２月は駆け足のごとく過ぎて行く感じです。寒桜も咲き、メジロたちが吸蜜に来て活発に枝から枝に移動しています。陽が差すと空気が春の気配を感じさせます。庭の緋桜も間もなく咲くのではないかと思います。沈丁花も奇麗に咲いています。花木や花々が確実に季節が春に向かっていることを教えています。
今日は２月下旬に詠んだ俳句を紹介致します。
連なりて 黄色美し 土佐ミズキ
名も知らぬ ピンクの花の 春告げる
塀越しに ピンクの椿 微笑みし
先人の 鉄船開発 春の海
江戸末期 職人の業 春を呼ぶ
里山の 雑木の中の 紅梅花
早朝の ヒヨドリ餌を ねだり来る
ときめきの 淡いピンクの 寒桜
山茶花の なお咲きて来る 善良さ
蕗の薹 すぐさま売れし 道の駅
着ぶくれの 人も少なし 道の駅
集まりし 蕾可愛や 沈丁花
一本の カーネーションに 愛込める
ピンク色 平和を告げる 椿かな
庭の可愛く咲いた「土佐ミズキ」
街で塀越しに咲いていた「椿」
美しい「寒桜」
公園に咲いていた「山茶花」
宇和島市の受付のカウンターにバラとカーネーションとグロリオーサの素敵な生け花が置いてありました。カーネーションは大輪で、最近はこのような大きさのカーネーションもあることを知り驚きました。美しい花々は心を喜ばせてくれます。
今日はバラとカーネーションとグロリオーサの生け花と寒桜とメジロを紹介致します。
美しい「バラとカーネーションとグロリオーサ」
ご近所の「寒桜とメジロ」
神エホバがモーセを通して命じたとおりに、心の賢い者たちはアカシアの木で香を祭壇を造り、純金をかぶせたことが記されていました（出エジプト記３７：２５～２９）。次に、心の賢い者たちは、同じくアカシアの木で焼燔の捧げ物の祭壇を造り、銅をかぶせたことが次のように記されています。
「さらに彼は焼燔の捧げ物の祭壇をアカシヤの木で造った。その長さは五キュビト、その幅は５キュビトで、真四角であり、その高さは三キュビトであった。次いで、その角をその四隅の上に造った。その角がそれから出ていた。次に、それに銅をかぶせた。その後、祭壇のすべての器具、すなわち缶とシャベルと鉢、肉刺しと火取り皿を造った。そのすべての器具を銅で造った。さらに、（焼燔の）祭壇のために、格子つまり銅の網細工を、そのへりより下、下方、その中央のほうに造った。次いで、銅の格子の近く、四つの突端に、さおの支えとして四つの輪を鋳造した。その後、アカシアの木でさおを造り、それに銅をかぶせた。次いで、そのさおを祭壇の輪に差し込み、それで（焼燔の）祭壇を運ぶようにした。それを厚板で空洞の大箱の形に造った。
次いで彼は銅の水盤とそのための銅の台とを造ったが、それは、会見の天幕の入口で組織的奉仕に携わっていた婦人たちの（銅の）鏡を用いて造られた」（出エジプト記３８：１～８）。
上記の聖句に示されている通りに、焼燔の捧げ物の祭壇をアカシアの木で造り、それに銅をかぶせたことが記されています。香の祭壇は純金がかぶせられました、焼燔の捧げ物の祭壇には銅をかぶせていますので、用途によって純金と銅を使い分けて、エホバは指示していることが分かります。焼燔の捧げ物の祭壇もアカシアの木に銅をかぶせたさおで担えるようになっていました。
焼燔の捧げ物のためのこの銅の祭壇は、幕屋の入口の前に置かれました（出エジプト記４０：６、２９）。この焼燔の捧げ物の祭壇はそれほど高くなかったので、近づくための手段は必ずしも必要ではありませんでしたが、中に置かれた焼燔の捧げ物が楽に扱えるように、祭壇の周囲の地面が高くされか、祭壇に近づく斜道が設けられていたのではないかと思われます（レビ記９：２２と比較。そこには、祭司アロンが捧げ物をしてから「下りて来た」と記されている）。動物は「祭壇のわき、その北側」で犠牲にされ（レビ記１：１１）、祭壇から取り出した「脂灰のための場所」は東側に（レビ記１：１６）、祭司たちが身を洗うための水盤は西側に置かれましたから（出エジプト記３０：１８）。理論的に言って、祭壇に近づくそうした手段を置くために残されているのは南側になります。
ピンク色 平和を告げる 椿かな 今日の一句
ポストの上に置いたパンを食べに来た「雀」
