本宗（真言宗）は一切衆生は本有の金剛薩埵にして無量の佛徳を具すること宛も皇子の生れながらにして四海統摂の徳あるが如く、各々絶対法界体に住する秘義を明かすと共に、絶対自覚の体性を開顕する道を説くものである。即ち小乗は一切世界は無常無我の没価値体と観たるが、大乗は諸法実相の義を説くも万有は真妄和合の生起となし、その真の方面よりいへば、存在せるものは皆真実と云ふ、汎神教的の没価値論となるも而も万有の当相 . . . 本文を読む
秘密曼荼羅十住心論に説く十悪の果報、２（（偸盗の果報））
又た其の殺生の縁によりて貪害滋（しげ）く多し。滋く多きを以ての故に便ち義讓なくして劫盜を行ず。今身に偸盜して與へざれば、死して即ち當に鐵窟地獄（ここでは黒縄地獄を指す）に堕して遐劫中に於いて諸苦惱を受く。受苦既に畢って畜生中に堕す。身に常に重きを負ひ、驅蹙捶打（くそくすいだ・おいつめられむち打たれ）せられて餘息あることなし。所食之味は唯だ水 . . . 本文を読む
昔NHK「100分で名著・歎異抄」を聴いていたとき、釈徹宗師が「情報と物語」を比較して
「『情報』では人を救えない。それは消費の対象で個々に切り離されている。それに対して、『物語』は、それに出会うと二度と元に戻れないようなものだ・・・」という趣旨のお話をされていました。『物語』こそ宗教の本質だ、ということです。ただ、受け取る人の機根が劣っているとどんないい物語でも「情報」となってしまします。逆に凡 . . . 本文を読む
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