美味しかった。ワインは、カリフォルニアのジンファンデル種、レイモンド アンバーヒル2004。


デザートは、金柑入りのクレームブリュレで、飲み物はグラッパ(ベンタス モスカート 2006)だった。他にもプティフールが提供されるなど、十分満足して食事を終えた。。


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午前8時半過ぎ、これから「トプカプ宮殿」の見学に向かう。最寄り駅はホテルから250メートル手前の「スルタン・アフメット」停留所なので、宮殿まで歩いて行く。「スルタン・アフメット広場」を横断して、アヤソフィアの南沿いを通り過ぎ、道なりに進んで行くと、トプカプ宮殿の入口門「皇帝の門」になる。門をくぐった先の「第一庭園」を奥まで進むと左右の三角屋根の「儀礼の門」に突き当たる。チケット売り場はその右斜めのやや後ろ側にある。


「儀礼の門」をくぐり、セキュリティチェックと改札を抜けると、回廊のある建物に囲まれた大変広い「第二庭園」に至る。正面突き当りには「幸福の門」があり、その奥に「謁見の間」や「宝物館」などの施設が取り巻く「第三庭園」がある。

最初に、宝物館から見学したが、北東角の2階テラスからは、北側に、隣接して円形ドーム「テラス・モスク」と、先隣でトプカプ宮殿の最北東に位置する「グランド・キヨスク」が続いている。グランド・キヨスクは、マルマラ海とボスポラス海峡のパノラマを望める眺望の良い場所であり、第31代皇帝アブデュルメジド1世(在位:1839~1861)により、レセプションと休憩所を目的に建てられた。


右側(東側)には、ボスポラス海峡の美しい眺めが広がっている。大型タンカーの向こうの「乙女の塔」、東のアジア(アナトリア半島)側の街並みや、ヨーロッパ側とアジア側に架かる「ボスポラス大橋」などが良く見える。真下の海外線を走るケネディ通りの手前に残る城壁の址は、かつて「皇帝の門」左右にも存在していた城壁から続いていたもの。
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次に「第二庭園」まで戻り、ハレムの見学に向かった。ハレムの入口は、庭園西側の回廊の端で、ティワンの塔が建つ「政庁」の南西角にある。ハレムは、宮廷の女性たちの生活の場であり、黒人宦官、女性たち、スルタンの母、スルタン、皇太子、寵姫たちの住居から構成されている。

こちらは、ハレムの最も北側にある「籠姫たちの中庭」で16 世紀半ばに建設された。1665 年の火災の後に修復されたハーレムでは最も小さい中庭。浴場、洗濯用噴水、ランドリー、寮、スルタンの主従のアパートなどに囲まれている。


見上げると、第二庭園に面して建つ「政庁」のティワンの塔(青い三角屋根)が望める。


どの部屋も、一面鮮やかなタイルで装飾されている。イズニックタイルも見られるが、トプカプ宮殿の室内装飾の大半は、キュタフヤタイル(イズニックタイル衰退後、18世紀には、キュタヒヤ陶器が主流となる)や、18世紀のバロック装飾が施されたヨーロッパタイルなどで装飾されている。ちなみに、イズニックタイルの最新のコピーで改修された箇所も多い。


いずれにせよ、それらのタイルも大変素晴らしく、こちらの、植物模様や花の模様なども、アラビア文字のカリグラフィーが絡み合う繊細で独特な様式美を見せてくれる。


こちらのロココ様式に金の縁取りが施された装飾は18世紀半ばに改修されたハマム(浴場)の洗面台で、他に浴槽も残されている。ハマムは、皇帝用と母后用の2つがあり、もともとは、16世紀後半に建てられ。高温、微温、冷水で構成されていた。浴室は白と灰色の大理石で覆われ、ガラス張りの天井からは自然光が入り明るい雰囲気である。


そして、こちらは、最大の見所の一つで、16世紀後半に建てられたドーム型ホール「皇帝ホール」(スルタンの広間)で、スルタンの公式レセプションホールや、娯楽の場として使用された。現在の姿は、17世紀後半の火災後にロココ様式に改装されたもので、18世紀に、カリグラフィー碑文や幾何学文様が刻まれたタイルが施された。
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調度品として、スルタンの王座と籠姫が座る天蓋付きのソファー、ロッキングチェア、大きな花瓶、大時計などが飾られている。その大時計は、トルコ共和国建国の父、将軍ケマル・パシャ(アタチュルク)が亡くなった9時5分(1938年11月10日の午前9時5分)を指し示している


迷路のように細い通路や部屋が続いていることから、一度の訪問だけでは、位置関係が分かりにくい。ハレムを出ると、第三庭園に面した「聖なる外套の間」(聖遺物展示室)になる。こちらには、イズニックタイルで覆われた部屋があり、どの部屋も、鮮やかなブルータイルの世界で覆われている。

次に、「イスタンブール考古学博物館」に向かった。場所は、トプカプ宮殿の第一庭園の北側に隣接しており、石畳を下った所にある。博物館は、考古学博物館(本館)、古代オリエント美術館、イスラム美術博物館3つから構成され、百万点を越える作品を収蔵している。


イスタンブール考古学博物館で、最も重要な作品とされ、世界的にも知られる作品が「アレクサンドロス王の石棺」で、1887年にサイダ(旧シドン)の王墓からトルコの考古学者オスマンハムディベイによって発見されたもの。他にも22の王室の石棺が発掘されている。石棺は、紀元前4世紀、シドン王アブダロニモスのもとで制作されたとされる。アブダロニモスとは、アレクサンドロス大王(前356~前323)(アレクサンドロス3世)により、ペルシャの支配下から解放され、王となった人物である。
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石棺には、アレクサンドロス3世率いるマケドニア王国と連合軍が、アケメネス朝(ペルシャ)と戦う「イッソスの戦い」(紀元前333年)が表現されている。長辺左端で、獅子の皮を被り馬に乗る戦士がアレクサンドロス3世で、ペルシャ人を打ち負かしている場面が刻まれている。そして、短辺側には、5人のペルシャ人が、恐れる馬を尻目に、ヒョウを狩る姿が表現されている。ちなみに、石棺の反対の長辺側にも狩りをするマケドニア人とペルシャ人が刻まれている。石棺には、所々に色彩が残り、当時は鮮やかに彩色されていたことが分かる。
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石棺が発掘された、シドンとは、古代のフェニキヤの主要都市国家があった場所で、現代ではサイダという名称として、レバノン共和国の首都ベイルート南にある人口2.5万人ほどの小都市である。地中海に面する良港で、漁業や貿易も盛んに行われている。

こちらの石棺も、同じ王墓から発掘された、シドン王ストラトン1世の「サルコファガス」(嘆く女たちの石棺)である。紀元前360年に亡くなったストラトン王が所有、或いはシドンの富豪のために建てられたと言われている。側面のイオニア式の柱の間には、立ち姿の女性と座る女性が18人表現されている。そして、石棺の上のフリーズには葬儀のシーンが刻まれている。


こちらも、博物館を代表する貴重な展示品で、紀元前1269年頃にヒッタイト王ハットゥシリ3世(在位:前1266頃~前1236頃)とエジプト新王国(第19王朝)ラムセス2世(在位:前1304~前1237)の間で結ばれた「史上最古の国際講和条約」の粘土板である。1906年にトルコの首都アンカラの東約200キロメートルにある遺跡ボアズキョイ(旧:ヒッタイト王国の都ハットゥシャ)から発掘された。


国際講和条約は、紀元前1286年、ヒッタイト王国とエジプト新王国が現シリア西部のオロンテス河畔カデシュで戦った「カデシュの戦い」後に結ばれた条約のこと。カデシュの戦い自体は、決定的な勝敗を決せず終了したとされる。今から約3300年前の出来事である。

条約締結は、領土不可侵、相互軍事援助、相互の逃走・政治的亡命者の引き渡し及び免責等が、アッカド語(当時の交際公用語)で銀板に書かれ、それを両国に持ち帰り、各々の言語で記録されたもの。同内容がエジプトのルクソールにあるカルナック神殿のラムセス2世葬祭殿にヒエログリフで碑文で彫られ現存している。


こちらは、紀元前575年、新バビロニアのネブカドネザル2世により建設された「イシュタル門」への道の側面を飾っていた施釉レンガのレリーフパネル。


イスタンブール考古学博物館で2時間半ほど見学し、その後、カフェでビールを飲み、最寄りのギュルハネ(Gülhane istasyonu)停留所から、トラムに乗車し夕食に向かった。トラムは、途中、ガラタ橋を渡り、新市街のカラキョイ停留所に到着した。ここから、テュネル(地下鉄ケーブルカー)に乗り換える。テュネルは、ロンドン地下鉄に次いで世界で2番目の古い歴史があり、駅舎ビルの外壁の庇や室内の壁面などに、着工した1871年(開業1875年)当時からの、時代ごとの街並み写真が展示されている。


乗車時間は短い1分半(全長573メートル)で高低差60メートルの勾配を上り、ベイオール駅(Beyoğlu)に到着する。通りに出ると、長さ1.4キロメートルの華やかなショッピング・ストリート「イスティクラル通り(İstiklal Avenue)」に出る。周りは、ネオクラシック、ネオゴシック等で設計されたオスマン帝国時代後期の建物(主に19世紀から20世紀初頭)が建ち並ぶ通りとなっている。


車両は進入禁止で、歩行者通りだが、ノスタルジックトラム(NT)と呼ばれる1990年に復活した旧式タイプの単線路面電車が、ベイオールとタクシム間の僅か1.6キロメートルを走っており、まさに、ノスタルジックな世界が再現されている。

イスティクラル通りを200メートルほど北に向かい、左折してホテルが並ぶ通りを進むと、4つ星ホテル「マルマラ ペラ(Marmara Pera)」に到着する。そして、ホテルの20階にある「ミクラ(Mikla)」で夕食を頂いた。ミクラは、トルコ最先端のフュージョン系料理と最高の眺望を楽しめるレストランとして知られている。注文した料理は次のとおり。前菜は「赤海老のグリル」で、付け合わせに、オリーブオイルで味付けされたアーティチョークとほうれん草のガーリックチリソテーにレモンコンフィを添えた一品。


こちらの前菜は、「グリルしたアスパラガス」に、ベビー ルッコラと、大振りのパルメザンチーズ スライスを乗せた一品。


そして、メインの魚料理は、「メカジキのグリル」と「野菜のリゾット」で、付け合わせにほうれん草のガーリックチリソテーとグリーンピューレのソースが添えられた一品。


メインの肉料理は「トラキア キヴィルチク」と呼ばれるラム・ショルダーにドライ プラムとザクロソースをかけた一品。更に「トルコ ピラフ(Wet)」が付いていたが、共に撮影し忘れた。。

