「覇道の帝」と「王道の帝」

kuroneko さんのブログ「みんななかよく」(９月20日付）に、「両陛下訪問の案内状で入力ミス＝悪天候を『悪天皇』、職員処分－秋田県」という記事が紹介されていました。

そこで、ブログの内容とは係わりなく、頭に浮かんだのが、後醍醐帝のこと。
戦前の皇国史観では、「建武の中興」を行なった偉大な天皇となっていますが、「覇道の帝」であったことは間違いない。

それでは「覇道の帝」とは、どのような存在か。

その前に、後醍醐帝については、ご存知ですよね？
人によっては網野善彦『異形の王権』を通じて、「異類異形」の徒を動員して王権の確立を図ろうとした「異形の王」としてご承知かもしれません。
また、ごく一般的には（教科書的には）、「正中の変」「元弘の変」を通じて鎌倉幕府（武士政権）の打倒を図り、隠岐配流はあったものの、ついにはそれを成功させた天皇として知っているでしょう。

この時代、幕府政権の打倒を狙う以上、何らかの形で「武力」を使わざるをえない。
その意図を典型的に示したのが、帝の皇子大塔宮護良親王です。
天台座主の地位にありながら武芸に励んだ、というのも父帝後醍醐の意図によるものでしょう。
『太平記』には、

「義真和尚より以来（このかた）一百余代、未（いまだ）斯（かか）る不思議の門主は御坐（おはしま）さず。後に思合はするにこそ、東夷征罰の為に御身を習はされける武芸の道とは知られたれ」

とあります。

また、権謀述数を討幕過程のみならず、成立しつつあった足利政権を崩すために駆使したことは、言うまでもありません。
代表的な事例を１例だけ挙げておけば、幕府打倒の功労者である護良親王ですら、帝によって捨て去られた形跡が大きい。
『梅松論』によれば、

「宮（＝護良親王）の御謀叛、真実は叡慮（＝後醍醐帝の意図）にてありしかども、御科（おんとが）を宮に譲り給ひしかば、鎌倉へ御下向とぞきこえし。宮は二階堂の薬師堂の谷に御座ありけるが、武家（＝足利尊氏）よりも君（＝後醍醐帝）のうらめしくわたらせ給ふと御独言（ひとりごと）ありけるとぞ承（うけたまわ）る」

ということです。

このように、武力および政治上の権謀述数を駆使して政治を行なうことを、「王道」に対して、古来「覇道」と言います。

したがって、「王道」を理想とする新井白石など、江戸時代の学者の評価では、後醍醐帝は「不徳の君」だった。

それでは、明治維新後の天皇は、どのような存在であるべきとされたのか、あるいは、存在であったのか。
これに関しては、また別の機会に。

森茂暁（もり・しげあき）
『後醍醐天皇―南北朝動乱を彩った覇王』
中公新書
定価 714 円 (税込）
ISBN978-4121015211