「昭和史を知る上における貴重な資料であり、鎌倉時代の『玉葉』や『明月記』に相当するものであることは明白である。」と、『断腸亭日乗』と『玉葉』とを並べ、一流の日記文学／歴史史料として評価している人もいるくらい。
「まことに我が朝、滅尽の期なり。悲しむべし悲しむべし」この「悲しむべし悲しむべし」というような表現、『断腸亭日乗』に目を通した方なら、そこにも頻出することをご存知でしょう。
「独房の中、生と死の極限で苦悩する死刑囚たちの実態を抉りだした、現代の“死の家の記録”。という内容紹介からも分るように、主人公は死刑囚である楠本他家雄（くすもと・たけお）であるという理解が一般的のようです。
全員が殺人犯のゼロ番囚たちは拘置所の二階に収容されている。死刑宣告をうけた楠本他家雄は、いつ「お迎え」がくるか怯えている。女を崖から突き落とした砂田の暴力、一家四人を殺した大田の発作、そして他家雄の奇妙な墜落感等、拘置所の医官で若い精神医の近木は丹念に見廻る。生と死の極限で苦悩する死刑確定囚たちの拘禁ノイローゼの実態を抉り出した現代の“死の家の記録”。全三巻。」（「出版社からの内容紹介」）
「ぼくはね、この世に存在するものすべての中に調和があって、その調和として姿を顕わしてくるような神ならば信じているの。しかし、人間の運命を見通し、それを統率するような神は信じられない」という科白に現われています。
「我々が小説を読むのは、ただ単に物語を楽しむためばかりではなくて、世界をより広く知り、より深く理解したいという欲求によるものでもあり、作者の声による語りの技法は、そのための百科辞典的知識と処世訓を作品に組み入れるのにきわめて便利な語り方なのである。」と。
「ロシア側の最大の不幸は、この決戦の時機に、各艦がどこへ行っていいのかわからなくなったことであった。第三人称の純客観体（＝歴史書の文体）で書かれていると思われがちな司馬ですが、微妙に作者の価値判断を含めた表現を行なっている。
その混乱というのは、名状しがたい。旗艦ツェザレウィッチは司令塔に死人をのせたまま、狂ったような円運動を続けている。二番艦レトウィザンがはじめ左転し、ついで右転した。」（司馬遼太郎『坂の上の雲』「黄塵」）
「ついでながら筆者は、この蒲生の地に二度行った。地図で見る印象よりも、ずっと平坦な土地だった。蒲生の武家屋敷の一角にある小学校から野をのぞむと、野のかなたに隆起している山があり、樹木が鬱蒼としている。たわしでも置いたようなかたちをしている。」（司馬遼太郎『翔ぶが如く』）という具合に、突如、筆者が顔を出す。
「千代の小袖を聚楽第に展観したのは、北政所が秀吉にそうすすめたからである。はともに『功名が辻』の例。
余談だが、一種の個展といっていい。美術や工芸品の作品展の最初ともいうべきことではあるまいか。」
「筆者、註。
『桃山』
とは、つややかな地名である。いま城が築かれようとしている伏見山の別称と心得ていい。」
「だがこの話は真実だろうか。実は私は長いこと疑っていた。確かに成貞はかなりの美青年だったらしいことは、後年の様々な逸話で明らかだし、男色、衆道は当時はなんら背徳的な匂いを持たず、ごく普通の性の形式にすぎなかったが、私の考える成貞の勁烈そのものの行動と男色という事実がなんとなく合わないのである。」（隆慶一郎『かぶいて候』）小説内の小随筆であり、注であるような位置づけになるのでしょうか。
「またポーランド関係の諸党のうちには、〈ここまでが「本文」。以下「小随筆」「注」の部分〉
『そういう大会をひらくことはかえって危険ではないか』
と、ためらう空気があった。
ポーランド人は、歴史的にロシアの武力弾圧をもっともつよくうけてきたため、あらゆる反抗運動において消極的もしくは細心であり、用心ぶかかった。」
「ロシアとポーランドの関係は、歴史時代における日本と朝鮮の関係にやや似ている。（中略）〈「小随筆」「注」の部分が、ここで終わって〉「明石は、そいういう背景のもとに、……」
