今週(2012年4月22日)の御言葉

わたしの父の家には、住まいがたくさんあります。もしなかっ
たら、あなたがたに言っておいたでしょう。あなたがたのために、
わたしは場所を備えに行くのです。　(ヨハネの福音書14章２節)

　父の家こそが居場所…「あなたがたのために、わたしは場所を
備えに行く」と語った主イエスについて、そのご降誕は次のよう
に記されています。「男子の初子を産んだ。それで、布にくるん
で、飼葉おけに寝かせた。宿屋には彼らのいる場所がなかったか
らである」(ルカ２・７)と。主イエスには地上の生涯で、枕する
ところすらありませんでした(ルカ９・58)。私たちの罪のために
十字架にかかり、３日目に復活され今も共にいる主イエスのふと
ころに、私たちの居場所があります。
　父の家には、多種多様な人々が集まる…主イエスは「わたしの
父の家には、住まいがたくさんあります」と語りました。すなわ
ち、父なる神はふところの深い方ですから、私のようなものを受
け入れるだけでなく、そこには考え方や経験の違いをはじめ、実
に大勢の多種多様な人々が集まるのです。それはまた、キリスト
のからだである地上の教会もまた同じです。互いの違いを摩擦の
火種ではなく、心を広げる糧としすることが主のはからいです。
　父の家に呼び集められた私たち…「あなたがたをわたしのもと
に迎えます」(ヨハネ14・３)とは、究極には天の御国へ私たちが
死を越えて凱旋することです。と同時に、私たちが主イエスを信
じて神の家である教会へ結びついたのも、主イエスの招きである
ことを忘れてはいけません(マタイ20・１～16)。そして主に招か
れた者として、この救いの喜びを周囲の人々に証ししましょう。

今週(2012年4月15日)の御言葉

話し合ったり、論じ合ったりしているうちに、イエスご自身が
近づいて、彼らとともに道を歩いておられた。
　　　　　　　　　　　　            　　　(ルカの福音書　24章15節)

　主イエスご自身から近づき、ともに歩んでくださる…主イエス
が復活された日、主の弟子であったクレオパともう一人は、主が
葬られた墓が空になっている事実に驚き論じながら、エマオへの
道を歩いていました。彼らが主の復活を信じていなかったことは
「暗い顔つき」(17節)からもわかります。話し合うことは大切で
すが、信仰の創始者であり完成者である主イエスから目を離した
議論は、かえって解決を遠ざけ、心も顔も暗くする不毛なもので
す(マルコ９・14～29)。しかし、鈍いクレオパたちに主イエスは
近づき歩調をあわせともに歩いてくださいました。
　主イエスはみことばを説き明かしてくださる…27節の「説き明
かされた」は、直訳すると「翻訳する、通訳する」という意味が
あります。すなわち、聖書のみことばは、知識として理解するだ
けは無味乾燥なものであり、祈りつつ主イエスの語りかけを聴く
心で読むことが大切です。また何より、聖書を健全に読み解く智
恵と心を得るためにも、御言葉が具体的に説き明かされる礼拝や
諸集会へ参加することが大切です(使徒８・26～38)。
　心にともに居てくださる主イエス…「イエスだとわかった。す
るとイエスは、彼らには見えなくなった」(31節)とは不思議です。
しかしここには、主イエスの存在がなくなった、とは書いてない
のです。すなわち身体の目では見えなくなった主イエスは、霊と
して信じる者の心に宿り、常に心を燃やして下さるのです。

今週の御言葉(2011年4月8日)

しかし、神に感謝すべきです。神は、私たちの主イエス・
　キリストによって、私たちに勝利を与えてくださいました。
　　　　　　　　　　(コリント人への手紙第一　15章57節)