デザートは「ミルフィーユ、ラズベリー シャーベット」に、マスティックの樹液を練り込んだトルコ・コーヒーペーストを添えたもの。


眺望についても素晴らしい。画質が悪いが、こちらは、アタチュルク通りが、金角湾に架かる「アタチュルク橋」を渡り、旧市街を大きく左に曲がり延びている。その先には、ライトアップされた「ヴァレンス水道橋」と、その左側に白いイスタンブール市役所が望める。ヴァレンス水道橋は、ローマ帝国の皇帝ウァレンス帝(在位:364~378)治世において、ファーティフの丘とエミノニュの丘の間に約1キロメートルに架けられた水道橋で、1697年まで使用されていた。現在800メートルほどが遺構として保存されている。


左側からガラタ橋が架かり、中央に「エミノニュ広場」があり、左右に「ニューモスク」と「リュステム・パシャ・モスク」が見える。「ニューモスク」の奥の高台に見えるモスクが昨日訪問したグランバザール東隣にある「ヌルオスマニエ・モスク」である。


右側手前の円錐状の唐は、カラキョイ地区にある「ガラタ塔(Galata Kulesi)」(高さ66.9メートル)。6世紀初頭に建てられ、13世紀に第4次十字軍に破壊されたが、その後ジェノバ人が再建した。その後震災などに見舞われ再建を繰り返して現在に至っている。


そして、旧市街の高台後方に、左右に「アヤソフィア(ハギア・ソフィア大聖堂)」と、6本のミナレットを持つ「スルタンアフメト・モスク(ブルーモスク)」が望める。明日のイスタンブール滞在最終日には、両モスクを見学することにしている。

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翌朝、早朝と昼明けに催される礼拝時間を避けた午前10時前に、アヤソフィア(ハギア・ソフィア大聖堂)の見学に訪れた。昨日訪問した「トプカプ宮殿」と同様に歩いて到着した。「スルタン・アフメト広場」から見るモスクは、一般的には、南側で紹介されるが、正確には南西側となる。


右側の赤レンガで建てられたミナレットは、オスマン帝国メフメト2世(在位:1481~1512)の治世とされて、他の白い石灰岩と砂岩のミナレットは、後継者のバヤズィト2世(在位:1481~1512)とセリム2世(在位:1566~1574)により建てられたもので、どちらも高さ60メートルである。

モスクのエントランスは、向かって左側にあり、敷地内でセキュリティチェックを受け、モスクの西側にある拝廊側の扉口から入場する。扉口を入ると、長方形の二重の拝廊があり、その中央を横断した先が内陣となる。内陣への扉口は「皇帝の門」と呼ばれ、もともと皇帝が教会に入るときにのみ使用されていたことに因んで名付けられた。

こちらは、内陣に入って、天井を眺めた様子で、真上には半円形ドームがあり、左右(南北)に隣接して小半円形ドームがある。そのすぐ下の左右の柱には、預言者ムハンマドの名などカリフの名前が書かれたカリグラファー文字のプレート円盤が取り付けられている。そしてその後方には、2階ギャラリーがあり、内陣の周囲を取り巻くマトロネウム(Matroneum)となっている。


アヤソフィアの歴史は古く、最初の聖堂は、コンスタンティヌス大帝(在位:306~337)の子、コンスタンティウス2世(在位:337~361)時代の360年にバシリカとして建てられた。その後、騒乱や火災により失われるが、その都度再建され、現在の姿の基礎となったのは、537年ビザンツ帝国のユスティニアヌス1世(在位:527~565)時代で、高さ約55メートルにある大ドームを中心としたバシリカ式聖堂として、6世紀におけるビザンツ建築の最高傑作と評された。

こちらがその中央にある大ドームで、直径が東西31メートル、南北33メートルの楕円形をしている。中央に太陽が描かれ、周りにイスラム教聖典「コーラン」をアラビア語で記している。大ドームの東西側には半円形のドームが隣接しており、その半円形のドームの左右に小半円形のドームを設置している。南北側には巨大な控え壁があり、2階にギャラリーを形成している。


1453年、オスマン帝国メフメト2世がコンスタンティノープルを征服(コンスタンティノープルの陥落)した後は、都はイスタンブールと改名され、アヤソフィアはイスラム教のモスクとして改修された。聖堂内を飾っていたモザイク壁画は漆喰で塗りつぶされ、イスラム教のミナレットやミフラーブなどが設置された。東側の後陣は、左右の小半円形ドームの中央にあり、三層にわたり明り取りの窓が設置されるなど聖堂らしい造りだが、左右にカリグラファー文字の大きなプレート円盤が取り付けられている。
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その後陣のアプスには、アヤソフィアでの最大の見どころの一つ「聖母子像」(870年代?)がある。聖母は5メートルに近い大きさがあり、宝石で飾られたスツールに腰を掛け、金の衣服を着た幼子を抱いている。モザイク画は、イコノクラスム論争(聖像破壊運動)(726~787)後に描かれたとされ、アヤソフィアの中では、最も古い時代に制作されたもの。


手前の筒型ヴォールト右側(南側)には「大天使ガブリエル」のモザイク画がある。こちらも、聖母子像と同じ大きさで、同時期のモザイク画と言われているが、左上半分は、大きく失われている。天使は左手に地球儀を持っており、世界を表すと考えられている。向かい側(北側)には「大天使ミカエル」のモザイク画があったが、現在は残っていない。


ステンドガラスの下には、ミフラーブが飾られている。ミフラーブは、後陣中央部よりやや右側にズレて設置されている。前述のとおり、アヤソフィアの後陣は、真東ではなく東南方向を向いているが、カアバの方向は東南方向よりやや南方向にあることがわかる。


次に、皇帝の門を出て、拝廊から2階ギャラリーに向かう。ちなみに、皇帝の門のティンパヌムには、9世紀後半から10 世紀初頭に制作されたモザイク画がある。宝石で飾られた玉座に座わるキリスト(パントクラトール)に頭を下げるのは、皇帝レオーン6世(在位:886~912)か、その息子コンスタンティノス 7 世(905~959)(ポルフィロゲニトゥス)と考えられている。”平和があなたと共にありますように”と”私は世の光です”と書かれ、左右の円形のメダリオンには、母マリアと杖を持つ大天使ガブリエルとが表現されている。


こちらは、2階ギャラリー西側回廊の様子で、1階の拝廊の上にあたる。「皇帝の門」の真上が、右側の円柱の場所になり、その先から内陣を見渡すことができる。


西側回廊の中央円柱の前を通り過ぎて、その先の通路を右側に曲がると、北西側に位置する小半円形ドーム下のテラスとなり、通路は後陣方向に延びる北側ギャラリーとなる。そのテラスを支える円柱の柱頭は、アカンサスの中に、ユスティニアヌス1世と皇后テオドラの名前のモノグラムが刻まれている。テラスからは、西側の半円形のドームの側面から続く、南西側の小半円形のドームや、南側の控え壁を見渡すことができる。
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2階のギャラリーには、貴重なモザイク画や天井の装飾などを間近で見る事ができ、モザイク画の解説パネルなども展示されている。こちらは、南ギャラリーの中央付近から西側を眺めた様子。右側が、控え壁越しに内陣が見渡せ、左側がアーチ窓になり手前にモザイク画がある。


アーチ窓は南側の中央に2つあり、その右側アーチ手前の筒型ヴォールトを支える大きな角柱面に、モザイク画「デイシス(請願)」(1260年頃)がある。キリストを中心に、左右に聖母マリアと聖ヨハネを配している。下部のほとんどは失われているが、外光によりキリストの立体的な顔立ちや衣の輝きなどを引出すなど効果的に制作されており、ビザンティン美術の最高傑作ともされている。ミカエル8世・パレオロゴス(1225~1282)がラテン帝国からコンスタンティノープルを奪回したことを記念して作られたとする説が有力であるが、詳細は不明である。
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「デイシス(請願)」と向かいあう様に左側のアーチ窓の手前には、「エンリコ・ダンドロの墓碑」(1205年)がある。ヴェネツィア共和国の元首エンリコ・ダンドロ(在任:1192~1205)は、1204年に、第4回十字軍を率いて1204年に東ローマ帝国を滅ぼし、ラテン帝国の成立に関わった中心人物。コンスタンチノープルで得た高価な戦利品をヴェネツィアに送ったことで知られている。しかし遺骨と遺品については1453年にオスマン帝国メフメト2世によってヴェネツィア共和国に返還されたとされている。


2階のギャラリー南東側の後陣近くにある「キリストと皇帝コンスタンティノス9世、皇后ゾエ」(1042年から1055年頃)。ゾエ(978頃~1050)は、皇帝コンスタンティノス8世(在位:1025~1028)の次女で、ロマノス3世・アルギュロス(在位:1028~1034)、ミカエル4世(在位:1034~1041)及びコンスタンティノス9世・モノマコス(在位:1042~1055)の3人の皇帝と結婚した。寄進がロマノス3世時のものだったが、再婚毎に作り替えられたと言われている。
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そして、小さなアーチ窓を挟んで右側には「聖母子皇帝ヨハネス2世・コムネノス(在位:1118~1143)皇后エイレーネー(イリニ)」(1122年から1134年頃)。皇帝ヨハネス2世・コムネノスと皇后がそれぞれ金貨の入った袋と巻物を持つ姿や銘文は「キリストと皇帝コンスタンティノス9世、皇后ゾエ」に影響を受けている。すぐ横の柱側面には、長男アレクシオス2世・コムネノス(在位:1180~1183)の図像もある。
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北側ギャラリーには、東ローマ帝国マケドニア王朝の第3代皇帝アレクサンドロス帝(870頃~913)(在位:912~913)のモザイク画がある。彼は、同王朝初代皇帝バシレイオス1世の三男で、同・第2代皇帝レオーン6世(在位:886~912)の弟。長兄が夭折した後やレオーン6世が、地位を剥奪されていた時期などに、バシレイオス1世の共同皇帝を務めた。レオーン6世の治世の間も共同皇帝を務め、レオーン6世没後は、幼少の彼の息子のコンスタンティノス7世(905~959)の後見を委ねるなどマケドニア王朝を支え続けた。


マケドニア王朝は、行政機構や法律を整備し、軍事面でもイスラム支配下にあった東地中海を回復、東欧地域へのキリスト教布教を進めるなど、軍事・経済面で東ローマ帝国は繁栄の時代を迎え、その繁栄は文化面にも及んだ(マケドニア朝ルネサンス)。

天井の暗い隅にあるため、アレクサンドロス帝のモザイク画を見つけるのはやや難しい。アレクサンドロス帝は、レガリアをまとい、右手に巻物、左手に宝珠を持っている。モザイクは 1849 年の地震で破壊されたとされていたが、1958 年に発見された。
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一階の拝廊南側の扉のティンパヌムには「聖母子」のモザイク画がある。後陣アプスに描かれた「聖母子」を参照し、マケドニア王朝バシレイオス2世(ブルガロクトノス)(在位:976~1025)の治世に制作されたと言われている。
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聖母は宝石で飾られたスツールに座り貴石で飾られた台座に足を置いている。金の衣服を着た幼子が膝の上に座り、祝福を与え、左手に巻物を持っている。向かって右側の儀式用の衣装をまとった皇帝コンスタンティヌスが首都コンスタンティノープル(コンスタンティノポリス)を捧げている。向かって左側の皇帝ユスティニアヌス1世はアヤソフィアを捧げている。聖母の左右には、ノミナ・サクラ(神聖名を意味するラテン語)で、神、母と記されている。
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午後12時、地下宮殿(バシリカ・シスタン)(イェレバタン貯水池)の見学に向かった。アヤソフィアからルタン・アフメット通りを横断してイェレバタン通りに入ってすぐ左側に入口がある。階段を降りた地下に広がる貯水池には浅く水が張られており、その上に設置された見学用の通路を歩きながら見学する。建ち並ぶ円柱とアーチ天井は、ライトアップされ、水面にも光が反射して幻想的な雰囲気である。