そのポーランドが、ロシアの属領になってしまっているため、壮丁が大量に徴兵され、極東の戦線で斃れつつあり、かれらの死は民族のためまったく無意味であるばかりか、帝政ロシアを倒してくれるかもしれない日本人を殺すことは民族のために有害でさえあった。そのことはポーランドにおけるすべて反露運動家がそう信じていた。」
「官軍は、11月の25日、三河の矢矧（やはぎ）まで来て、はじめて足利勢の抵抗を受けた。というように、会話を含めるなどのヴァリエーションを施しています。
海道の合戦は、この日に始まり、交戦３日後には早やその矢矧川も官軍２万の後方（しりえ）におかれていた。そして序戦にやぶれ去った足利方の先鋒（せんぽう）高ノ師泰（もろやす）は、鷺坂までなだれ退いて、
『残念だが、味方の来援を待つしかない』
とし、初めからおおうべからざる敗勢だった。」（吉川英治『私本太平記』「風花帖」）
「かれらは、その後なおアフリカ東岸のマダガスカル島の漁港（ノシベ）にすわりこんだままであった。と、ほぼ第三人称の純客観体で通しています。
繰りかえすと、この遠征艦隊がノシベの泊地に錨を投げこんだのは、１月９日である。その早々、旅順が陥落した（１月２日）というこの艦隊の運命にかかわるニュースを知らされた。」（司馬遼太郎『坂の上の雲』「黄色い煙突」）
「有朋は朝が早かった。
暗いなかで、洗面所から主人のがらがらと喉を鳴らす嗽（うがい）の音がする。それから書生を呼ぶ。馬に乗りたければ別当を呼ぶ。
槍と馬は一ばん好んだものだった。槍は長州の奇兵隊時代から得意にしたもので、九尺柄を襷（たすき）がけでしごく。座談のときには思わず姿勢がその見構えとなって出てくる。身体を斜めに構えて左手を長く突き出す癖がその現われだった。汗をかくと、全身を冷たい水で拭き上げ、着物を更えさせる。」（松本清張『象徴の設計』）
「1852年（嘉永５）11月24日（陽暦、陰暦10月13日）、ペリーはミシシッピ号に乗ってアメリカの東海岸ノーフォーク港を出港し、マデイラ諸島を経て大西洋を南下し、セントヘレナ島、ケープタウン、モーリシャス島、セイロン島、そしてシンガポールを経て、翌1853年４月７日（陰暦２月29日）、香港に入港した。」（田中彰『集英社版日本の歴史15 開国と討幕』）
「ローマ教会に一つの報告がもたらされた。ポルトガルのイエズス会が日本に派遣していたクリストヴァン・フェレイラ教父が長崎で『穴吊り』の拷問をうけ、棄教を誓ったというのである。この教父は日本にいること二十数年、地区長（スペリオ）という最高の重職にあり、司祭と信徒を統率してきた長老である。」（遠藤周作『沈黙』「まえがき」）この『沈黙』の記述は、フィクションではありませんが、
「後に日本国の独立を脅かす存在となる『ゼウスガーデン』の前身『下高井戸オリンピック遊戯場』が産声をあげたのは1984年９月１日のことである。」（小林恭二『ゼウスガーデン衰亡史』）となると、完全にフィクション。それをあたかも歴史的な事実のように思わせるために、作者は第三人称の純客観体で記述しています。
「この『オリンピック遊戯場』なる名称は、いうまでもなく当時アメリカ合衆国で開催されていたロスアンゼルス五輪にあやかったものであったが、実際の話、うらぶれた場末の遊戯場のどこをさがしても本家オリンピックの浮きたつような晴れがましさは見当たらなかった。」となり、「うらぶれた場末」「浮きたつような晴れがましさ」という、作者の評価の含まれた用語が、混じってくるのです。
「主人公の悠太は、若き精神科医。拘置所で死刑囚に接して悩みを聞く一方で、遠縁にあたる造船会社社長夫人桜子と密会を重ねる。彼はまた、森鴎外、チェーホフなど医師で小説家の作品を愛読し、自らも同じ道を志していた。戦後まもない東京を舞台に、外科病院一族の運命を描き、自伝的要素を色濃くたたえた大河小説の第二部。 」（「BOOK」データベースより）ということになりますが、それだけではなく、『永遠の都』では謎であった事件の真相が少しずつ明らかになってくるということもあり（精神科医になったため、従兄弟にあたる脇晋助のカルテを見ることが可能になる、など）、なかなか複雑な構成となっています。
