備蓄と民間防衛と経文。

曽野綾子著「揺れる大地に立って」（扶桑社・2011年9月10日発行）。

そのなかに「スイスの『民間防衛』に学ぶ」（p107~）という箇所。

すこし引用してみることに。

「・・第2の理由として、私の頭の中のどこかには常に毎日の生活が

　崩れる日に備えて、幾ばくかの備蓄をするということは国民の義務

　だという観念があった。

　それを私に教えてくれたのは、スイス連邦法務警察省発行の

　『　民間防衛　』という本であった。・・・

　

　16歳以上の国民には、この『民間防衛』なる小冊子が配られる

　と聞いていた。今、私の手元にあるのは、1974年7月に原書房

　から発行された第2刷である。・・　　」（p108）

そして、すこしあとに、こんな箇所がありました。

「　備品の中に聖書があるというのもスイスらしい。

　　日本だったらもちろんお経文を持ち込む人もいるだろう。」（p 113 )

今回は、この『お経文』という箇所が気になりました。

私事。5月20日21日と葬儀に親族としておりました。

日蓮宗の坊さんに通夜と本葬と、

『妙法蓮華経』のお経本の読経をしていただき。

二日にわたって、その読経について声を出しておりました。

　　開経偈（かいきょうげ）からはじまり

　　妙本蓮華経。方便品。第二　とつづき

　　欲令衆（よくりゃうしゅ）は、漢字と平仮名でした。

まだ、読経はつづくのですが、ここには

欲令衆にふれることに。

通夜では、「欲令衆」の一部を全員で読経し

本葬では、「欲令衆」の全文をお坊さんが、立ち一人で読経されておりました。

その通夜での一部読経された「欲令衆」の箇所を、ここに引用しておきます。

「　　三界（さんがい）は安き事無し。

　　　猶（なお）火宅（かたく）の如し。

　　　衆苦充満（しゅうくじゅうまん）して甚だ怖畏（ふゐ）すべし。

　　　常に生老病死（しょうろうびょうし）の憂患（うげん）あり。

　　　是（かく）の如き等（ら）の火、熾然（しねん）として息（やま）ず。

　　　如来（にょらい）は已（すで）に三界（さんがい）の火宅を離れて、

　　　寂然として閑居（げんこ）し、林野（りんや）に安處（あんじょ）せり。　

　　　今此三界（いまこのさんがい）は、皆是れ我有（わがう）なり。

　　　其中の衆生（しゅじょう）は、悉（ことごと）く是れ吾子（わがこ）なり。

　　　而（しか）も今此處は、諸（もろもろ）の患難多（げんなんおほ）し、

　　　唯我一人（ただわれいちにん）のみ能く救護（くご）をなす。　　」

はい。「欲令衆」の三分の一ほどを、通夜の席で読経しました。

「欲令衆」の文は漢字と平仮名まじり、私にも理解しやすい。　

はい。それに、漢字にはきとんとフリガナがありありがたい。