東ローマ帝国の皇帝ユスティニアヌス(在位:527~565)によって建設されたが、あまり詳しいことは分かっていない。映画「007 ロシアより愛をこめて」での映像の印象が強く、訪問を楽しみにしていたが、美しい写真が撮れず少し心残りとなった。

スルタンアフメト公園を中心に、アヤソフィアと向かい合う様に建つのは「スルタンアフメト・モスク(Sultanahmet Camii)」で、オスマン帝国の第14代スルタン・アフメト1世によって7年の歳月をかけ1616年に完成した世界で最も美しいモスクと評されている。優美な6本のミナレットと直径27.5メートルの大ドームをもち、内部は数万枚の青いイズニックタイルや美しいステンドグラスで彩られ、白地に青の色調の美しさから「ブルーモスク」とも呼ばれている。

こちらは、公園側から、南西方向に「ブルーモスク」を眺めた様子で、残りの2本のミナレットは、モスクの右側(北西側)に隣接する広い矩形のアーチ回廊の先(北角と東角)に建っている。ブルーモスクの入場口へは、右側にある入場門をくぐり30メートルほど直進し、先の大きな門を入るとブルーモスクの中庭に到着する。
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その中庭から、中央にある六角形の東屋風の「洗い場」越しにブルーモスクを見上げると、大小美しいドームが左右均等に整然と並んだ姿が見て取れ壮観である。この撮影ショットでは、全てのドームがモスクのドームに見えるが、東屋の先のアーチと天井の小ドームは、中庭を取り囲むアーチ回廊になる。


時刻は、午後1時を過ぎたので、ブルーモスクをさらさらっと見て、次に、スルタンアフメト公園に隣接する長方形の広場ヒッポドローム(円形競技場址)に建つ「テオドシウス1世(在位:379~395)のオベリスク(台座を含め 25.6メートル)」を見学して、昼食にむかうことにした。ちなみに、オベリスクは、もともとエジプト新王国 第18王朝トトメス3世(在位:前1504~前1450)がテーベ(現ルクソール)に建てたものを、この地まで運んだ、大変古いものである。すぐ近くには、コンスタンティノス7世の柱も建っている。

午後2時にガラタ橋にある「Yaka Balık Restaurant」で海鮮料理を頂いた。橋の上は、車道と歩道、トラムが走行しているが、1階には数多くのシーフード・レストランが並び、どこも昼時は混雑している。しかし、お昼時間を過ぎ、大半の客が食事を終えており、ゆっくり座ることができた。スタッフの青年のサービスは良かったが、暇なのか、やたらとまとわりついて少し鬱陶しかった。


ワインは、トルコのワイン、カワクルデレ セレクション ナーリンジェ エミル2006(Kavaklidere Selection Narince Emir)を頂いた。


オマール海老を頼んだためか、昼食にも関わらず、昨夜の「レストラン・ミクラ(Mikla)」と一昨夜のレストラン「Rana by Topaz」と、ほとんど同じ支払い額となり、散財してしまったが、美味しく満足だった。


その後、ホテルで荷物をピックアップして、空港に向かった。午後7時25分イスタンブールを出発(EK122)し、ドバイ、関空を経由して羽田空港に翌午後8時25分に到着した。
(2009.7.23~25)
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トルコ(その3)

2013-03-12 | トルコ
正面の真っ白な段丘崖は、石灰棚と青い温泉水が織りなす「パムッカレ」の温泉石灰華段丘で、丘の上には、2世紀頃に栄えたローマ帝国の聖なる都市「ヒエラポリス」の遺跡が広がっている。こちらはデニズリ県にある小さなパムッカレ(Pamukkale)村だが、1988年には世界遺産として登録され、トルコ屈指の観光名所として知られている。今日は午前9時半にセルチュクをバスで発ち、最寄りの街デニズリ(午後12時半着)からミニバスに乗り換え30分ほどで到着したところ。
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時刻は午後1時を過ぎ、まずは腹ごしらえするため、麓にあるレストラン「Mehmets Heaven」で昼食をいただいた。パムッカレのレストランについては、事前に調べておらず、適当に選んで入ったが、大変気さくなご主人の接待を受け料理も美味しかった(料理A料理B)。


お腹も満たされたところで、丘の上に続く整備された登山道(見学通路)を上って行く。200メートルほど先からは、石灰岩の通路となり、雪景色と見間違う崖の下、幅10~15メートルほどある段丘面の斜面側を、靴を脱いで素足で歩いて行く。その段丘面には、広い石灰棚が並び、青くきらめく温泉水を湛えており、水着に着替えてその中で泳ぐ人々もいる


丘の上が近づくと、敷板で覆われた通路になり、その上を歩いて行く。パムッカレは、トルコ語で「綿の城」を意味し、もともと良質な綿花の生産地だったことに由来するが、太陽の光によって、石灰岩の結晶は、まさに綿の繊維を思わせるように美しく輝いている。これらの石灰棚は、多量の炭酸カルシウムを含んだ温泉水が結晶化して沈殿し、くぼみを造り、何段も重なった結果だとされる。
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丘の上から麓を眺めると、パムッカレ村に建ち並ぶ家々や、先ほどまでいたレストランの周りの様子も良く見える。右側には、建設中のプールや大きな池が広がるパムッカレ自然公園がある。パムッカレ最寄りの街となるデニズリは、遠くのなだらかな丘を越えた先にあり、更に遠くには、うっすらと2000メートル級の山々(ホナズ山やアイドゥン山)が望める。
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丘の上からは、温泉水(摂氏35度)が噴き出して石灰棚を流れ下りて行く様子などが間近で見られる。


丘の上には、花壇や木々が建ち並ぶ石畳が広がる広場があり、その一角に、ローマ時代の石造りの遺構を再利用した「ヒエラポリス考古学博物館」が建っている。館内には、主にヒエラポリスと、ラオディキア(デニズリ)から発掘された、石棺、彫像、墓石、台座、柱、碑文などが展示されている。


中でも石棺の高浮彫装飾には目をみはるものがある。右側は、死者の安寧と天界での再生を願うべく、側面に詩人、音楽の女神、狩りの女神、ディオスクーロイなどの浮彫が施され、上部に男女の横臥像が刻まれた蓋が載せられている。左隣には、花のリースを高浮彫で施された石棺が展示されている。
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古代ローマ人は葬式の際に石棺に花のリースを飾ることが風習としてあった。石棺側面には、大きなマスクの間を、悪魔を踏みつけるキューピット(クピードー)が、両肩で分厚いリースを支える姿が表現されている。下部にも細かい幾何学文様が刻み込まれるなど全体的に損傷も少なく大変豪華な石棺である。


こちらは、イシス女神で、エジプト神話における豊穣の女神だったが、ギリシャ神話の大地と豊穣のデーメーテール女神と同一視され、2世紀頃のローマ帝国時代に大いに信仰された。館内には、他にもテュケー(ローマ神話のフォルトゥーナ)、ディオニューソス神、パン(ファウヌス)、アスクレピオス、海神トリートーンなどの彫像が展示されている。30分ほど見学した。


博物館の前から東側に向けて石畳の直線道が延びており、突き当りに温泉プールの施設がある(有料)。もともとローマ時代の大浴場があった場所で、周りに「ヒエラポリス遺跡」が広がっている。

左方向(北側)の平原側には「ヒエラポリス」のメインストリート(目抜き通り)址が延び、東側には緩やかな上りの丘が続いている。その丘の上にはローマ劇場があり、観客席と手前に建つレンガ色の舞台背後の壁(スカエナエ・フロンス)を望むことができる。これから、見学コースのあぜ道を上ってローマ劇場に行ってみる。


「ヒエラポリス」は、紀元前2世紀初頭、セレウコス朝(シリア王国)の領域内に温泉として設立され、患者の治療として温泉を使用するヒーリングセンターとして栄えてきた。紀元前133年のアッタロス朝アッタロス3世の死後は、ローマ帝国アジア属州に編入される。西暦17年、第2代ローマ皇帝ティベリウス帝(在:14~37)の統治中に大地震で大きな被害を被っている。

西暦60年、第5代ローマ皇帝ネロ帝(54~68)の統治中に、再び地震が襲い街は廃墟となるものの、ローマ帝国の財政的支援を受け再建される。現在の遺構の多くはこの時期以降のものとされている。ちなみに、キリストの十二使徒の一人で、スキタイ地方を福音したフィリポの殉教地(80年)でもある。

2世紀に入ると、ヒエラポリスは、大浴場、体育館、神殿、列柱のあるメインストリートなどが次々に建設され、芸術、哲学、貿易の分野でもローマ帝国で最も著名な都市の一つとなり、人口も10万人に達したと言われている。「ヒエラポリス考古学博物館」に展示されていたヒエラポリスの復元図を見ると、当時の街の状況がイメージしやすい。
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丘の上の「ローマ劇場」は第14代ローマ皇帝ハドリアヌス帝(在:117~138)の訪問のために西暦129年に建てられ、ローマ皇帝セプティミウス・セウェルス帝(在:193~211)の下で改装された。

座席の最後部から劇場を見下ろすと、傾斜がかなり急で、吸い込まれそうになる。観客席の中央最前列には、インペリアルボックスがあり、その先には、半円形のオーケストラに、プロスカエニウム(額縁舞台)と、高さ3.7メートルのプルピタム(ステージ)が設置されている。ステージの背景となるスカエナエ・フロンスには、出演者用の5つのドアと石像を飾る壮麗な壁龕(ニッチ)があり、列柱は、弓型ペディメント(破風)の天井を支えていた。


観客席は、下部ゾーン20列、上部ゾーン25列と2つのゾーンに水平分割され、8つの階段を配置した、最大15,000人まで収容可能な大規模な劇場である。


後部座席からは、遺跡群を見渡すことができる。あぜ道のすぐ先にある煉瓦色の外壁は泉の神ニンフを祀るニンファエウム(神殿)の址で、手前にはアポロン神殿の円柱が二本残っている。右側やや前方に温泉プールの施設があり、その右隣の緑から石灰華段丘方面への直線道が続いている。
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この日は日差しが強くかなり暑いが、風が強かったので少しホッとできる。

次に、劇場から移動して、ヒエラポリスのメインストリートを歩いてみる。道路は、矩形に裁断された大理石の石板が並べられた舗装道路で、幅13.5メートル、地下には下水道も通っていた。通り沿いにはバシリカや市場などがある繁華街であった。しばらく歩くと、前方北側にビザンティン門が見えてきた。


