・「維摩経」には、維摩居士がなぜ病気になったのか、との問いに対し、「一切衆生病むをもっての故に我れ病む。もし一切衆生の病滅せば、則ち我が病も滅せん。…またこの疾、何の所因より起こるやと言わば、菩薩の病は大悲をもって起こるなり」とあり、
・「請観世音菩薩消伏毒陀羅尼経』に「（観世音菩薩は）地獄に遊戯し代わりて苦を受く」とあり、そしてこの代受苦の観音様を拝むことによって . . . 本文を読む
今日は十斎日で六斉日です。十斎日とは月の一日・八日（六斉日でもあります）・十四日（六斉日でもあります）・十五日（六斉日でもあります）・十八日・二十三日（六斉日でもあります）・二十四・二十八日・二十九日（六斉日でもあります）・三十日（六斉日でもあります）をいいます（根拠は下の地蔵経にあります）。この日に八斎戒（不殺生、 不倫盗、 不淫、. 不妄語、 不飲酒、 不聴歌舞、 不坐広床戒、 非時食戒）を守 . . . 本文を読む
「三十日は釈迦如来・吉備大明神・夜神と昼神の日。・釈迦如来（「三十日秘仏」）。・吉備大明神（禁闕守護の三十番神。「孝霊天皇ノ子吉備津彦命也 備中國賀夜郡 本地虚空蔵」『佛神霊像図彙』吉備津神社（岡山市北区吉備津）の御祭神。本地虚空蔵とされるので自分も求聞持行のまえにはお参りしましたが神官は本地は御存じない様子でした。）・夜神と昼神（我が国守護の三十番神）。長野県の阿智村の阿智神社（昼神神社）は思兼 . . . 本文を読む
二十九日は薬王菩薩・苗鹿大明神・気吹戸と速佐須良の日。・薬王菩薩（「三十日秘仏」）。観薬王薬上二菩薩経には、薬王・薬上は兄弟の長者で訶梨勒果や薬を日蔵比丘に供養したので衆生が讃嘆して薬王・薬上と称したとあり。・苗鹿大明神 （禁闕守護の三十番神。のうかだいみょうじん.「本地弥陀 江州」『佛神霊像図彙』）。滋賀県大津市にある那波加神社（なはかじんじゃ）の別称。・気吹戸と速佐須良（我が国守護の三十番神。 . . . 本文を読む
大般涅槃經金剛身品第五
（仏は、護法の因縁を以ての故に是の金剛身を成就することを得、とするがこの護法には法のために武装して戦闘することも含む、という。日蓮も多く引用した所。）
爾時世尊復迦葉に告げたまはく「善男子、如來身は是れ常住身・不可壞身・金剛身・非雜食身、即是ち法身なり」。迦葉菩薩白佛言「世尊、佛所説の如く、如是等の身、我悉く不見なり。唯だ無常、破壞、塵土 . . . 本文を読む
二十八日は大日如来・不動明王・鬼子母神・兵主大明神・八織津と秋津の日。大日如来（「三十日秘仏」）。兵主大明神 （「 江州野洲郡兵主ノ郷ニ在ス 本地不動又大日」『佛神霊像図彙』禁闕守護の三十番神）。 八織津と秋津（我が国守護の三十番神） . . . 本文を読む
「二十七日は盧遮那仏・三上大明神・天御蔭と日御蔭の日。
・盧遮那仏（「三十日秘仏」。密教辞典では「旧訳華厳経如来名号品第三には佛号中に「盧遮那仏」がある。・・佛身観の展開に伴ってこの世に出生した釈迦は宇宙の意思者によってあらわれた本地実身であるとされ、宇宙に遍満して三世常恒に説法する仏身は報身であり、印度に生じた釈迦を応身・変化身と考え、報身の悟る法を法身と称するようになった。大乗仏教の仏身観で . . . 本文を読む
反日キリスト教団体「日本キリスト教協議会」は今までもありとあらゆる国家行事に反対するとともに、慰安婦問題でも韓国のキリスト教団体と協力して、国際問題にすべく煽ってきました。此の団体がまたしても安倍総理の国葬に反対の声明を出しています。こうしてみると国内には有象無象ありとあらゆる反日団体が不気味にうごめいていることに慄然とせざるを得ません。こういうとき、坂本竜馬が「閑愁録」で仏教こそ日本国を護る宗教 . . . 本文を読む
宇治拾遺物語・今昔物語・心形問答などに不浄な写経をすれば地獄に落ちるとあります。
１，「宇治拾遺物語・敏行朝臣の事」
「これも今は昔、敏行といふ歌よみ（能書家・三十六歌仙、古今集に「秋来ぬと 目にはさやかに 見えねども 風の音にぞ おどろかれぬる」等）は手をよく書きたれば、これかれがいふに随ひて法華経を二百部ばかり書き奉りたりけり。かかる程に、にはかに死にけり。我は死ぬるぞとも . . . 本文を読む
「二十六日は薬上菩薩・愛染明王・建部大明神・児屋根と天種子の日。・薬上菩薩（「三十日秘仏」）。『十往生阿弥陀仏国経』に「この経を信ずるものは二十五菩薩の護持を受ける」と説かれていてその中の一仏。観薬王薬上二菩薩経には、薬王・薬上は兄弟の長者で訶梨勒果や薬を日蔵比丘に供養したので衆生が讃嘆して薬王・薬上と称したとあり。・建部大明神 （禁闕守護の三十番神、「江州滋賀郡 本地弥陀」『佛神霊像図彙』。大津 . . . 本文を読む
「二十五日は文殊菩薩・天神様・赤山大明神・杵築と八重垣の日。・文殊菩薩（「三十日秘仏」）。御大師様は「般若心経秘鍵」に文殊菩薩を以下のように書いておられます。「文殊の利剣は諸戯を絶つ、覚母の梵文は調御の師なり、チク・マン（梵字）の真言を種子とす、諸教を含蔵せる陀羅尼なり（文殊菩薩の三昧耶形である鋭い剣は、劇論（一か異か、断か常か、生か滅か、去か来か、という八不のどちらか一方に偏った考え）を断ち切る . . . 本文を読む
最近の自分の心境を表す諺
1,まず「本当の苦しみを味わった人間は、悲しみはみせない」という諺を思い出します。
2、次に「信仰とは９９パーセントの疑いと１パーセントの希望である」（遠藤周作）という言葉を見てまことにその通りと頷きました。
３，そんなときテレビで美輪明宏氏が「地獄極楽胸三寸」と言っているのを見てこれも深く心に刺さりました。
４，さらに昔お茶を習っているとき「寒熱 . . . 本文を読む
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