『 我が道に戻りにけるも道はなし自在も時には寂しいものよ 』瘋癲老仁妄歌５２－ ０１ｈｓｑ１６

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★　瘋癲老仁妄歌５２－０１ｈｓｑ１６

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　我が道に戻りにけるも道はなし自在も時には寂しいものよ

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　大した人生ではないけれど、ほんとうに、わがままに、自由に、生きてきました。
　わがままな己を貫いてこれた幸運に感謝します。
　そして、これからも、我が儘に生きていこうと思います。


　とはいえ、我が儘を通すとか、貫くということは、
　我が儘を許さぬ社会があるから、抗って、我が儘通すんですよね。
　その社会から、抜けたら、
　我が儘も何もない。
　自分の生があるだけです。
　どう生きようと、勝手なだけです。



★★★ 『　さびしさを抱きしめぬればさびしさの内より君の湧き現れる　』瘋癲老仁妄詩　３１００１　へどうぞ！！！　★★★
　　


　山中の草庵で生きてきた良寛さんの、孤独は、脱社会の孤独だったのかもしれない・・・そんなことを、思うようになりました。

　同じ草庵暮らしでも、世間を相手に、生き抜く道を歩いてきた貞心尼さんの孤独とは、対極にあるもののような気がします。

　対極にある孤独が、
　だから、
　磁石のように、引き合ったのではないでしょうか・・・



★★★　『　さくら散るまでを遊ばんさくら散りさくらもみじの秋（とき）も遊ばん　』　★　良寛貞心尼相聞歌　０１０３　へどうぞ！！！　★★★



　＞　何故に家を出でしと折りふしは　心に愧ぢよ墨染の袖　　　　良寛
　

　良寛さんが、こんな歌を歌っていることを知って、驚いたのですけれど、
　愚仁に、身近な人を感じさせてくれました。
　良寛さんは、一休さんと同じくらい、観念の世界では、道しるべですけれど、
　現実的には、到達不能の、遠い人だったんです。


　もっと身近に感じる歌もありました。


　＞　身を捨てヽ世をすくふ人も在すものを　草の庵にひまもとむとは　　　良寛



　この心は、深いところで共振します。
　「　飢えた子どもにとって、文学に意味があるのか？　」と自問したサルトルがいました。興隆するプロレタリア文学を眼前にして、自死していった芥川龍之介がいました。



　にしても、良寛さんの心も清貧の生き方も、やっぱり、道しるべです。
　草を食って生きていく自然児でありたいと、心の奥の方では、願っているのですけれど・・・



　＞　賤が家の垣根に春の立ちしより　若菜摘まむとしめぬ日はなし　　　良寛

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　記憶を受け継いで、
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　記憶を伝え続ける人々の文化を、
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　世界遺産として守り続けましょう。




☆☆☆　『　集団自決判決―司法も認めた軍の関与 』　へどうぞ！！！　★★★
　





★　瘋癲老仁妄歌５２－０２

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　筑後路を小さく生きて自在なる世捨て人とはまだ言わざらめ

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★　瘋癲老仁妄歌５２－０３

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　蹌踉めくも地を歩きけり羨望の久米の仙人遠くなり行く

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07-09-16 記

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