ビザンティン門のそばからは、獅子、黒豹、ゴルゴーンの頭が付いたブラケット型の彫像が発掘しており、門に取り付けられ厄除けを願ったものと解釈されている。こちらは、そのビザンティン門をくぐって振り向いた様子で、門の左右には、四角い砦の様な塔が隣接して建っている。ローマ皇帝テオドシウス帝の時代(4世紀後半)に要塞システムを取り入れて造られた門と言われている。


ビザンティン門をくぐると、更にメインストリートは続き、200メートルほど先に三連アーチと円筒を持つ「ドミティアヌス門」が建っている。門は西暦84~85年に、第11代ローマ皇帝ドミティアヌス帝(在:81~96)をたたえてローマ帝国のプロコンスルで水道長官でもあったユリウス・フロンティヌス(40頃~103)により建てられたことから、フロンティヌス門とも呼ばれている。そのドミティアヌス門(フロンティヌス門)がヒエラポリスの北門になる。


西側のパムッカレ石灰華段丘の崖近くからメインストリートを眺めてみる。メインストリート沿いに並ぶ列柱群はアゴラの址で、ドミティアヌス門の先に見える東側に向いた二連アーチ門は北大浴場の址である。


再びメインストリートに戻りドミティアヌス門をくぐってみる。門には、大理石で造られた美しいコーニス(水平な形作られた突起部)があったが、ほとんど失われている。僅かにローマンキャピタル文字が残っている。


北大浴場の二連アーチ門は、近づいてみると、ドミティアヌス門よりはるかに大きい。ヒエラポリスにあった大浴場は中心部と、こちらの2ヶ所にあった。ヒエラポリスは何度も大地震により被害を受けその都度再建されているが、その理由の一つとして、温泉が良質で、ローマ皇帝が度々治癒のために訪れていたためとも言われている。


入場して既に3時間が経過した。あまりの暑さに、石灰華段丘の途中にある大きな石灰棚で泳ぐことにした。この時間は、十数名が泳いでいたこともあり気兼ねなく水着に着替えて仲間入りし、火照った体を気持ちよくクールダウンすることができた。その後、再び「パムッカレ・レストラン」に戻りビールと夕食を頂いた。食後は水パイプも体験した。


食事後、デニズリ・バスターミナル(オトガル)に向かった。今夜は、午後10時発の夜行バス(Suha Turizm 40TL)で、カッパドキアのギョレメに向かうこととしている。オトガルのあるデニズリまでは、街灯も少なく寂しい雰囲気である。レストランで少しゆっくりしすぎたため、オトガル到着は出発間際になった。夜行バスは日本の観光バスと同様の2席づつの前向きシートで、ほぼ満席だった。外国人は見当たらなく、利用者のほとんどが地元の人といった印象を受けた。

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夜明け前に車内のカーテンを開けると、サンライズ・バルーンフライトが見え、カッパドキアに近づいたと思った。その後、再びうとうとした午前8時頃、ギョレメ中心部にあるバスターミナル(オトガル)に無事到着した。デニズリからギョレメまでは、途中の街コンヤを経由して東に約600キロメートル、10時間ほどの距離であった。

まずは、今夜の宿泊ホテル(アイディンリ ケーブ ホテル、Aydınlı Cave Hotel)にチェックインすべく向かった。オトガルからは、南西方面に歩いて400メートルほどにある。ホテル到着後、最初にテラスで朝食を頂いた。


ギョレメは、トルコの中央アナトリアのカッパドキア地方ネヴシェヒル県にある人口2,000人ほどの小さな村で、カッパドキア(Cappadocia)の観光拠点となっている。ギョレメ周辺の約100平方キロメートルは、「ギョレメ国立公園」(Göreme Milli Parklar)で、更に1985年には「ギョレメ国立公園とカッパドキアの岩石遺跡群」として世界遺産に登録されている。

カッパドキアは、 ペルシア語、トルコ語で「美しい馬の地」を意味する。現在の大地の姿は、約1千万年前とも言われるアナトリア高原の火山活動により噴出した膨大な火山灰の堆積が、長年にわたる風雨により浸食して、ペリバジャ(妖精の煙突)(fairy chimney)と呼ばれる奇岩群「キノコ岩」を生み出した。地元の人々は、自然と調和するかのように奇岩に住み(ロックハウス)、ロックレストランやロックホテルなどを営業している。

ホテルの部屋からはギョレメ村を一望することができる。こちらは東側の様子で左端がオトガルの辺りになる。この時間は逆光となっている。ちなみにアナトリア高原の標高は、800~1300メートルで、ギョレメ村は概ね標高1100メートルほどに位置している。
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徐々に右側に視線を移していくと、巨大な奇岩が村を横断して続いている。まるで、巨大なタケノコが地面から顔を出している様に見える。今まで見たことがない奇妙で不思議な景観に圧倒される。
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右側手前の奇岩は、頂部が二つに裂け、映画「デューン 砂の惑星」(1984)に登場する、砂虫(サンドワーム)の様な形状をしている。。南西側は段丘崖に続く斜面地で、階段状に建物が建っている。
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更に右に視線を移していく。折り重なる様に建つ白い建物は、ほとんどがホテルである。右端には、威圧感のある巨大な奇岩があり、中央に窓がありブロックで手すり壁が造られている。ホテルなのだろうか。。
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「ギョレメ国定公園」の観光については、ギョレメにある旅行会社(Yama Tour)のプライベート・ツアー(昼付80ユーロ)を利用することとしている。朝食後、迎えに来たガイドの車に乗り、早々に出発した。最初に、ギョレメ村の北側に隣接する古い集落「チャウシン(Çavuşin)村」を通過し、 大きく東に回り込んだゼルベ渓谷沿いにある「パシャバーの谷」(Zelve-Pasabag)に向かった。荒涼な景色の中を走っていると右側に奇石群が現れた。駐車場には、多数の車や観光バスも停まっており大観光地といった様相である。


ツアーでの観光地訪問は、ギョレメ国立公園概略図を参照。

「パシャバーの谷」は、入場無料で、24時間自由に見学ができる。敷地内には遊歩道も整備されており歩きやすい。レストランやショップなどもあり、特設テントでは色とりどりのお椀やアクセサリー、奇岩を模った置物などの土産物が販売されている。広場には観光用ラクダが待機しており、写真を撮ったり、乗って散策できる。

中央の大きな広場には、細長い特徴的な3本の奇岩が立っている。日本人には「しめじ岩」と呼ばれており、広場の中にぽつねんと立っており、こちらの岩だけ残っていることに驚かされる。根元は一層細くなっており、倒壊しないかと心配になった。しめじ岩の向こうに見える山は、道路沿い北側に立つ標高1100メートル級のアクテベ山(標高差100メートル)である。
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奇岩の「妖精の煙突」とは、土柱(どちゅう)、フードゥー (Hoodoo) などとも呼ばれ、火山灰が固まった凝灰岩の段丘礫層(土柱礫層)が、風雨により何万年もかかって侵食され柱状になったもの。層の硬さの違いにより、現在の奇岩が生まれた。先端の色の濃い岩は、溶岩である玄武岩と言われているが、藻類が浸食した凝灰岩とも言われている。


奇岩の内部にビザンティン時代に描かれたフレスコ画も残っている。古代ペルシア帝国やヒッタイト民族などの領土であったカッパドキアは、その後ローマ帝国の属州となったが、3世紀半ば、ローマ帝国に迫害されていた初期キリスト教徒は、この地まで逃げ延びて、奇岩に洞穴を掘り住居や祈りの場にしてきた。そして9世紀頃からは洞窟教会や修道院、地底都市などを次々に作り上げていった。


広場の中心から南側には「ギョメレ国定公園」の中央に位置するアクダー山(白い山の意)(標高1325メートル)を望むことができる。左右の奇岩は要塞を守る砦の様にも見える。


右側に視線を移していくと、観光客を待つラクダがいる。この辺りは、アクダー山の北麓にあたるが、斜面ではなく平地や広場に奇岩が並んでいるのは大変不思議な光景である。
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次に、デヴレント谷(Devrent Valley)に向かった。妖精の煙突からは、東に向かい、正面の丘を迂回して一旦北側に向かい、交差点を右折して、南のユルギュップ(Ürgüp)方面に向かう。交差点から2キロメートルほど行った左にカーブする左側に、人気のある奇岩「ラクダ岩」がある。カタツムリの岩とも言われているが、自然が作り出す造形美に圧倒される。


大きく左に曲がった先の右側には、観光バスや車が駐車している。車を降りて、ラクダ岩の前から左側の通りの向かい側を眺めると、しめじかヒラタケの群衆といった感じの奇岩が連なっている。
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街道を更に500メートルほど進み、交差点を鋭角に左に曲がると一気に標高が上がり、左側の「デブレント展望台」に到着する。展望台からは「デヴレント谷」の景観を見渡すことができる。南西側には、アクダー山が望め、手前の麓付近には、浸食によりひだ状になったややピンク色の奇岩が広がっている。
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西側が先ほど走行してきた街道で、バスが止まるのが「ラクダ岩」前の駐車場になる。
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手前には先端が尖った奇岩が針地獄の様にひしめいている。暗い中で見ると不気味に見えるかもしれない。遠方に「アヴァノス」(Avanos)の街並みが見える。
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午前11時、ツアーにつきもののお土産屋(キリムなどの織物ショップ)に行った後は、カッパドキア最古の地下都市「カイマクル」を見学した。地下8階、深さ50メートルを超える巨大な空間で、約5000人もの住民が住んでいたとされている。内部には教会、学校、食料や物品の貯蔵庫、ワイナリーなどの跡が見つかっている。


しかし、実際のところ何のために地下都市が建設されたか、はっきりわかっていないとのこと。発見当時から生活道具等が一切残されておらず、一時的な避難施設として建設されたとも考えられている。40分ほど見学した後、お昼のレストランに向かった。

午後1時前に「ウチヒサール」(Uçhisar)に到着し、高台にあるレストランでトルコ料理をいただいた。ウチヒサールは、ネヴシェヒル県にあるカッパドキアの集落で、ギョレメのすぐ南にある。ネヴシェヒルからは東に7キロメートル、ユルギュップからは西に12キロメートル、アヴァノスからは南に10キロメートルのところにある。


テーブル席が多いツアー客向けのレストラン風で、ブッフェ料理だったが、この時間は店内は空いており、窓際からの眺めは良かった。


食後はウチヒサールの見所の一つ、「鳩の谷」(ピジョンバレー、Pigeon Valley)を見学した。何年にもわたって谷の崖の面に刻まれた洞窟で、内部には、鳥がねぐらをとるための場所である。鳩の谷に残された排泄物は、主に肥料として使用された。現在では、洞窟を観光客向けの宿泊施設として営業しているケースもある。


ウチヒサールの最大の見所は、高い丘の頂部の急な崖に面した高さ60メートルの山塊「ウチヒサール城(Uchisar Rock Castle)」である。城としての建設は紀元前4世紀から1世紀の間と考えられている。町の地下には、多数の通路と部屋が交差しており、行き来できたが、現在は、封鎖されている。17世紀半ばにはキリスト教の僧侶によって使用され、その後は、防衛のための監視塔として活用された。村の北側道路は、丘の中腹を通っていることから、それほど標高差を感じにくいが、遠くからでも大きな円筒形の塔が聳えていることから、ウチヒサールのランドマークになっている。


