秋収冬蔵更無所作
刈（かり）し稲は蘆（あし）の丸屋（まろや）に積み置きて今はなにはのいとなみもなし
半紙
【題出典】『涅槃経』九
【題意】 秋収冬蔵して更に作する所なき（がごとし）
（法華経の中の八千の声聞は記別を受け、）秋に収穫し冬に備えて貯え、すべてをやり終えた（農夫のようなものだ。）
【歌の通釈】
刈った稲は葦の小屋に積み置いて（声聞はすべてを成し終え仏となって）、今は何の営みもない。
【寂然の左注】
仏が世に出て衆生を教化なさったときに、はじめに『華厳経』を説き、次に『阿含経』、次に『方等経』、次に『般若経』などを説いた。次に声聞は『法華経』の中で記別（未来において仏となることを予言し保証を与えること）を受けて、如来の本性を見て、大果実を実らせるように仏となることは、農夫が秋に刈り入れ、冬に備え、その先することがなくなったようなものだ。
【考】
声聞は、『華厳経』から順次五時の教えを受け、最後に『法華経』の中で記別を受けて仏となり、すべてを成し終える。それを秋の収穫と冬の備えを終えた農夫にたとえたのが題の文。さらに難波の「寒蘆」を詠みこむことによって冬の歌とした。
（以上、『寂然法門百首全釈』山本章博著 による。）
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秋の収穫を冬に備えて、もう完璧。あとはすることがない、という農夫のシアワセ。それが、教えを学ぶ者の幸福としている。
「あとはすることがない」というのは、まあ、必ずしもシアワセとは言えないけれど、たとえば、締め切りギリギリの原稿を書きおわって、投函なり送信なりしたときの安堵感は、よく分かります。
