馬場あき子の外国詠 ９ ロシア

２０２５年度版　馬場あき子の外国詠１（２００７年１０月実施）
         【オーロラ号】『九花』（２００３年刊）１３５頁～
　　　参加者：Ｋ・Ｉ、Ｎ・Ｉ、崎尾廣子、Ｙ・Ｓ、Ｔ・Ｓ、藤本満須子、
　　　　　　　Ｔ・Ｈ、渡部慧子、鹿取未放
　　　レポーター：Ｋ・Ｉ　　　司会と記録：鹿取未放                  
        

９　ロマノフ王朝の宝石はざくざくの乱反射青い光赤い光深く野性的

    　　　   （まとめ）
　下句の破格の詠い方が魅力である。３句めも「大判小判がざっくざくざっくざく」などと使い古された感のある擬態語だが本来のイメージ力をもって迫ってくる。それほどふんだんに宝石類が使われ、見飽きるほど展示されてもいたのだった。宝石類は、エルミタージュ美術館でもエカテリーナ宮殿でも見たが、この場面はモスクワ、クレムリンの武器庫のものであろう。
　「ロマノフ王朝」は、１６１３年、ミハイル・フョードロヴィッチ・ロマノフがツァーリとなった時から１９１７年ニコライ二世がロシア革命で廃位されるまで３００年余り１８代続いた王朝。
ワイルドな詠い口が、ロマノフ王朝自体のもっていた野生をそのまま掴んでいるようだ。それゆえに苦しめられた民衆のことはここでは考えなくていいのであろう。(鹿取)

 

馬場あき子の外国詠 ８ ロシア

２０２５年度版　馬場あき子の外国詠１（２００７年１０月実施）
          【オーロラ号】『九花』（２００３年刊）１３５頁～
　　　参加者：Ｋ・Ｉ、Ｎ・Ｉ、崎尾廣子、Ｙ・Ｓ、Ｔ・Ｓ、藤本満須子、
　　　　　　　Ｔ・Ｈ、渡部慧子、鹿取未放
　　　レポーター：Ｋ・Ｉ　　　司会と記録：鹿取未放                  
        

８　繰りかへしゴルビーが好きだといふ時を高揚しをりロシアガイドは

　　　　　　（まとめ）
　ゴルビーはゴルバチョフ大統領の愛称。１９３１年生まれ。１９８５年、ソ連共産党書記長。１９８６年のチェルノブィリ原発の大事故による社会的政治的危機を打開し、国の停滞を打破しようとペレストロイカ（改革）とグラスノスチ（情報公開）を推し進めた。マルタ会談で東西の冷戦を終結に導き、アフガンから軍を撤退させた。１９９０年、ソ連大統領就任。同年、世界平和に貢献したかどでノーベル平和賞受賞。しかし、ゴルバチョフみずから導入した経済改革と共産党組織との乖離によって体制に大きな揺らぎができ、１９９１年、クーデターによりゴルバチョフは拘束され、その後は連邦の求心力が弱まりソ連は崩壊、ゴルバチョフは退陣した。
　馬場一行がロシアを訪問したのはそれから１０年後の２００１年、エリティンも既に去ってプーチンの時代だった。ソ連崩壊後の国はどうであったか、ガイドの言動を通して一国の変遷を詠っている。現ロシアの国情についてはさまざまに取りざたされているが、崩壊後厳しいインフレに見舞われたことは記憶に新しい。しかし、この旅行中われわれにロシアの素顔を見ることは叶わなかった。ある地方都市の市場はわれわれの再三の懇願にもかかわらず見学することを拒否されたし、地方に行く街道沿いの道ばたでは給料不払いで現物支給のタオルやぬいぐるみなどを売っている人々を随分と見かけたりもした。ともあれ、このロシアガイドは現体制に批判的であるのかゴルビーを繰りかえし褒め称えているのであった。Ｏ（オー）さんという愛嬌のあるガイドさんで、痩せていたため私は密かに「折れ釘のＯ（オー）さん」とあだ名していたのだった。ガイドだから当然なのだが日本語が堂に入っていてタイミングをみはからっては日本のことわざを巧みにおりこみ、われわれは拍手喝采したものだった。(鹿取)

 

馬場あき子の外国詠 ７ ロシア

２０２５年度版　馬場あき子の外国詠１（２００７年１０月実施）
         【オーロラ号】『九花』（２００３年刊）１３５頁～
　　　参加者：Ｋ・Ｉ、Ｎ・Ｉ、崎尾廣子、Ｙ・Ｓ、Ｔ・Ｓ、藤本満須子、
　　　　　　　Ｔ・Ｈ、渡部慧子、鹿取未放
　　　レポーター：Ｋ・Ｉ　　　司会と記録：鹿取未放                  
        