こちらは、「三姉妹の岩(3 Beauties)」と呼ばれる高さは3メートルほどの奇岩で、展望台のすぐ目の前の崖の斜面に立っている。「妖精の岩」とも呼ばれ、カッパドキアのシンボル的な存在で、お土産でもほとんどがこの奇岩をデザインしている。頂部の平たい傘がベレー帽の様にも見える。


三姉妹の岩の隣にも高さは低いが同じ大きさの傘を持つ奇岩がある。傘は人為的に岩を積み重ねた様にも見える。周辺の崖の斜面を見渡すと、三姉妹の岩とこちらの奇岩を含め計5つの奇岩だけが斜面から反発する様に突き出している。不思議な景観である。。


午後3時、「キジルクル・バレー(Kizilcukur Valley)」(ローズ・バレー)を見学した。ピンク色がかったひだ状の浸食奇岩のパノラマが広がるプライベートツアーでないと来られない場所。サンセットの際(別料金)は、夕日に照らされ一層美しい色に染まる。。前方のアクダー山の中腹から下のピンク色は凝灰岩だが、山頂部の白い個所は石灰岩とのこと。


ところで、この場所でデジカメを落とし壊してしまった。以降、代わりにビデオカメラで撮影したが、画像が良くなく大変ショックであった。

ウチヒサールから、ギョレメに入る手前の道路沿いに展望台があり、眼下にギョメレの村が一望できる。中央やや左側がオトガルがある村の中心部で、宿泊先のアイディンリ ケーブ ホテルは右側になる。右端の段丘崖手前にホテルからも良く見えた中央に窓がある大きな岩山が確認できる。
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次に、そのオトガル横を通過し、ギョメレの村を横断して「ギョレメ屋外博物館」(Goreme Open Air Museum)に向かった。ギョレメ村から上りの坂道を東に行った場所にある。土産物店が並ぶ道路の右側(南側)にある入場ゲートから入場する。敷地内には、大小15ほどのキリセ(洞窟修道院や教会)があり、最初に現れるのが、ゲート前の広場に面して建つ「バジル教会」である。


バジルとは、トルコ中央部のカイサリア司教で、カッパドキアの父と呼ばれたバシレイオス(330頃~379)のことで、ギョレメの谷で、信仰を共にした共同体の生活を提唱した人物。当時、彼の提唱により、凝灰岩を掘り造られた洞窟修道院や教会は、周辺を含め300以上あったと伝えられている。

バジル教会の右側から見学通路を南に向かうと、右側に「リンゴの教会」、「バルバラ教会」と岩山が続き、見学通路は大きく左に曲がり岩山の前を上って行く。その最初にある岩山に設けられた階段を上った先の洞窟は「蛇の教会」(ユランルーキリセ)で、洞窟内の壁面には「龍と戦う聖ジョルジョ」や「蛇に向かう聖テオドシウス」が描かれている。


次に、坂道を200メートルほど登った大きな岩山に「暗闇の教会」(カランルク・キリセ)がある(別料金)。教会の名は、礼拝堂内の暗さから名付けられた。しかし、光りがほとんど差し込まないことから、逆にフレスコ画の保存状態が良いとのこと。
そして、こちらはその「暗闇の教会」前から見下ろした様子で、岩山に囲まれたすり鉢状の広場沿いに見学通路が設けられているのが分かる。右側から歩いて来て、先ほど、左端の岩山の階段を上り「蛇の教会」を見学してきたところ。


その暗闇の教会を廻り込んだ裏側の岩山で、最も高いところに「サンダル教会」(チャルクル・キリセ)がある。壁画の人物がサンダルを履いていることから名付けられた。洞窟内は2本の円柱、アーチ型の天井、4つのドームから構成され、中央ドームには天使ミカエルやガブリエルを配したパントクラトール(全能の神)の胸像が描かれ、周囲には、受胎告知などキリスト教にとって重要な事柄が描かれている。


こちらのアプスには、椅子に座り、右手で祝福し左手に福音書を抱えた「パントクラトール(全能の神)」(キリスト)が描かれている。分かりにくいがサンダルを履いている。壁画のタッチは、ビザンティン芸術の影響を受けている。


こちらには「キリストの変容」の場面が描かれている。白く輝く姿のハリストス(キリスト)が、左右の預言者モーセとエリヤと語り合う奇蹟を、使徒に見せている。


次に、「ギョレメ野外博物館」の入口ゲートを出て、道路を挟んだ向かい側に向かった。こちらには、カッパドキアで最大の洞窟教会と言われる「バックル教会」(トカル・キリセ)がある。

室内は、9~10世紀頃に建設された、旧教会、新教会、サイド・チャペル、ローワー・チャーチの4つの部屋から構成されており、手の込んだ内部構造や高価なラピスラズリをふんだんに使用して描かれたフレスコ画が見所である。最初に現れる部屋は「旧教会」で、筒型ヴォールトの天井にキリストの生涯を三部構成とし合計32の場面が描かれている。


そして、その先に天井の高い「新教会」がある。新教会は十字形で、身廊には柱やアーチが築かれ全面にフレスコ画が施され、キリストの生涯や、バシレイオスの生涯を中心に多くの聖人と共に描かれている。拝廊上部の半円アーチには幾何学文様が施された十字架の浮彫と、聖人が描き込まれた壁龕が施されるなど、地上の教会建築と見まがうほどの細かい造りになっている。


ヴォールト天井にも、フレスコ画が施され、「洗礼」や「受胎告知」が描かれている。バックル教会は青を基調色としたフレスコ画から「青の教会」とも呼ばれている。


右側にはサイド・チャペル(礼拝堂)があり、そのアプスには、キリストの磔刑図が描かれている。写真の画像が良くないのが残念だが、青色を背景に、中央にキリストの磔刑図(正教会特徴の足台がある)を配置し、左右に2人の磔刑姿も描かれている。キリストの足元には、2人の兵士が槍でキリストのわき腹を突き刺し、死を確認しているショッキングな瞬間が描かれている。
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午後6時過ぎに、ホテルに戻り、ベランダから夕暮れの景色などを眺め、その後、再び、旅行会社の送迎付きで「タルキッシュ・ナイトショー」に向かった。場所は、アヴァノスにある「エブラノス レストラン」(Evranos Restaurant)で、ツアー客専門の洞窟レストランだった。。中央に円形の舞台があり、取り囲む様に放射状にテーブル席が設置され、食事(飲み物付き)をしながら鑑賞できる。


団体客が、騒がしかったが、トルコの伝統舞踊やベリーダンスショーなど、ショー自体は見ごたえがあった。特に、旋舞教団としてしられるメヴレヴィー教団のスカート・スタイルで回転しながら踊るセマー(宗教行為)は貴重な機会となった。このショーをもって、ギョレメ国定公園のツアーは終了した。多少慌ただしかったが、そもそも1日ツアーなので無理も言えない。むしろ、ガイドは日本語も堪能で丁寧に案内してくれ、安心して観光することができた。

翌朝、ホテルで朝食を食べた後、チェックアウトして、ネヴシェヒル・カッパドキア空港に向かい、午後12時発のターキッシュ エアラインズ(TK0259便)でイスタンブールに戻った。
(2009.7.21~22)
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トルコ(その2)

2013-03-11 | トルコ
トルコの「クシャダス」は、エーゲ海の東側、アナトリア半島に位置しており、北西側の遠景に見えるチェシュメ半島から続く海岸線が大きく湾入したクシャダス湾の中ほどにある港町である。かつて高度な文明を築いた「古代都市エフェソス」の港として繁栄した貿易港で、現在はリゾート地として、国内外からの観光地として名高い。


その「クシャダス」の中心部は南西側に見える「ケセ山」(標高114メートル)の麓に広がり、すぐ先に大型クルーズ船(豪華客船)が停泊する「クシャダス港」がある。クシャダス港は、豪華客船の寄港地でもあり夏季には多くの観光客で市内は賑わうという。他にも「サモス島」までは、乗船時間1時間ほどで定期船が運行している。ちなみにサモス島とは、女神ヘラの生誕地とされ、クシャダス湾の南側から西に伸びるディレック半島の先にあり、海峡の幅は1キロメートルほどである。


ところで、このクシャダスには、今朝、午前8時半イスタンブール発(TK0314)で、「アドナン・メンデレス空港」(イスタンブール、首都アンカラに次ぐトルコ第三の都市イズミルから約18キロメートル南に位置。)に午前9時半に到着、その後、送迎車に乗り1時間ほどで到着した。

今夜の宿泊ホテルは、クシャダス港そばの「アタテュルク通り」(海岸線を走るメイン通り)内陸側に位置するホテル「リマーン ホテル(Liman hotel」(5階建て16室の小さなホテル)で、チェックインした後、アタテュルク通り沿いの海岸敷を北に向けて1キロメートルほど歩いてきたところ。


ビーチパラソルとチェアが並ぶこちらの浜辺は「クシャダスビーチ」と呼ばれ、100メートルほどの砂浜が広がる小規模なビーチである。実はクシャダスで最大のビーチは、アタテュルク通りを下り、ケセ山を回り込み2.5キロメートルほど南に行った「レディースビーチ」で、750メートルほどの長さの砂浜を持つとのこと。


規模はともかく、こちらのクシャダスビーチは、空いており、せっかくなので、ビーチパラソルとチェアを借り、エフェス(トルコを代表するビール)などを飲みながらしばらく過ごした。周りにはヤシの木が並び、青く輝く美しい海と白い砂浜が広がるビーチにリゾート気分が高まる。


その後、ビーチ後方のアタテュルク通り向かい側にあったレストラン「Dejazar Wine & Bar」で、昼食を頂く。


小エビのカクテルサラダやイエローカレーなどを注文した。美味しかったが、オーロラソース・ヨーグルトは少し口に合わなかった。。


そして今夜の夕食は、リマーン ホテルで頂くことにしたが、レストランは屋上だった。半屋上の一角に厨房が設置され、テーブル席が数組設置されている簡素なものだった。飾り気のない小さなビルの屋上といった感じで、手すり壁も低い。近づくと怖かったが、テーブル席に座ると、胸の高さで、開放感もあり意外と安心して景色が堪能できる。


「ケセ山」の斜面から麓には、リゾート・ホテルやマンションなどが建っており、グヴェルシナダ通り(アタテュルク通りはクシャダス港を過ぎると通り名が変わる)が、時計塔から大きく海に回り込み続いて行くのが見える。


その丘の麓から伸びる桟橋の先は「グヴェルシナダ」(ピジョン島)で、海賊バルバロスとして恐れられたオスマン帝国の海軍提督「バルバロス・ハイレッディン」(1475~1546)により建設された、高さ3メートルの城壁が島を完全に囲んでいる。時刻は午後8時20分を過ぎたところ。まもなく日の入りになる。。


