前回の日記で書いたように、新選組では隊士たちの各種技能を高めるために、武術その他の師範を定めていました。沖田総司や永倉新八、斎藤一といった凄腕の剣士が名を連ねる撃剣師範のほか、柔術、槍術、馬術、砲術、変わったところでは文学師範というのまでありました。もっともここで言う文学とは詩歌や小説、随筆などではなく、軍学、朱子学、水戸学のことを指します。師範には伊東甲子太郎<いとうかしたろう>や武田観柳斎<たけだかんりゅうさい>らが当たりました。
柔術師範を務めたのは、松原忠司<まつばらちゅうじ>、篠原泰之進<しのはらたいのしん>、梁田佐太郎<やなださたろう>の3人です。松原についてはすでに触れたので、今回は篠原のことを書きたいと思います。
篠原泰之進は文政11(1828)年11月16日、筑後国生葉郡高見村で石工、篠原元助の長男として生まれました。良移心当流<りょういしんとうりゅう>柔術と要心流剣術を修めた彼は、文久3(1863)年、神奈川奉行所支配下にあった横浜外国人居留地警備の任に就きます。そんな彼が、翌年に新選組へ入隊したのは、友人の加納道之助<かのうみちのすけ>を介して出会った伊東甲子太郎に従ってのことでした。篠原は、隊では柔術師範のほかに、諸士取調役兼監察を務めました。慶応3(1867)年に伊東一派が新選組から分離した際には、加納も篠原も、伊東と行動を共にします。前年に崩御した孝明天皇の陵墓を守る御陵衛士<ごりょうえじ>となった彼らは、高台寺の塔頭<たっちゅう>月真院に屯所を定めたことから高台寺党と呼ばれました。
同年11月18日に京都七条油小路で近藤勇方の放った刺客たちによって伊東が謀殺され、遺体を引き取りに行った同志のうち藤堂平助ら3人も斬殺されてしまいました。見張り役だった篠原や加納らは、薩摩藩邸に逃げ込んで辛うじて命を長らえることができたのです。
12月18日には、篠原ら高台寺党の生き残りは恨み募る近藤を銃撃して右肩に重傷を負わせています。鳥羽・伏見の戦いでは篠原は薩摩軍に身を投じ、維新後は警察機関である弾正台<だんじょうだい>に出仕しました。亡くなったのは明治44(1911)年6月13日ですが、晩年には敬虔なクリスチャンになるという紆余曲折に富んだ生涯を送っています。
さて、次に石工の家に生まれながら武の道を志した篠原が、新選組で師範を任されるまでに極めた良移心当流（良移心頭流とも書きます）について紹介しましょう。
流祖は福野七郎右衛門正勝<ふくのしちろうえもんまさかつ>で、福野流ともいいます。子どもの頃から相撲が得意だった七郎右衛門は、柳生宗厳<やぎゅうむねよし>・宗矩<むねのり>父子に師事して柳生新陰流兵法を学び、体得した兵理をもって組討の術を工夫し、良移心当和<やわら>と名づけました。
さらに彼は、明<みん>の帰化人、陳元贇<ちんげんぴん>から教授を受けた中国拳法の技法を加え、流儀としての完成度を高めていきました。良移心当和からは、嘉納治五郎<かのうじごろう>も学んだ起倒流<きとうりゅう>などが派生しています。元禄(1688-1704)の頃には、筑前福岡藩士の笠原四郎左衛門一春（柔楽）が出て流名を高めました。そして一春の高弟、森八郎右衛門尚友が享保2(1717)年に久留米<くるめ>藩に仕え、以後その道統は幕末まで続きました。
同流の命脈は、維新後も保たれます。明治16(1883)年には中村半助<はんすけ>、上原庄吾<うえはらしょうご>の2人が、警視庁柔術世話役に抜擢されているのです。
そんなことも背景にあるのでしょう、黒澤明監督デビュー作の原作として知られる傑作柔道小説『姿三四郎』にも、新しく生まれた柔道と覇権を争う古流柔術の代表として、この流派が登場します。主人公の姿三四郎<すがたさんしろう>に恋する娘、乙美<おとみ>の父で、警視庁武術大会において三四郎と対決する村井半助、その弟子で、三四郎の宿命のライバルとして壮絶な死闘を繰り広げる檜垣源之助<ひがきげんのすけ>の流派が、この良移心当流です。
僕が初めてこの流派の名を知ったのも、『姿三四郎』を読んだ時でした。
柔道VS柔術の激闘が描かれた『姿三四郎』
三四郎は、紘道館<こうどうかん>（小説では講道館ではなく、こう書きます）で柔道を始める前は、故郷の会津で天神真楊流<てんじんしんようりゅう>をやっていました。これは、嘉納治五郎が起倒流に先立ち、最初に学んだ柔術でもあります。
次回はこの流派について、見ていきたいと思います。
【参考文献】
富田常雄著『姿三四郎』上・中・下巻、新潮社、1973年
国史大辞典編集委員会編『国史大辞典』第14巻、吉川弘文館、1993年
朝日新聞社編『朝日日本歴史人物事典』朝日新聞社、1994年