　死からの勝利…「罪から来る報酬は死です。しかし、神の下さ
る賜物は、私たちの主キリスト・イエスにある永遠のいのちで
す。」(ローマ６・23)とあるように、人は創造主である神様から
離れ罪を行い、死を得ました。しかし、救い主イエス・キリスト
の十字架と復活には、信じる者に対して永遠のいのちを与えます。
まさに「死は勝利にのまれた」(Ⅰコリント15・54)のです。
　罪の力の勝利…「私たちの古い人がキリストとともに十字架に
つけられたのは、罪のからだが滅びて、私たちがもはやこれから
は罪の奴隷でなくなるためであることを、私たちは知っています。
死んでしまった者は、罪から解放されているのです。」(ローマ６・
６～７)とみことばに宣言されているように、誰でもキリストを
信じてそのうちにあるなら、過去の罪の赦しとともに罪の力や束
縛からも解放され全てが新しくされるのです(Ⅱコリント６・17)。
いつまでも恐れにとらわれることなく、いつもともにいてくださ
る主イエスとともに喜びと感謝の道を歩みましょう。
　敵からの勝利…「私たちの格闘は血肉に対するものではなく、
主権、力、この暗やみの世界の支配者たち、また、天にいるもろ
もろの悪霊に対するもの」(エペソ６・12)ですが、救い主はまた
十字架と復活によって、あらゆる悪の力に対し圧倒的な勝利を得
られました。そして、「神はいつでも私たちを導いてキリストに
よる勝利の行列に加え」(Ⅱコリント２・14)て下さるのです。

今週(2012年4月1日)の御言葉

そのとき、イエスはこう言われた。「父よ。彼らをお赦しくだ
さい。彼らは、何をしているのか自分でわからないのです。」
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(ルカの福音書23章34節)

　父よ。彼らをお赦しください。彼らは、何をしているのか自分
でわからないのです(34節)…このことばは、十字架上のことばの
なかで最初に語られたものです。人間の罪の恐ろしさは、自分が
犯した罪の大きさがわからないところにあります。そのような自
分の罪に対して鈍感な私たちのため主イエスは十字架にかかり、
今もとりなしています(ローマ８・34)。
　まことに、あなたに告げます。あなたはきょう、わたしととも
にパラダイスにいます(43節)…誰もが神の恵みにより、主イエス
を信じるとき救われる、これが聖書に一貫されている神様のメッ
セージです。そしてその代表例ともいうべき人物が、主イエスと
ともに十字架につけられた者のひとりでした。自分の行った犯罪
のゆえに十字架につけられた者ですが、主イエスは彼の信仰に対
し、パラダイスでの永遠のいのちを約束されたのです。
ちの救いのために御子イエスを世に遣わすほど私たちを愛される
神様のみこころが、人生に実現するのを求め続けることです。
　父よ。わが霊を御手にゆだねます(46節)…これは、十字架上で
の七つの言葉の最後であり、同時に、イスラエルの子どもたちが
一番最初におぼえる、寝る前に捧げるお祈りの言葉でした。主は
十字架という極限状況でも、父なる神様への絶対的な信頼を失い
ませんでした。それは神様のみこころに従い、私たちの救いのた
め十字架にかかることが、喜びだったからです(ヘブル12・２)

今週(2012年3月25日)の御言葉

人は、たとい全世界を手に入れても、まことのいのちを損じた
ら、何の得がありましょう。そのいのちを買い戻すのには、人は
いったい何を差し出せばよいのでしょう。(マタイの福音書16章26節)

　だれでもわたしについて来たいと思うなら(24節)…この24節の
みことばを別の日本語訳聖書では「わたしの後ろからついてきた
いと思うなら」と訳しています。すなわち、主イエスを信じると
は主イエスの後からついていくこと、と言えます。右に行くにも
左に行くにしても、私たちに先立って導いてくださる主イエスに
後ろから従うこと、これが聖書の教える信仰です。
　自分を捨て、自分のの十字架を負い、そしてわたしについて来
なさい(24節)…自分を捨てるとは、言うまでもなく自分中心な願
いや欲望を捨てなさい、ということです。信仰は決して、自己実
現や自己表現のための手段ではありません。少なくとも聖書は、
主イエスを信じていれば何でも自分の思い通りになる、とは教え
ません。聖書の教える信仰とは、天地万物の創造主であり、私た
ちの救いのために御子イエスを世に遣わすほど私たちを愛される
神様のみこころが、人生に実現するのを求め続けることです。
　まことのいのちを(26節)…まことのいのち、それは生き甲斐で
あり、希望であり、充実した日々や平安、感謝、喜びでしょう。
また、自分に対する健全な誇りと謙虚な自信です。そして、自分
自身を受け入れることができず、心が満たされない者に、他者を
愛し、受け入れることは出来ません。人が人として真に持つべき
このいのちは、私を愛し救ってくださる主イエスを聖書が教える
信仰で信じるときに、私たちのうちに満ちるのです。