最初に、トルコ料理でお馴染みの前菜(メゼ)を頂いた。野菜が中心で胃腸に優しく、ビールや白ワインにも良くあっている。日没後は、手作りのイルミネーションが雰囲気を盛り上げてくれる。


メインの魚はグリルしたもので、新鮮で、丁寧に焼いているためか美味しい。


肉のシシカバブーもしっかり味が染み込んでいる。家族経営ならでは丁寧な調理とアットホームな雰囲気が感じられ大変満足できた。


食後、リマーン ホテルの周りを散策してみた。北側から海岸沿いに続いてきたアタチュルク通りは、港の手前で右、左に屈折して「ケセ山」の麓を回り込んで南に向かう。その屈折する手前の内陸側に瓦礫が積み重なる2階建ての要塞スタイルの建物が40メートルほどの長さにわたり建っている。

中央にアーチ扉があり、「ホテル・キャラバンサライ」と表示がある。もともとは、17世紀初めにオスマン帝国オスマン2世(在位:1618~1622)時代の政治家及び軍事司令官オキュズ・メフメト・パシャによって建てられた商品保管庫と税関倉庫だったが、1968年から大規模な改修を経て現在の高級ホテルとなった。ちなみに、著名人では、ジミー・カーター米国大統領(任期;1977~1981)が「エフェソスの古代遺跡」を訪れた際に滞在したとのこと。


ホテル・キャラバンサライに向かって左側の路地は、歩行者専用の通りで、中央に植え込みがあり左側にはショップが並ぶバザールが続いている。


********************************

翌朝、クシャダスからミニバスに乗り「エフェソスの古代遺跡」にやってきた。南ゲートから入場し、見学ルートを北に進むと正面に現れるのが2世紀頃に建てられた「ヴァリウスの浴場」で「ピオンの丘」の麓に広がっている。典型的な古代のローマ公衆浴場で、冷水浴(フリギダリウム)、温水浴(テピダリウム)、高温浴室(カルダリウム)、サウナ(ラコニクム)、マッサージ室、脱衣室などを完備した市民の社交場であった。


エフェソスは、古くは、ミュケナイ文化の陶器が出土するなどギリシャ世界との交流(前1500~前1400)があり、紀元前10世紀以降はアルテミス崇拝を基軸とした王権政治が敷かれた。紀元前356年に火災でアルテミス神殿は焼尽したが、後にヘレニズム都市として栄え、紀元前2世紀に共和政ローマの支配下に入り、古代ローマ帝国の東地中海交易の中心都市として栄えた。現在の遺構の多くはそのローマ時代に建てられたもの。

見学ルートはヴァリウスの浴場手前から左側に向きを変える。その正面には、(南北)約100メートル×(東西)約150メートルの「国営アゴラ」があったが、現在は瓦礫のみが積み重なっている。見学ルートは、その国営アゴラの外側を回り込む様に北側に向かう。国営アゴラと並行する様に北隣にはマーケットのバジリカの円柱が立ち並び、更にその先のピオンの丘の斜面には「オデオン(音楽堂)」と呼ばれる小劇場が望める。
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オデオンは、150年頃に建設された約1,500人が座れる(22の階段)小さな屋根付きの劇場で、当時、演劇、フルートやシンバルを用いての音楽会、詩の朗読会などが行われた。劇場の上部はコリント式の赤い花崗岩の柱で飾られており、入口はステージの両側にあった。

見学ルートはバジリカの間を通りオデオン(音楽堂)隣の市公会堂(プリタネイオン)を過ぎたところで、三差路になる。南側に行くと「ドミティアヌス神殿」があった。紀元1世紀にローマ帝国のドミティアヌス帝に捧げられた神殿で、2本の柱の間には、高さ7メートルのドミティアヌス帝像が立っていた。


北西方面にはエフェソスのメインストリート「クレテス通り」が続いていく。クレテス通りは、「ピオンの丘」と南側の「コレッソスの丘」とが重なる谷を掘り下げた切通しの道で、足元には大理石を敷き、左右は小端積みの板石で補強している。
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クレテス通り入口にあるヘラクレス門(柱のみ残る)を抜け、円柱の立ち並ぶ通りの先には「セルシウス図書館」が建っている。
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クレテス通りを200メートルほど進むと、右側に2世紀に建てられた「ハドリアヌス神殿」の遺構が残っている。手前には、円柱とアーチのみが残り、その奥に見える門の上部のティンパヌムには、手を広げた髪が蛇の女神メデューサの浮彫が施されている。
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ハドリアヌス神殿から数十メートル先に「セルシウス図書館」が建っている。セルシウス・ポレメアヌス執政官の霊廟(地下室に埋葬)として、彼の息子がローマ皇帝ハドリアヌス治世(在位:117~ 138)中に完成したもので、エフェソスの古代遺跡のほぼ中央に位置している。パピルスや羊皮紙に書かれた12万巻にも及ぶ蔵書が収められていたことから、アレクサンドリア(エジプト)、ペルガモン(トルコ)と並ぶ、古代の世界三大図書館とされている。


クレテス通りは「セルシウス図書館」の手前から北側に右折して「大理石通り」となる。道路幅に直線を描く様に、長方形の大理石が整然と敷き詰められているのに驚かされる。


図書館のファサードはその大理石通りに向いて建っている。通りからは階段を下り、広場(東西約11メートル×南北約17メートル)の先にある階段台座の上に、四対のコリント式の複合柱が二層にわたり積み上げられポルチコを形成している。


一層目には、ソフィア(知恵)、エピ​​ステーメー(知識)、エンノイア(知性)、アレテ(卓越性)と4体の美徳の女性の擬人化彫像が飾られている。これらの像は、図書館と霊廟双方の機能を併せ持ち構築されたと言われている。図書館自体は、262年の地震、その後、侵略及び火災などで破壊された。その後は何世紀にもわたり廃墟のままで、1970年から1978年の間に現在の姿に復元された。
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図書館を見上げてみると、柱頭や梁などには、アカンサスの葉、巻物、ファスケス(斧の周りに木の束を結びつけたモチーフ)などの繊細な浮彫彫刻が施されているのが分かる。更にポルチコ内の天井裏にも、それぞれ異なるモチーフの浮彫が格子型に並んでいる。
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セルシウス図書館の北隣には、矩形の敷地を持つ商業アゴラが広がっており、セルシウス図書館前の広場からアーチ門を抜けて入場できる。


その商業アゴラからセルシウス図書館の方向を振り返って見る。アゴラの建物を支えていた列柱の先に、セルシウス図書館の威容を誇る様に建っているのが見える。


商業アゴラ前を過ぎた東側の「ピオンの丘」斜面には「エフェソス大劇場」の遺構が残っている。
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エフェソス劇場は当時最大のもので、25,000人の観客が収容できた。劇場は古代世界で最大であるとされる。当初は演劇に使用されたが、ローマ時代後期には剣闘士の戦闘も舞台で行われた。剣闘士の墓地が発見されている。エフェソスの繁栄は港湾によるところが大きかったが、土砂の沈降により2世紀頃から港湾の規模は縮小されていった。これは、クレテス通りの左右にあるコレッソス山とピオンの丘から流れ込む土砂の堆積によるものであった。


劇場から西に続く直線通りは「アルカディア通り」で、左側のコレッソス山から続く稜線が途切れる平地あたりが古代の「エフェソス港」であったのだろう。現在は、約6キロメートル先が海岸線になる。
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お昼を過ぎたので、昼食を食べるべく、セルチュクの中心部、エフェソス博物館の北隣にある「Ali Baba & Mehmet Kebab House」にやってきた。テイクアウト風の店構えだが、店の前に幾つかテラス席がある。サービスするスタッフは少年と少女の二人だったが、親が厨房で調理をしているのだろう。食事中は店の前のテラス席に座ってしゃべっていた。


葡萄の葉で包んだ「サルマ」が大変良かった。前菜(メゼ)は、一つ一つの味付けが全て個性的で同じ内容でも店により味が大きく異なる。


食後は、レストランの東側にある幹線道路が交差するロータリー沿いにある、セルチュク・オトガル(バスターミナル)に向かった。このオトガルから、シリンジェ村に向かう。約20分間隔でバスが走っている。

位置は、セルチュクの町から東に約8キロメートル、バスは山道を通り15分ほどで「シリンジェ村」に到着する。村には600人が住みヘレニズム時代まで遡る古い歴史がある。古代エフェソスにとって重要な水源であり、現在もローマ水道の遺構が残っているそうだ。


今日では、村は農業(オリーブオイル、桃、ワイン)と観光を通して繁栄している。教会方面と書かれた案内板に従い、細い階段を上って行くと、山の斜面に並ぶシリンジェ村の家々が見える。同じような趣の建物が並ぶことから、景観規制などがあるのだろう。


階段を上り詰めると「マリアの泉」があり、周りにはカフェやショップがある広場になっている。すぐ南隣にあるアーチ扉をくぐると「セント・ジョン・ザ・バプティスト教会」で、泉の広場は教会の中庭の役割を担っている。


再び、セルチュクまでミニバスで戻りレストラン近くの「エフェソス博物館」で、アルテミス像を鑑賞した。エフェソスは、古代よりアルテミス女神崇拝の一大中心地で、「アルテミス神殿」(エフェソス古代遺跡とエフェソス博物館との間に位置)は、広さが縦115メートル×横55メートル×高さ18メートルで、イオニア式の柱127本を持つ総大理石の神殿とその壮麗さから世界の七不思議のひとつに挙げられるが、現在は原形をとどめていない。

その「アルテミス神殿」で祀られていた女神像は美しい姿で現存しており、展示室では、二体の大理石像が向かい合って展示されている。こちらは「美しきアルテミス(小アルテミス)」と名付けられた像で、身長174センチメートル、2世紀前半の制作とされている。作品は、胸部に卵形装飾の衣をまとっており、あたかも多数の乳房を持つようにも見える。頭部両側や足元には、獅子、馬、鹿など動物の浮彫が施されており、足首は魚の尾鰭らしきもので覆われている。そして左右の足元には、鹿(大きく損傷)を従えている。


そして、もう一体は「偉大なるアルテミス(大アルテミス)」で、292センチメートル、1世紀後半の制作とされている。多数の乳房を持つ姿は小アルテミスと似ているが、スフィンクスなどの浮彫が施された嵩高の三層型王冠や、やや細身の下半身など個性的な造りである。残念ながら足首から下は失われている。


午後3時頃に博物館を後にして、ミニバスに乗り、クシャダスのリマーン ホテルに戻った後、タクシーで4キロメートルほど北に位置する「ハマム」に向かった。ハマムは、トルコの伝統的な公衆浴場でクレンジングスパが体験できる。最初に、蒸気100%、温度50度に近い広い空間にある広い岩盤浴を思わせる室内に置かれた大理石の円柱の上に海水パンツにタオルを腰に巻いて寝そべり身体全体を温める。十分温まった所で、テッラックと呼ばれる垢すり師に身体を洗ってもらう(客と同性の垢すり師があたる)。この日は、大男のスタッフにゴシゴシ洗われヘロヘロになったが貴重な体験だった。。