宮崎十三八・安岡昭男編『幕末維新人名事典』新人物往来社、1994年
中村彰彦著『新選組全史 幕末・京都編』角川書店、2001年
加来耕三監修・水谷俊樹著『新選組人物事典 壬生狼FILE』朝日ソノラマ、2003年
柔術師範を務めたのは、松原忠司<まつばらちゅうじ>、篠原泰之進<しのはらたいのしん>、梁田佐太郎<やなださたろう>の3人です。松原についてはすでに触れたので、今回は篠原のことを書きたいと思います。
篠原泰之進は文政11(1828)年11月16日、筑後国生葉郡高見村で石工、篠原元助の長男として生まれました。良移心当流<りょういしんとうりゅう>柔術と要心流剣術を修めた彼は、文久3(1863)年、神奈川奉行所支配下にあった横浜外国人居留地警備の任に就きます。そんな彼が、翌年に新選組へ入隊したのは、友人の加納道之助<かのうみちのすけ>を介して出会った伊東甲子太郎に従ってのことでした。篠原は、隊では柔術師範のほかに、諸士取調役兼監察を務めました。慶応3(1867)年に伊東一派が新選組から分離した際には、加納も篠原も、伊東と行動を共にします。前年に崩御した孝明天皇の陵墓を守る御陵衛士<ごりょうえじ>となった彼らは、高台寺の塔頭<たっちゅう>月真院に屯所を定めたことから高台寺党と呼ばれました。
同年11月18日に京都七条油小路で近藤勇方の放った刺客たちによって伊東が謀殺され、遺体を引き取りに行った同志のうち藤堂平助ら3人も斬殺されてしまいました。見張り役だった篠原や加納らは、薩摩藩邸に逃げ込んで辛うじて命を長らえることができたのです。
12月18日には、篠原ら高台寺党の生き残りは恨み募る近藤を銃撃して右肩に重傷を負わせています。鳥羽・伏見の戦いでは篠原は薩摩軍に身を投じ、維新後は警察機関である弾正台<だんじょうだい>に出仕しました。亡くなったのは明治44(1911)年6月13日ですが、晩年には敬虔なクリスチャンになるという紆余曲折に富んだ生涯を送っています。
さて、次に石工の家に生まれながら武の道を志した篠原が、新選組で師範を任されるまでに極めた良移心当流（良移心頭流とも書きます）について紹介しましょう。
流祖は福野七郎右衛門正勝<ふくのしちろうえもんまさかつ>で、福野流ともいいます。子どもの頃から相撲が得意だった七郎右衛門は、柳生宗厳<やぎゅうむねよし>・宗矩<むねのり>父子に師事して柳生新陰流兵法を学び、体得した兵理をもって組討の術を工夫し、良移心当和<やわら>と名づけました。
さらに彼は、明<みん>の帰化人、陳元贇<ちんげんぴん>から教授を受けた中国拳法の技法を加え、流儀としての完成度を高めていきました。良移心当和からは、嘉納治五郎<かのうじごろう>も学んだ起倒流<きとうりゅう>などが派生しています。元禄(1688-1704)の頃には、筑前福岡藩士の笠原四郎左衛門一春（柔楽）が出て流名を高めました。そして一春の高弟、森八郎右衛門尚友が享保2(1717)年に久留米<くるめ>藩に仕え、以後その道統は幕末まで続きました。
同流の命脈は、維新後も保たれます。明治16(1883)年には中村半助<はんすけ>、上原庄吾<うえはらしょうご>の2人が、警視庁柔術世話役に抜擢されているのです。
そんなことも背景にあるのでしょう、黒澤明監督デビュー作の原作として知られる傑作柔道小説『姿三四郎』にも、新しく生まれた柔道と覇権を争う古流柔術の代表として、この流派が登場します。主人公の姿三四郎<すがたさんしろう>に恋する娘、乙美<おとみ>の父で、警視庁武術大会において三四郎と対決する村井半助、その弟子で、三四郎の宿命のライバルとして壮絶な死闘を繰り広げる檜垣源之助<ひがきげんのすけ>の流派が、この良移心当流です。
僕が初めてこの流派の名を知ったのも、『姿三四郎』を読んだ時でした。
柔道VS柔術の激闘が描かれた『姿三四郎』三四郎は、紘道館<こうどうかん>（小説では講道館ではなく、こう書きます）で柔道を始める前は、故郷の会津で天神真楊流<てんじんしんようりゅう>をやっていました。これは、嘉納治五郎が起倒流に先立ち、最初に学んだ柔術でもあります。
次回はこの流派について、見ていきたいと思います。
【参考文献】
富田常雄著『姿三四郎』上・中・下巻、新潮社、1973年
国史大辞典編集委員会編『国史大辞典』第14巻、吉川弘文館、1993年
朝日新聞社編『朝日日本歴史人物事典』朝日新聞社、1994年
宮崎十三八・安岡昭男編『幕末維新人名事典』新人物往来社、1994年
中村彰彦著『新選組全史 幕末・京都編』角川書店、2001年
加来耕三監修・水谷俊樹著『新選組人物事典 壬生狼FILE』朝日ソノラマ、2003年