７　神を讃ふるうたの静かな暗い渕に金色（こんじき）こまやかな裸形をりたり

      　　　（まとめ）
　６番歌（金いろの玉葱形の屋根の下聖母眼を伏せてしづけきロシア）と同じヤロスラブリにある聖母女子修道院の場面であろう。賛美歌が静かに流れている、その暗い渕に金色に描かれた裸形のキリストがいる、というのであろう。
　「暗い渕」は、歌の内容としてのそれでもあり、教会の建物の中の位置関係をあらわすのでもあろう。ロシア正教では像は安置されず壁などにイコンとして描かれるので、賛美歌の歌われている堂の中央に対して、周囲にある薄暗い壁などを指すのだろう。あるいは、凡愚の人智では至るのが難しい教義の深淵であるのかもしれない。金色はその深淵を象徴的にあらわしている色なのかもしれないし、こまやかなのはその造形や彩色の丁寧さをあらわしているのだろう。６番歌の続きであることを重視すると裸形は聖母マリアに抱かれた幼児のキリストだろうか。それとも、奥深い精神性をたたえた磔刑のキリストだろうか。
　「あり」ではなく「をり」といったところに生きてこころが動いている人格（神格）を感じる。６首目の聖母と同じようにやはり人々を見ているのであろう。七・七・六・九・七と一・三・四句目を字余りにして、流れをわざと滞らせているようだ。(鹿取)

   

馬場あき子の外国詠 ６ ロシア

　　　　　　　　

　　　　　　　　　　　　　　タマネギ型ドームの例

 

２０２５年度版　馬場あき子の外国詠１（２００７年１０月実施）
         【オーロラ号】『九花』（２００３年刊）１３５頁～
　　　参加者：Ｋ・Ｉ、Ｎ・Ｉ、崎尾廣子、Ｙ・Ｓ、Ｔ・Ｓ、藤本満須子、
　　　　　　　Ｔ・Ｈ、渡部慧子、鹿取未放
　　　レポーター：Ｋ・Ｉ　　　司会と記録：鹿取未放      

   

６　金いろの玉葱形の屋根の下聖母眼を伏せてしづけきロシア

       　　　　 （まとめ）　
　金いろの玉葱形のドームを持つ教会はロシアのいたるところにある。だからこの場を特定する必要もないのであろうが、その厳しく静謐なイメージから、この歌と次の歌【神を讃ふるうたの静かな暗い渕に金色（こんじき）こまやかな裸形をりたり】はヤロスラブリにある聖母女子修道院を詠ったもののように思われる。
　しかし、下の句の「聖母眼を伏せてしづけきロシア」で、作者は何をいいたかったのであろう。なぜ聖母は眼を伏せているのだろうか。宗教が禁じられたソ連時代のことを思っているのだろうか。（ボルシェビキは、一説には全国５万以上の教会を閉鎖あるいは破壊したそうである。）迫害された民衆の苦悩だろうか。現代の利潤追求にあけくれ、宗教が民衆のこころから忘れ去られていくことをであろうか。また、なぜロシアはしづかなのだろうか。戦争がないからか。政争がないからか。一党独裁で民衆のさまざまな考えが抑えられているからか。「て」を入れなければ７音の定形に収まるところをわざわざ「て」を入れているのはここでたゆたいを出し、立ち止まって読者に何かを考えてほいしからであろう。(鹿取)

 

   

馬場あき子の外国詠 5 ロシア

 

                               

　　　ヴォルガ川クルージング中、対岸の丘の上に建つレーニン像を見つけた

 

         

 

２０２５年度版　馬場あき子の外国詠１（２００７年１０月実施）
         【オーロラ号】『九花』（２００３年刊）１３５頁～
　　　参加者：Ｋ・Ｉ、Ｎ・Ｉ、崎尾廣子、Ｙ・Ｓ、Ｔ・Ｓ、藤本満須子、
　　　　　　　Ｔ・Ｈ、渡部慧子、鹿取未放
　　　レポーター：Ｋ・Ｉ　　　司会と記録：鹿取未放                  

 ５　レーニン像全部倒されしわけでなく旅に六人のレーニンに遇（あ）ふ

       　　　　 （まとめ）
　「倒されし」の「し」が、過去の助動詞として正統に使われている例。ソ連が崩壊したとき、われわれはレーニン像を倒すシーンを幾たびもテレビで見せられたが、旅に来てみたら「いやあ、残っていたよ」というのである。田舎にいくほど残っているといわれているが、ペテルブルグでもモスクワでも確かに見た。ヴォルガ川のクルージング中にも対岸に巨大な像を見たし、スズダリの市庁舎やヤロスラブリでも見た。
　ただし、私はかぞえなかった。かぞえたところに作者のレーニンへの、ひいては革命によって共産主義体制を勝ち得た、そして今はなき「ソ連」という国への濃い思い入れがうかがえる。しかも「七人」だと嘘っぽいが「六人」という数字がリアルである。像を残しておきたいと思っている人が存在しているということでもあろう。(鹿取)