リマーン ホテルには午後8時頃戻り、昨夜と同様にホテルの屋上で夕食を頂いた。クシャダス港には豪華客船が二隻停泊していた。エフェソス遺跡では、混雑した時間帯もあったが、全体的には大混雑した印象はなく気持ちよく過ごすことができた。

(2009.7.20)
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トルコ(その1)

2013-03-11 | トルコ
こちらは、イスタンブール七つの丘のうちの一つ、第六丘陵(エディルネカプの丘)に築かれた「テオドシウスの城壁」の旧市街側である。テオドシウスの城壁とは、5世紀初頭、東ローマ皇帝テオドシウス2世(408~450)によりコンスタンティノープル(現:イスタンブール)の首都防御の強化を目的に旧市街の西側(北の金角湾から南のマルマラ海まで)に設置された防御壁である。


現在では、閑静な住宅地が建ち並ぶエディルネカプの丘だが、その一角にひっそりと佇む教会堂が、目的地の「カーリエ博物館」である。博物館の前は綺麗に整備されたサークル状の公園があり、隣接して、宮廷料理レストラン「アシターネ」や陶器ショップ「フィラ・セラミック」などがある。


カーリエ博物館は、もともと11世紀に建てられた円蓋式バシリカ式の正教会修道院の付属聖堂「コーラ修道院」だったが、オスマン帝国時代にモスクに改装された。その後、帝国が解体してトルコ共和国となった後の1945年に博物館として改装され、10年以上の修復作業の結果、壁を覆っていた石膏の下からビザンティン美術のモザイク画やフレスコ画が現代に姿を現したのである。


そのモザイク画は、玄関となる「ナルテクス(外 ナルテクスと内 ナルテクスで構成)」と「教会堂の内陣」にあり、フレスコ画は、南側に隣接する「墓廟礼拝堂(パレクレシオン)」に残されている(平面図はこちらを参照)


西側入口を入ると、南北にかけて奥行4メートル×幅(南北)23メートルの「外 ナルテクス(前室)」の中央で、その向かい側の「内 ナルテクス」に至る入口上部に、右手で祝福し左手に福音書を抱える「パントクラトール(全能の神)」(キリスト)のモザイクがある。画面には、「命あるもののコーラ」などの銘文が刻まれている。入口の上にハリストス(キリスト)が表現されるのは「私は門です。誰でも私を通って入れば救われます。」と言う意味である。


「外ナルテクス」では、ハリストス(キリスト)の生涯を主題にしたモザイク画で構成されている。物語は、北側アーチの壁面にある「ベツレヘムにおけるヨセフの夢」から始まり、東面北側のアーチ壁面の、「課税のための登録」へと続く。左側に座るローマ皇帝アウグストゥスに対してマリアが課税登録を行っている。マリアの後ろにはヨセフが付きそっている。
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続いてヴォールトを挟んで右隣には、羊飼いの元に天使が現れる場面や、幼子が産湯に浸かる場面などが表された「ハリストスの降誕」となり、パントクラトールの大きな正面アーチを挟んで三人の賢者によって報告される「ヘロデ王へ報告」へと続いていく。

パントクラトールの下をくぐると奥行4メートル×幅(南北)18メートルの「内ナルテクス」になる。内ナルテクスには、南北二つのドームがあり、ハリストスの系譜を題材にしたモザイクがある。こちらは南側のドームで、中央には、パントクラトールが表され、その周りのカボチャ状に造られたくぼみに、ハリストスの系譜が2列に渡り計39人が表現されている。ちなみに、北側ドームには、生神女(母マリア)を中心にしたハリストスの系譜が表現されている


南ドームから視線を内陣側の壁面に落とすと背景の大半が失われたアーチ型の「生神女とハリストス」のモザイク画がある。ハリストスの右手の祝福の形は、教えを守りきれない人々に対する、ハリストスの憐れみを表し、マリヤは、人々のために嘆願するため、ハリストスに向かって手を挙げている姿で描かれる。正教会の伝統的なイコン「デイシス」を題材にしたものとのことだが、こちらにはイオアン(洗礼者ヨハネ)は登場しない。


その二人の足元にはそれぞれ人物が傅いている。生神女の足元には、12世紀に教会堂を再建したアレクシオスコムネノスの息子で修道士のアイザックコムネノスの顔があり、キリストの足元には、東ローマ帝国最後の王朝であるパレオロゴス王朝の初代皇帝ミカエル8世パレオロゴス(在位:1261~ 1282年)の娘マリア・パレオロギナで、彼女は、イルハン朝と同盟を結ぶため嫁ぐが、君主亡き後は帰国して修道女となった。

さて、「内ナルテクス」のヴォールトには生神女の生涯を主題にしたモザイク画で構成されている。天井の中央北隣のヴォールトには、幼いマリアを抱いた父ヨアキムが聖職者を訪問する「聖職者によって祝福された生神女」(北隣のアーチではヨアキムとアンナが身を寄せ合う)が、そして天井中央には、ヨアキムとアンナが3歳になったマリアを神殿に連れて行く「エルサレム神殿に奉献される生神女」が表現されている。
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外ナルテクス側の扉口上部には、「紫色の羊毛のかせを受ける生神女」のモザイクがある。

そして内陣に至る入口の上部には「ハリストスと教会堂を捧げるテオドロス・メトキテス」が描かれ、外ナルテクスの入り口と同じく「命あるもののコーラ」との銘がある。左右の柱には、凛とした姿で立つ鍵を持つ「聖ペトル(ペトロ)」と、福音書を抱える「聖パウロ」のモザイク画がある。
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内陣には三連のアーチ窓と土壁のアプスのみで祭壇はなく、モスク時代のミフラーブの址が残っている。左右のテンプロンがあった大理石の柱には、「ハリストス」と「聖母子」のモザイク画のイコンが掲げられている。聖母は、膝の上に金色の服を着た幼子を抱き青いローブを着てベンチ(破損)に立っている。マリアの表情は、頭を少し下げて、思慮深く幼子キリストを見る「ホディギトリア(道を示す者)型」と呼ばれるもの。
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直径7メートルのドームを含め内陣の上部は煉瓦と漆喰が薄く残るのみで装飾はない。周りの壁面は深い色合いの大理石で覆われ、所々にモザイク画や縁取りモザイクが残っている。振り返ると、内ナルテクス側の西扉口上部に1枚のイコン「生神女就寝(コイメシス・眠りの聖母)」が掲げられている。内陣にある3枚のイコンのいずれにも「命あるもののコーラ」「含まれ得ぬもの(神)のコーラ」との銘文が刻まれている。


その「生神女就寝(コイメシス・眠りの聖母)」は、エルサレムの女性、使徒、司祭、尼僧に囲まれた、ステージの中央に、聖母が紫布で覆われた石棺の上に横たわっている。中央後ろには、金色の衣服を着た二重のマンドルラ(方形光背)で描かれたハリストス(キリスト)が、聖母の霊を宿した幼女を抱き、天国へ連れて行こうとしている。
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最後に外ナルテクスの南側から東にある「墓廟礼拝堂(パレクレシオン)」を見学する。天井には、直径4.5メートルのドームがあり、聖母子を中心に花や幾何学文様の縁取り線が放射状に伸び、間に12人の天使が描かれている。損傷個所もなく綺麗に色彩が残っている。
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パレクレシオンでは、ヴォールトや側壁の全面にフレスコ画が描かれている。近づいて見ると損傷個所も多く全体的に色あせた印象なのは、やむを得ないのだろう。。
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このパレクレシオンでは、東側の礼拝堂のアプスのフレスコ画が、最大の見所となる。


こちらのフレスコ画は「アナスタシス(復活)」と名付けられており、星がきらくマンドルラ(方形光背)に白い衣を着た主ハリストス(キリスト)が地獄に堕ちたアダムとエヴァの手を取り、地獄から救い出す場面が描かれている。
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正教会では、ハリストス(キリスト)が十字架で死んで埋葬されてのち、霊(たましい)で地獄に降り、その地獄に落ちた「義なる人」を解放して天国に入らせたとされる「キリストの地獄への降下」を復活の福音として捉えている。作品は、損傷も少なく、登場人物の個性的な表情もしっかり描かれ多色の色彩もはっきり鮮やかに残っており、ビザンティン美術屈指の名画として挙げられているのも頷ける。大変貴重なフレスコ作品である。
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次に、バスで、新市街の中心部で都市交通の拠点でもある「タクスィム広場」に移動し、タクシーで2キロ東のボスポラス海峡沿いに建つドルマバフチェ宮殿に向かった。

ドルマバフチェ宮殿は、新市街の北東郊外ベシクタシュ地区のボスポラス海峡に面した埋立地(ドルマバフチェは、埋め立てられた庭の意)に位置している。この地区は、メフメト2世によって造成された庭園と木造宮殿をオスマン帝国第31代皇帝アブデュルメジト1世(在位:1839~1861)がアルメニア人建築家に依頼し13年の月日をかけて1856年に完成したもの。それ以降、これまでのトプカプ宮殿に代わりオスマン帝国の王宮として利用されてきた。宮殿へは、西側の豪華な「皇帝の門」から入場する。


「皇帝の門」のアーチ前には、長身の衛兵が護っている。その鉄扉から敷地内に入るとゲートがあり、その先の周壁門をくぐると、一辺60メートルほどの角丸四角形の庭園(セラムルク庭園)が広がっている。庭園中央には、幾何学型のプールに鶴をあしらった石像噴水があり、プロムナードは、その庭園中央の先に見える宮殿に繋がっている。


ドルマバフチェ宮殿は、ボスポラス海峡に面して宮殿中央棟を中心に東の「ハレム」(女性の居住空間 ※男子禁制)と西の「セラムルク」(政治機能空間)と2つの翼(直径約300メートル)から構成され、宮殿内にはマルマラ諸島から発掘された青に似た貴重な大理石や、水晶、斑岩石などが贅沢に使用された285の部屋と43の広間がある。その宮殿への正面口は、庭園先の西翼(セラムルク)の側面側になる。

正面口を入ると、最初に「クリスタルの階段」(階段の手すりがクリスタル製)を上り、控えの間「赤の間」(カーテンや椅子の布地を赤で統一)に向かう。そして「大使の間」、スルタンの寝室や側室たちの居室、浴室などその生活ぶりを見られる部屋や、アタテュルク(トルコ共和国建国の初代大統領)の執務室兼住居などに続いている。宮殿は、バロック、ロココ、新古典主義、ルネッサンスなどヨーロッパ美術のモチーフが組み合わされた構造となっている。内装は主にイタリア人とフランス人芸術家によって作られており、調度品の多くもヨーロッパからの贈り物だが、カーペット、カーテン、クッション、マットレス、ショールなど生地物はすべて地元産である。

最大の見所は宮殿中央棟にある吹き抜けの「儀式の間」で、こちらは、高さ36メートルの天井から吊るされたイギリスから購入したシャンデリアや、750のバカラ製キャンドルなど豪華な装飾で飾られている。


ボスポラス海峡側に出入口のある中央棟は、2つの円柱で区切られた7つの大きなアーチ窓があり、中央部が宮殿出入口となっている。2階は1階に併せて二連のアーチ窓が一組になり続いている。


宮殿出入口にある階段を下りるとすぐ先が、ボスポラス海峡への岸壁となり、華麗な浮彫が施された石柱と鉄柵が東西にかけて設けられている。中央には、波止場への出入口として石柱門があり、船での移動はこちらから行われた。ボスポラス海峡を挟んで対岸には、東のアジア(アナトリア半島)側を望める。


次に、北1.5キロメートルにある「イスタンブール軍事博物館」に向かった。博物館の敷地内に入ると北中庭には、長さ4メートル重さ15トンもある巨大な大砲が展示されている。足元にはサークル状に軌道が敷かれ回転させることで発射位置を決めることができる。


イスタンブール軍事博物館は、オスマン帝国時代から第一次世界大戦までの1000年のトルコ軍事史を網羅した5万点を所蔵している。1950年代に開館したが、現在の建物は、1993年に建てられたもので、22の展示室に約9000点の作品が展示されている。最初に、午後3時から開催される陸軍所属の軍楽隊によるコンサートを鑑賞した。約1時間(途中15分間休憩)ほどで、様々な軍装に武器を装備した軍楽隊が入場し、かけ声とともに演奏が始まる。観客席も広く迫力ある生演奏を堪能できる。


オスマン帝国とトルコ共和国で行われてきた伝統的な軍楽のことを「メフテル」、軍楽隊のことを「メフテルハーネ」と呼ぶ。メフテルはトルコの定番音楽なのだ。日本でもCMやドラマなどで使用された「ジェッディン・デデン」が流れると思わず口ずさんでしまう。


軍楽隊によるコンサートを鑑賞後、博物館内の展示室を見学した。こちらには東ローマ帝国が、オスマン艦隊の侵入を阻止するため金角湾口に張り渡した防鎖が展示されている。オスマン帝国の第7代スルタン、メフメト2世(1432~1481)は、コンスタンティノープルの唯一陸地に面する西側のテオドシウスの城壁から攻撃しようと、郊外から7週間にわたり攻撃したが、崩すことはできず、金角湾側からの侵入も、これらの防鎖により阻まれた。


オスマン帝国は、金角湾の北側の陸地(ジェノヴァ人居住区があったガラタの外側)に油を塗った木の道を造り、ボスポラス海峡側からそれを通って陸を越え70隻もの船を金角湾に移す「オスマン艦隊の山越え」と呼ばれる奇策を実行し、これによりジェノヴァ船による援助物資の供給は阻止され、東ローマ帝国軍の士気をくじくことになった。


1453年5月29日、オスマン帝国のメフメト2世によって東ローマ帝国の首都コンスタンティノープル(現在のイスタンブール)が陥落し、東ローマ帝国は滅亡した。ジオラマは海峡や当時の城壁内の街の様子などが俯瞰的に見られイメージしやすい。


展示室には、他にもオスマン帝国軍で使用された個性的な剣なども展示されている。


その後、ドルムシュ(乗り合いタクシー)で、ベシクタシュ波止場まで移動し、フェリー船に乗車して、ボスポラス海峡をエミノニュ波止場に向かう。出航後、フェリー船は、大きく右回りして西方向に舵を切る。東側には、1973年、トルコ共和国建国50周年記念日の記念して開通した「ボスポラス大橋」が架かっている。右側の緑の丘はアジアのアナトリア半島側になる。


ボスポラス海峡対岸のアジア・アナトリア半島側の海岸エリアはユスキュダル地区と呼ばれている。商工業が盛んで、町に近接するハイダルパシャ駅は、アンカラやバグダード方面へ向かう鉄道の起点でもある。日本ではトルコ民謡のウスクダラ(ウシュカ・ダラ)(※ユスキュダルへ行ったらの意)で知られている。


高台に建つのは「アヤズマ・モスク」は、1760年から1761年の間にムスタファ3世(在位:1757~1774)によって建てられた。 この地域にあったアヤズマ宮殿にちなんで付けられた。ユスキュダル地区には、他にも1573年にオスマン皇帝セリム2世の妃ヌール・バヌ(ユダヤ系ヴェネツィア貴族)によって建立されたアトク・ワリデ・ジャーミなど計8つのモスクが建てられている。

振り返って、新市街側には先ほどまで見学していたボスポラス海峡沿いの「ドルマバフチェ宮殿」の威容が望める。ドルマバフチェ宮殿のあるベシクタシュ区は、オスマン帝国の末期は政治の中枢でもあった。現在は内陸部の開発が進んでおり、高層ビルが立ち並び、レヴェント、エティレル、ユルドゥズ地区など、イスタンブール市内の高級住宅地区となっている。


エミノニュ波止場は、金角湾の南北に架かるガラタ橋のイスタンブールの旧市街地区側にある。フェリーはガラタ橋をくぐり大きく左に回り込む様にして波止場に向かう。前方に見えるガラタ橋の袂に建つモスクは「ニュー・モスク」で、メフメト3世(在位:1595~1603)時代の1597年に、ヴァリデ・スルタンの称号を持つ皇太后サーフィエ・スルタンの注文により建設が始まったもの。


しかし工事は中断し、その後60余年廃墟のまま放置された。その後、メフメト4世(在位:1648~1687)の皇太后トゥルハン・スルタンの提案で1660年から建設が再開され、1663年に「ニュー・ヴァリデ・スルタン・モスク」として完成した。ニュー・モスクは、高さ36メートルのドームを中心に、4つの隣接するセミドームとピラミッド型に配置された66個のドームが支えている。左右に建つ2つのミナレットは52メートルある。


次に、エミノニュ波止場からフェリーに乗り、20分ほどでアジア側のボスポラス海峡に面したカドキョイにやってきた。波止場前の大通りを横断すると、レストラン、カフェ、ショップが立ち並ぶ繁華街が現れる。賑やかで活気があり渋谷の様な雰囲気もあり若者の街といった印象。

これから、その繁華街の中心部にあるレストラン「チヤ・ソフラス(Ciya Sofrasi)」で夕食をいただく。人気のレストランで、既に多くの来店客で賑わっていた。店内には1階と2階にテーブル席がある。無事、屋外のテラス席を確保できたものの、すぐに満席になった。こちらのレストランは、ロカンタ料理と呼ばれるブッフェ形式で、店内に並べられた数多くのメゼ(前菜)から自分でお皿に盛りつけて、量り売りで価格が計算される。メインは、メニューから注文する。


料理は、それぞれの素材の旨味を十分引き出し調理されており、油っこさもなく体にも優しい感じ。香辛料やハーブも軽めで爽やかな香りが食欲を増す。煮込み料理など手のかかる料理が多いにも関わらず、価格もリーズナブルで大変満足できた。


夕食後、カドゥキョイ波止場(イスタンブールのアジア側)からフェリーに乗る。左側には「ハイダルパシャ・モスク」が見える。オスマン帝国の第26代皇帝ムスタファ3世(在位:1757~1774)によって1760年から1763年にかけて建てられた。


「ハイダルパシャ・モスク」の大きさに比較して左右のミナレットはかなり背が高い。そのモスクを過ぎると、埠頭となりすぐ先が終点になる。


その埠頭の終点には「ハイダルパシャ駅舎」が建っている。三方を海に囲まれる海に突き出す場所にヨーロッパの城の様な外観の鉄道駅があるのは不思議な印象。1872年に建てられ現在の駅舎は1906年から1908年にかけて建設されたもの。時刻は日没の午後8時40分を過ぎ水平線は黄昏になった。


午後9時を過ぎ、旧市街側の「エミノニュ波止場」に到着した。ガラタ橋の上から、夜の新市街方面を眺める。ガラタ橋は、金角湾に架かる可動橋で、初代の橋は1845年に建造された。現在の橋は1994年に開通した5代目で、長さ490メートル、幅42メートルで片側3車線と歩道を備え、トラムも通っている。船が通行する中央部以外は上下二層になっており、下層には、露店やレストランが建ち並んでいる。


ガラタ橋の袂が旧市街側のエミノニュ波止場で、一帯はバザールとなっており混雑している。すぐ左側に見えるモスクは「リュステム・パシャ・モスク」で、スレイマン1世(在位:1520~1566年)時代、スレイマン1世の娘婿の大宰相リュステム・パシャ(1500頃~ 1561)の霊廟として、オスマン帝国の建築家ミマール・スィナンが設計したもの。モスクは1561年から1563年頃にかけて建築された。その後方高台には、スレイマニエ・モスクが見える。


更に左側に視線を移すと現れるのがライトアップされた「ニュー・モスク」で、エミノニュ波止場からは、地下通路をくぐり抜けたエミノニュ広場の東側に面している。エミノニュ広場には、ニュー・モスクに向かって右隣にL字型の敷地を持つヴォールト屋根のある「エジプシャン・バザール」や、南側から西側にかけて商業施設が軒を連ねる通りが交差しており、多くの買い物客で常に混雑している。


ニュー・モスクへは、最初にエミノニュ広場から階段を上り、中庭のある正方形の敷地を持つ建物の門をくぐる。そして中庭中央のシャドゥルヴァン(屋根付きの沐浴場)を過ぎた奥がモスクへの入口となる。

ニュー・モスクは正面口が北西側で、後方の南東側が、メッカのカアバの方向になる。モスク内は静寂に満ちており、中央に吊下がるシャンデリアなどから発する仄かな灯は敬虔な気持ちにさせてくれる。カアバ側の壁面にはミフラーブがあり、その右側には、階段のある説教壇(ミンバル)がある。説教壇は、階段の手すりから下の側面にかけて細かい透かし彫り装飾が施されている。


オスマン帝国のドーム式モスクは、中央ドームの前後左右に四基の半ドームを配し、空間を四方に拡張する「四弁形構造形式」が特徴である。

ニュー・モスクも同様の形態で造られており、直径17.5メートル、高さ36メートルある中央ドームには、パステルカラーでピンク、緑、青の幾何学文様で装飾されたタイルで覆われ、それを支える四方に築かれた角柱の上部ペンデンティブ(穹隅)には、正統カリフ4代(アブー・バクル、ウマル、ウスマーン、アリー)のカリグラファー文字のプレートが刻まれている。


その中央ドームを支える四方の柱にも鮮やかな幾何学文様の装飾タイルが施されている。


モスク内を一周した後、午後10時前に、ニュー・モスクの北隣にある「エミノニュ停留所」からトラムに乗り、「ラーレリ・ユニヴェルスィテ停留所」(6駅目)で下車、今夜のホテル「クラウン プラザ イスタンブール オールド シティ(Crowne Plaza Hotel Istanbul-old City)」に戻った。


ところでイスタンブールでの宿泊は今夜が2泊目となる。実は、トルコへは、一昨日の午後9時前に羽田空港(EK6251)を発ち、関空を経由(EK317)し、早朝にドバイに到着・観光した後、昨夜の午後5時55分にイスタンブールに到着(EK121)している。
そして、明日は早朝便でイズミルに向かうこととしている。
(2009.7.18)
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